Materiales de composición para el examen de ingreso a la universidad: 150 ejemplos de filosofía en modismos

Es difícil preparar una comida sin paja: la materia determina la conciencia y el contenido de la conciencia proviene del mundo objetivo.

Mirar las flores del ciruelo para saciar la sed; el ingenio: la reacción de la conciencia sobre la materia.

Un pensamiento: la conciencia equivocada desviará la práctica de las personas.

El benevolente ve benevolencia y el sabio ve sabiduría: la composición del conocimiento de las personas es diferente, y su reflexión y comprensión del mismo objeto también serán diferentes.

Preconceptos: las reflexiones de las personas sobre cosas objetivas se ven afectadas por su estructura de conocimiento original.

Ajustar las medidas a las condiciones locales; aprovechar al máximo la situación; enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes; adaptar la enseñanza a las necesidades; adaptar la medicina adecuada a las circunstancias; ; analizar problemas específicos en detalle.

Engañar los oídos y robar la campana; pintar pasteles para satisfacer el hambre: los sentimientos subjetivos determinan la existencia objetiva y niegan la existencia objetiva de las cosas.

Es superfluo: las personas deben reflejar las cosas objetivas con sinceridad y no pueden distorsionarlas subjetiva y arbitrariamente.

Trabajar a puerta cerrada, hacer las cosas de forma subjetiva y no basada en la realidad.

Déjelo en manos del destino; la vida y la muerte están determinadas por el destino, la riqueza y el honor están en el cielo: la cosmovisión idealista donde la subjetividad determina la objetividad.

Apuntar demasiado alto: perseguir de manera poco realista metas demasiado altas y lejanas, y separar lo subjetivo de lo objetivo.

La gente de Zheng compra zapatos; busca imágenes según las imágenes; aprende a caminar en Handan; toca el piano sobre los bueyes; les corta los pies para que les queden bien los zapatos; de manera rígida y dogmática, sin partir de la realidad, ignorando la particularidad de las contradicciones en las cosas y copiando las cosas de memoria.

Apagar leña con leña, preparar sopa para que deje de hervir, beber veneno para calmar la sed, sin partir de la realidad y analizando y tratando problemas específicos en detalle, inevitablemente resultará contraproducente.

Conozca a su enemigo y conózcase a sí mismo, y ganará cada batalla; sólo investigando a fondo la situación real y analizándola exhaustivamente podrá ganar.

La bisagra de la puerta no está remolacha y el agua corriente no está podrida; la vida reside en el movimiento: el movimiento es el atributo fundamental y la forma de existencia de la materia.

Cosecharás melones si siembras melones, y cosecharás frijoles si siembras frijoles: el movimiento de la materia tiene sus propias leyes objetivas; los factores internos son la base para el cambio y el desarrollo de las cosas.

Preocupaciones infundadas: negar la objetividad de las leyes del movimiento material y mirar el problema de manera unilateral.

Tallar un barco para buscar una espada: negar el movimiento absoluto de la materia y no comprender que no existe la quietud absoluta.

Cada vez que naces, mueres; las órdenes cambian todos los días, negando la relativa estabilidad y quietud de las cosas.

Las personas cambian de vez en cuando y la naturaleza cambia de vez en cuando: las cosas se desarrollan en movimiento y tienen relativa estabilidad.

Sea previsor; tenga una visión de alto nivel; sea bueno analizando los problemas en su conjunto.

Si no tiene preocupaciones a largo plazo, tendrá preocupaciones inmediatas; si no mira el problema desde una perspectiva general y a largo plazo, será difícil manejar las relaciones locales. Bueno.

Heredar el pasado y abrir el futuro: la conexión de las cosas en el tiempo.

Se produce un incendio en la puerta de la ciudad, que afecta a los peces en el estanque; hay un cielo fuera del cielo, y hay una montaña fuera de las montañas; la mantis acecha a la cigarra, pero la oropéndola está; detrás; los labios y los dientes se anhelan el uno al otro; los labios están muertos y los dientes fríos: la universalidad de la conexión entre las cosas.

