La historia del faro de la torre Masangshuer
En sus primeros años en el campo, se casó temprano. Cuando Zhu Yaobang tenía catorce años, los mayores del clan decidieron casarse con la familia Guo de Sifangxi, que era ocho años mayor que él. Esto hace que Zhu Yaobang sienta mucha envidia de los jóvenes de hoy que pueden enamorarse libremente.
Soy de la misma ciudad natal que el anciano Zhu Yaobang. Cuando era niño, escuché a la gente decir que el anciano era bueno cantando canciones populares. El trabajo representativo de las canciones populares Sangzhi. Ma Sang Shuer construye un candelabro", dijo él. Hasta ahora, no puedo creerlo: ¿una canción popular tan famosa, bien conocida en todos los hogares e incluso cantada por Song Zuying en Viena, fue escrita por este anciano común y corriente en las montañas? Por curiosidad, finalmente tuve la oportunidad de conocer la "verdad" y quise entrevistar adecuadamente a este anciano. Muchos medios locales han realizado entrevistas exclusivas con el anciano antes, y el canal de música de CCTV "Folk Song China" también transmitió canciones populares de Sangzhi que cantaba.
Zhu Yaobang se inspiró en "Árboles Massang instalando un dosel" al crear "Árboles Massang instalando un candelabro". La morera es un dosel de sombra. Mientras tú y yo tengamos una buena amistad, podemos remojar el té en agua fría lentamente. Esta es una canción popular típica que describe el amor. La morera es una especie de árbol bajo común en las zonas montañosas del condado de Sangzhi. En marzo y abril, produce nuevos brotes muy limpios, que parecen un candelabro. Hay un área sombreada debajo de la morera, que está limpia y. ordenado, hombres y mujeres jóvenes se esconden dentro y se enamoran. Bajo el árbol massang, se ha convertido en un lugar donde los hombres y mujeres jóvenes Tujia locales salen en secreto y hacen citas privadas para toda la vida, y se ha convertido en un símbolo de amor para los hombres y mujeres jóvenes Tujia locales. Esta es la base para la creación del "Candelabro". en el árbol Massang". La morera tiene una vitalidad y tenacidad extremadamente fuertes, lo que simboliza el amor eterno de los hombres y mujeres jóvenes locales. Zhu Yaobang ha sentido mucha envidia de esos hombres y mujeres jóvenes que se enamoran libremente bajo la morera durante muchos años y, a menudo, se siente conmovido por su amor inquebrantable. Por eso quería escribir y cantar, y quería expresar sus sentimientos en forma de canciones. Oportunidad dada por Dios, un buen material creativo sucedió a su alrededor. Al comienzo de la liberación, un joven local fue reclutado por el ejército. Antes de partir, se comprometió en privado para toda la vida con una chica de un pueblo vecino bajo una morera. El día de la despedida, la niña seguía mirando en la dirección por donde caminaba su amado. Zhu Yaobang estaba conmovido por su amor puro y simple, y las emociones que surgían en su corazón eran como el desbordamiento de un río que rompe su terraplén: La morera instaló un candelabro (yo ho), y le escribí una carta a mi hermana y lo llevé conmigo. Cuando voy a servir como soldado, estoy en casa y no podré venir hasta dentro de tres o cinco años, así que ¡tienes que coger las flores y plantarlas en otro lugar! Instalé un candelabro debajo de la morera (yo ho) y le escribí una carta a mi esposo. Si no respondes en un año, esperaré un año. Esperaré dos años. Incluso si la llave no está en la cerradura, ¡esperaré!
Las emociones simples y sinceras, la búsqueda audaz y libre del amor y la renuencia a irse se reflejan vívidamente aquí, reflejando la actitud de amor leal y simple de la gente en ese momento.
El "Príncipe de las Canciones Populares" ha estado acompañando las canciones populares de Sangzhi durante medio siglo.
A Zhu Yaobang le gustaba cantar desde que era niño. Cantaba bien y podía componer nuevas canciones populares. por sí mismo ganó el premio local cuando era joven. Se ganó la reputación de "Príncipe de las Canciones Populares".
Al comienzo de la liberación, justo a tiempo para las representaciones artísticas y literarias populares de las minorías étnicas nacionales, los condados, prefecturas, provincias y el gobierno central exploraron vigorosamente los talentos artísticos y literarios populares. Zhu Yaobang participó en una clase de formación de directores organizada por el condado de Sangzhi. Después de regresar, estableció un equipo de propaganda literaria y artística rural, escribió e interpretó sus propias películas y llevó a cabo propaganda literaria y artística en el municipio de Qiaoziwan. En ese momento, siempre que había representaciones teatrales en el área local, Zhu Yaobang estaba allí. Zhu Yaobang se convirtió en un miembro activo entre los trabajadores literarios y artísticos rurales locales.