No hay tormenta sin olas; raíces profundas y hojas exuberantes; el bien será recompensado con el bien, el mal será recompensado con el mal: existe una conexión causal entre las cosas.

Si te duele la cabeza, trátate la cabeza, si te duele el pie, trátate los pies; sólo puedes ver los árboles, pero no el bosque, siéntate en un pozo y mira al cielo; sólo puedes ver las partes, no el todo, y mirar el problema desde un punto de vista metafísico.

Pescar en el pantano; matar la gallina para recuperar los huevos: ignorar la objetividad de la relación, centrarse únicamente en los intereses inmediatos, independientemente de los intereses a largo plazo.

El ciego siente el elefante: juzga las cosas basándose en una comprensión unilateral o en una experiencia parcial, y generaliza.

La urraca llora de alegría y el cuervo llora de luto, negando la objetividad de la conexión entre las cosas.

Las autoridades están confundidas, pero los espectadores lo tienen claro: sólo partiendo de la situación general y de la situación general de las cosas podemos ver las cosas mismas con claridad.

Con un movimiento descuidado, todo se perderá; un solo movimiento puede afectar a todo el cuerpo; a veces la parte juega un papel muy importante en el todo.

Todo en el mundo cambia y se desarrolla, y no se pueden mirar las cosas desde un punto de vista estático.

Abolir lo viejo e introducir lo nuevo; eliminar lo viejo y hacer surgir lo nuevo; desechar lo viejo y adoptar lo nuevo; descartar lo viejo y hacer uso de lo nuevo: la esencia del desarrollo; es que las cosas nuevas reemplazan a las viejas, y debemos apoyar y promover el desarrollo de cosas nuevas.

Las prisas generan desperdicio: los cambios y el desarrollo de las cosas son objetivos y no dependen de la voluntad subjetiva de las personas.

Una sola chispa puede iniciar un incendio en la pradera; si sigues el camino correcto, obtendrás mucha ayuda, pero si no sigues el camino correcto, obtendrás poca ayuda: las cosas nuevas tienen fuerza. vitalidad y eventualmente derrotará las cosas viejas.

Arrojar un huevo contra una piedra; usar el brazo de una mantis como carro; cometer demasiadas injusticias conducirá a la autodestrucción; ir en contra de las leyes del desarrollo social y de las masas populares inevitablemente. llevar a la autodestrucción.

Ser conservador; apegarse a las viejas costumbres; ser complaciente: conservador en el pensamiento, mirando los problemas desde un punto de vista metafísicamente estático, sin luchar por el progreso.

Tipologizar: evitar y encubrir las contradicciones y negar la existencia objetiva de las contradicciones.

Cuando las cosas llegan a los extremos, deben revertirse; si las cosas llegan a los extremos, las cosas se convertirán en paz; la felicidad extrema conducirá a la tristeza disfrazada: la transformación mutua de las partes contradictorias.

Cada vez que das un mordisco, adquieres sabiduría; el fracaso es la madre del éxito: una bendición disfrazada; prepárate para el peligro en tiempos de paz: debemos mirar los problemas desde la perspectiva de la transformación mutua. entre los dos lados de la contradicción y ser bueno para aprender lecciones de los fracasos.

Lleno de pérdidas y beneficios al mismo tiempo; la humildad hace progresar a las personas, el orgullo hace que las personas se queden atrás: deben cumplirse ciertas condiciones para la transformación mutua de las partes contradictorias.

Escuchar ambas cosas te hace consciente, creer sólo te oscurece; ningún oro es puro, ningún hombre es perfecto; una regla es corta, una pulgada es larga - adhiérete a la dicotomía, mira el problema desde una perspectiva Punto de vista de dicotomía, oponerse a la teoría de un punto.

Las personas son diferentes, las flores vienen en todo tipo de rojos; los rábanos y el repollo tienen sus propios favoritos; ocho inmortales cruzan el mar, cada uno mostrando sus poderes mágicos, los soldados vienen a bloquearlo, el agua llega a cubrirlo; arriba - la particularidad de la contradicción.

Se puede conocer la escritura mirando las sutilezas; se puede conocer el otoño por una hoja; una gota de agua puede reflejar el brillo del sol; todo puede cambiar sin apartarse de su origen - la particularidad; La contradicción no puede separarse de la universalidad de la contradicción.

Tratar la misma enfermedad con diferentes tratamientos, tratar diferentes enfermedades con el mismo tratamiento: la relación dialéctica entre la universalidad y la particularidad de la contradicción.

Poner la corona en el sombrero y dejar que otros la usen en la espalda; no hacer distinción entre el bien y el mal; referirse a un ciervo como un caballo, borrando las diferentes características de las diferentes contradicciones y confundiendo las diferentes naturalezas. de las cosas.

El caballo blanco no es un caballo: separa la relación entre la naturaleza y la individualidad de las cosas y utiliza la particularidad de la contradicción para negar la universalidad de la contradicción.

Para poner el toque final; delinear los puntos principales; delinear el contorno; guiar a la vaca por la nariz - captar la principal contradicción de las cosas al mirar los problemas y hacer las cosas.

Planificación y consideración generales; las buenas flores necesitan hojas verdes que las sostengan; una valla tiene tres estacas, un héroe tiene tres bandas: es necesario captar la contradicción principal de las cosas y no ignorar las contradicciones secundarias. cosas.

Poner el carro delante del caballo; perder la sandía y recoger las semillas de sésamo: no captar los puntos clave al hacer las cosas e invertir la relación entre las contradicciones primarias y secundarias.

Presionar la pulga con diez dedos; rascarse la picazón, no captar la principal contradicción de las cosas y no encontrar la clave para resolver el problema.

La pared blanca tiene ligeros defectos; los defectos no cubren el jade; al observar el problema, hay que distinguir los aspectos principales y secundarios de la contradicción.

Una hoja no puede ver la montaña: si no distingues entre la corriente principal y los afluentes, no podrás reconocer la naturaleza de las cosas y sacarás conclusiones equivocadas.

Las dificultades y las dificultades conducen a la perfección; Dios recompensa el trabajo duro; cincela las paredes para robar la luz; las cosas primero deben pudrirse y los insectos crecerán y la práctica es personal: la razón fundamental del desarrollo; de las cosas es factores internos y externos Actúa a través de factores internos.

Los que están cerca del bermellón son rojos, los que están cerca de la tinta son negros; las naranjas están en el sur y las mandarinas en el norte; la madre de Mencio se mudó tres veces y produjo grandes discípulos; Los factores son condiciones importantes para el cambio y desarrollo de las cosas.

Un viaje de mil millas comienza con un solo paso; un dique de mil millas se rompe en un hormiguero; las gotas de agua penetran las rocas ante el más mínimo paso; de las cosas comienzan con cambios cuantitativos, y cuando los cambios cuantitativos alcanzan un cierto nivel, inevitablemente conducirán a cambios cualitativos, debemos prestar atención a los cambios cuantitativos y la acumulación;

Las carreras de caballos de Tian Ji: los cambios en los componentes de las cosas y su disposición y combinación provocarán cambios cualitativos en las cosas.

Cuando el melón esté maduro, se caerá; cuando las condiciones estén maduras, la acumulación de cambios cuantitativos hasta cierto punto conducirá inevitablemente a cambios cualitativos.

La decisión se toma de inmediato, no se debe perder la oportunidad y nunca volverá a llegar el momento en que el cambio cuantitativo de las cosas supere el punto crítico, debemos aprovechar la oportunidad para promover su cambio cualitativo.

Las cosas buenas llegan con dificultad; hay giros y vueltas: el desarrollo de las cosas es la unidad del progreso y los giros y vueltas.

Porque el viento sopla el fuego; sigue la vid y agarra el melón; sigue la corriente, comprende y capta las leyes de las cosas, respeta las leyes objetivas y actúa según las leyes objetivas, para que así sea. Puede obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo y lograr buenos resultados.