En 1956, Li Liancheng y Zuo Zesong, profesionales de la música del grupo artístico del condado de Sangzhi, hicieron un viaje especial a la aldea de Baiguo, municipio de Qiaoziwan, para aprender canciones de Zhu Yaobang. En 1958, en el momento del Gran Salto Adelante, todos los cuadros fueron llamados a cantar canciones populares y realizar representaciones teatrales. La provincia celebró una reunión de trabajo sobre la promoción de la literatura y el arte étnicos y populares en el condado de Baojing. En ese momento, alguien sugirió en la reunión de trabajo que Sangzhi era un océano de canciones populares y que debían excavarse nuevas canciones populares. "Massang Tree Builds a Lampstand" era originalmente una canción de amor. Para satisfacer las necesidades de las representaciones teatrales, Li Liancheng cambió ligeramente "Massang Tree Sets a Lampstand", agregó una sección de coro y la cantó en la reunión en vivo. Mientras cantaba, todo el público quedó impactado. De esta manera, "Ma Sang Tree Builds a Lampstand" se cantó en toda la provincia y gradualmente se convirtió en una obra representativa de las canciones populares de Sang Zhi. Promovió a un gran paso el estatus de las canciones populares de Sang Zhi en la literatura y el arte populares nacionales. En 1978, la provincia celebró un concierto de canciones populares Sangzhi, y "Ma Sang Tree Builds a Lampstand" se grabó en una cinta, que se reprodujo en la Estación de Radiodifusión Popular Provincial y en la Estación de Radiodifusión Popular Central.
La "Selección de canciones populares de minorías étnicas nacionales" también incluye "Ma Sang Tree Building a Lampstand". "Ma Sang Tree Builds a Lampstand" realmente se extendió por todo el país.
En agosto de 1987, en el Sexto Festival Internacional de Danza y Canción Folclórica, el 19º Concurso Literario Internacional de la Montaña de Zakopane y el Concurso de Canción Folclórica Polaca celebrados en Polonia, el cantante folclórico Sangzhi Tujia, Shang Sheng Wu, subió al escenario y cantó. cinco canciones populares sangzhi que incluyen cariñosamente "Ma Sang Shuer Builds a Lampstand". Entre ellas, "Ma Sang Tree Sets a Lampstand" fue adaptada a una sinfonía que causó sensación en las actuaciones extranjeras y fue conocida como la "melodía dorada". Hace unos años, el famoso cantante Song Zuying cantó la canción final "Lampstand on the Massang Tree" ante personas de todo el mundo en el Salón Dorado de Viena, Austria, lo que causó gran sensación.
Zhu Yaobang también es un todoterreno. Es bueno tocando la flauta, tocando el erhu, tocando la batería, cantando linternas, realizando bocetos y escribiendo letras. Le dije: "¡Por favor, toca el erhu para nosotros!" Luego tomó el erhu que había ganado como premio en la presentación artística del condado ese año, comenzó a cantar para sí mismo y tocó la canción "Ma Sang Tree Sets up a Lampstand". " con suavidad y gracia. La persona está tan loca como borracha.
La creación surge de la vida. Después de que Zhu Yaobang compusiera "Ma Sang Tree Seting a Lampstand", compuso sucesivamente varias otras canciones populares, que ahora se incluyen en la "Serie de cultura popular Sangzhi" de "Cultura popular Sangzhi". Serie" "medio. Por ejemplo, "Sosteniendo un paquete de miel en mis brazos": hay una pendiente frente a la puerta de mi amada hermana (Luo Hao, otros caminan menos y yo camino más, mis zapatos de hierro están desgastados y rotos, así que paso). sobre la roca. Nido de lámpara, ¡parece lleno de miel! Las melodías menores incluyen "The Drum Beats One Watch" y los bocetos incluyen "El ciego que lleva al cojo en la espalda". También compuso algunas canciones populares que circulan ampliamente en el área local, como canciones para cortar leña, cosechar granos y plantar yangge.
"La obra original de "El árbol Masang construye un candelabro" no puede ser falsificada'"
Ahora, Zhu Yaobang, de 75 años, todavía goza de buena salud y tiene buenas oído y visión, y buen apetito todas las noches. Cuando regresaba del trabajo, seguía tarareando y no me sentía cansado en absoluto. También bebo dos o dos paquetes de Gushao por la noche. Toda la producción de la familia la realizan los ancianos, el hijo trabaja afuera y la nuera tiene mala salud y solo puede hacer algunas tareas del hogar.
Han pasado 50 años desde que creó "Lampstand on the Massang Tree". "Lampstand on the Massang Tree" ha sido un gran éxito. El anciano está muy satisfecho, pero al mismo tiempo también. Espero que la gente mientras disfruta de esta canción, puedas saber que él es el original. Porque antes de esto, ha habido una gran controversia sobre la originalidad de "Ma Sang Tree Building a Lampstand". Algunos dijeron que era de Changde y otros dijeron que era de Zhuzhou. Esto entristeció mucho al anciano. Dijo que "Ma Sang Tree Builds a Lampstand" fue creado originalmente por él, y que si alguien lo cuestionaba, nunca estaría de acuerdo. Finalmente, el anciano dijo ingeniosamente: "La obra original de "El árbol Massang construye un candelabro" no puede ser 'falsa'".