Arranque las plántulas para estimular el crecimiento; cortar leña sin seguir el patrón agotará a la persona que corta leña; si viola las leyes objetivas, definitivamente será castigado por las leyes.

Depende de las personas planificar las cosas, y depende de Dios lograrlas: combinar científicamente la iniciativa subjetiva y el respeto por las leyes objetivas.

El hombre puede conquistar la naturaleza; el Viejo Tonto mueve montañas; Jingwei llena el mar filas contra corriente, si no avanzas, retrocederás;

Superación personal continua - las personas tienen iniciativa subjetiva, pueden comprender las leyes, utilizarlas para lograr el propósito de transformar el mundo.

Tenga confianza: al acumular materiales y conocimientos perceptivos, y pensar de forma abstracta en ellos, podrá pasar del conocimiento perceptivo al conocimiento racional.

Arruga las cejas y piensa con cuidado: pensar más te conducirá a la sabiduría; al "procesar" materiales perceptivos, podrás comprender la esencia de las cosas y utilizarlas para guiar la práctica.

Spring River Plumbing Duck Prophet - La esencia siempre se manifiesta como un fenómeno determinado.

El látigo penetra profundamente; penetra la madera en tres tercios; da en el clavo - a través de los fenómenos, para comprender la esencia de las cosas.

Siéntate y espera, confundiendo el azar con la necesidad, confundiendo el fenómeno con la esencia.

El agua sin una fuente es como un árbol sin raíces: el conocimiento racional debe basarse en el conocimiento perceptivo.

Entra al monte a pedir leñadores, entra al agua a pedir pescadores; si no entras en la guarida del tigre, ¿cómo podrás pescar los cachorros del tigre si algo quieres hacer bien? hay que preguntar a los "tres ancianos"; ver es mejor que escuchar cien veces: la práctica es la fuente del conocimiento, y el verdadero conocimiento proviene de la práctica.

Una cosa se aplica a todos: la objetividad de la verdad; la comprensión científica juega un papel en la promoción del desarrollo de las cosas.

Pon en práctica lo que aprendes: la práctica es el objetivo final del conocimiento.

El maravilloso arte de matar al dragón; hablar sobre el papel: separar la relación dialéctica entre práctica y comprensión, teoría y realidad, y no aplicar la teoría a la práctica.

El verdadero oro no le teme al fuego; no importa si es un gato blanco o un gato negro, siempre que cace ratones, es un buen gato; la práctica es el único criterio para ello. comprobar si la comprensión es correcta.

Unidos como uno, el pueblo es el creador de la historia y la fuerza decisiva para el cambio social.

A Ye Gong le gustan los dragones: tiene miedo de practicar y evita practicar.

Confiar en las montañas para alimentar a las montañas, confiar en el agua para alimentar el agua: valores ecológicos equivocados.

Cuando un partido tiene problemas, todos lo apoyan: el colectivismo es la orientación de valores correcta de nuestro pueblo en la nueva era.

Altruismo; sacrificar la vida por la justicia: debemos establecer valores colectivistas.

Cuando un río grande tiene agua, un río pequeño está lleno, pero cuando un río pequeño no tiene agua, el río grande está seco: los intereses individuales y los intereses colectivos se almacenan y transforman entre sí, y nosotros deberíamos anteponer los intereses colectivos.

Ver ganancias y olvidarse de la propia justicia; buscar sólo ganancias si otros no lo hacen por sí mismos, el cielo y la tierra los destruirán: individualismo egoísta y extremo.

La vida es como un sueño; beber y cantar, la geometría de la vida es pesimista y con valores de vida negativos.

Las circunstancias crean héroes: las actividades personales están restringidas por las condiciones y leyes sociales.

Trabaja duro y soporta las dificultades: la realización del valor de la vida y los elevados ideales requiere trabajo duro y perseverancia.

Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo: el valor de la vida reside en la dedicación.

Más dolor es mayor que la muerte del corazón: si pierdes el ideal científico y correcto, perderás el apoyo espiritual de la vida.