El origen y la letra de la música dance de neón.

"La canción de los vestidos de plumas de colores", también conocida como la "Danza de los vestidos de plumas de colores", es una obra maestra de la música francesa entre las grandes óperas de la dinastía Tang y una obra maestra de las canciones y danzas Tang. . Hasta ahora, sigue siendo digna de ser una perla brillante en la historia de la música y la danza. Compuesto por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se perdió tras la rebelión de Anshi.

Durante la dinastía Song del Sur, Jiang Kui descubrió dieciocho secciones de la partitura musical de la ópera Shang Diao Nishang. Estos fragmentos aún se conservan en sus "Canciones del taoísta Baishi".

Esta canción fue compuesta aproximadamente entre el 718 y el 720 d.C. Existen tres teorías sobre su origen:

La primera es que Xuanzong subió al Puesto Sanxiang y vio la montaña Nv'er (leyenda). ) (La montaña de las hadas en el mundo antiguo), inspirado en;

La segunda teoría se basa en los registros de "Tang Huiyao": en el año 13 de Tianbao, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang cambió algunos de los materiales importados de las regiones occidentales utilizando el método de tallado en piedra de Taichang. Esta pieza musical es una adaptación de "Brahman Song"

La tercera teoría es un compromiso entre las dos primeras teorías y cree que la primera; parte de la canción (prefacio) es cuando Xuanzong vio a su hija en las montañas y quedó fascinado, y regresó. La Emperatriz del Palacio la compuso basándose en su fantasía; la segunda parte (canciones y poemas) fue compuesta por él absorbiendo los tonos; de la "Canción Brahman" india presentada por Yang Jingshu, gobernador de la provincia de Hexi.

guía. En ese momento, el Ministro Zhang dijo que el "Palacio Huaqing" dijo: "El cielo está oscuro y la noche aún es joven, y las nubes verdes y los inmortales bailan con ropas coloridas; se escucha una flauta de jade en el cielo y la luna está lleno en el Palacio Lishan." Alguna vez fue popular, pero después de la Rebelión de Tianbao, el palacio dejó de realizarlo.

Debido a la hermosa melodía y la exquisita concepción de "La canción de las ropas de plumas de colores", varios pueblos vasallos también ensayaron esta canción una tras otra, por lo que los literatos de la dinastía Tang la cantaron o grabaron. Más tarde, con el declive y el colapso de la dinastía Tang, la famosa canción "Neon Shang" "nunca se transmitió". De hecho, a mediados de la dinastía Tang, muchas personas habían olvidado esta canción. Durante las Cinco Dinastías, Li Yu, el difunto gobernante de la dinastía Tang del Sur, obtuvo la partitura restante. Después de que Zhaohui, el emperador Zhou E y el músico Cao Sheng buscaron los sonidos según la partitura, los integraron en una canción y una vez. La organizó y la ensayó, pero ya no era la melodía original.

Durante el período Bingwu de la dinastía Song del Sur (1186), Jiang Baishi vivió en Changsha y una vez escaló el pico Zhurong. Accidentalmente descubrió las dieciocho secciones de la partitura de la ópera Shang Diao Nishang en la casa de los músicos. libros antiguos Fue el primero en el "Prefacio intermedio" que Duan completó con un nuevo poema, a saber, "El primer prefacio de la ropa colorida", que se ha conservado junto con la partitura musical. La letra es la siguiente:

A la edad de Bingwu, se quedó en Changsha y ascendió a Zhurong, porque era honrado como el dios ancestral Qu, dijo la sal Huangdi, Su Hexiang. También encontré dieciocho piezas de melodías de Shang Tiao Nishang en el antiguo libro de Yu Gong, todas las cuales son partituras vacías y no tienen letra. Según el ritmo musical de Shen "Nishang Dao Tune", este es el poema de Shang Tune que dice "Six Prefaces", estas son dos melodías especiales. ¿Se desconoce cuál? Sin embargo, las sílabas son elegantes y no como la música actual. No tuve tiempo de terminar el trabajo y un prefacio pasó al mundo. Estaba viajando y sentí este sonido antiguo, pero no me di cuenta del resentimiento de su letra.

Tinggao estaba mirando al extremo y el loto que había caído al río no había regresado. Estaba enfermo pero no tenía fuerzas. El abanico de Kuang Wan gradualmente se volvió escaso, su túnica comenzó a desatarse y la luz atravesó el espacio. Suspirando ante los rayos de albaricoque, las dos golondrinas son como invitadas. ¿Dónde está la persona? Una cortina de luz de luna parece iluminar el color.

Hay silencio, con grillos cantando en la pared. Mueve Yu Xin, aclarar el dolor es como tejer. Medita sobre el deambular juvenil. Di Li Guan Shan, Liu Xia Fang Mo, se ponen rojos sin información. El agua es oscura y de un verde goteante. Llevo mucho tiempo a la deriva, ¿qué sentido tiene ahora estar borracho al lado de la bodega?

Como se puede ver en lo anterior, "Nice Preface No. 1" escrito con notación Shiraishi y la letra se divide en partes superior e inferior. Las letras son oraciones largas y cortas, y la estructura obviamente ha sido. influenciado por Ci y la música. Sin embargo, el tono es simple y simple, y el séptimo tono bajado (b7) aparece a menudo en la música, lo que refleja el estilo típico de la melodía Shang del lado Yanyue en la dinastía Tang. El estado de ánimo de la canción es elegante y melancólico, especialmente los dos sonidos (b7) combinados con la letra de "Dónde está la persona" y "Wandering for a long time" profundizan la emoción.

"Song of Colorful Feather Clothes" describe el mito de que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang anhelaba dioses y fue al Palacio de la Luna para ver hadas. Su danza, música y disfraces se centran en representar lo etéreo. país de las hadas y la imagen de hadas danzantes, brindando a las personas una sensación de asombro y una experiencia artística inmersiva. El poema de Bai Juyi "Canción de baile con vestido de neón y vestido de plumas y Wei Zhi" dio una descripción detallada de la estructura y la postura de baile de la canción: toda la canción tiene treinta y seis secciones, repartidas con un prefacio (seis secciones), un prefacio intermedio (dieciocho secciones) y la canción se divide en tres partes (doce secciones), integrando en uno solo el canto, el baile y la música instrumental. Hay 36 secciones en toda la canción que expresan los cuentos de hadas del taoísmo chino.

"La canción de las ropas de plumas de colores" fue muy popular en la corte Tang y jugó un papel importante en la música y la danza de la próspera dinastía Tang. Xuanzong enseñó personalmente a tocar a los discípulos de Liyuan, y las doncellas del palacio cantaron, utilizando 30 artistas femeninas, 10 a la vez. En cuanto a la interpretación de esta canción, Bai Juyi y Yuan Zhen tienen descripciones maravillosas en sus poemas.

La canción entera tiene 36 secciones. Toda la canción se divide en tres partes: el preludio (seis secciones), el prefacio medio (dieciocho secciones) y el descanso (doce secciones): el preludio es un preludio. , todos ellos de ritmo libre. El Sanban se toca solo o por turnos con instrumentos musicales como campanillas, xiao, cítara y flautas, sin bailar ni cantar.

La secuencia intermedia, también conocida como; La secuencia de tiempos o comienzo de la canción, es una sección lírica lenta, también hay varios cambios de lento a rápido en el medio, cantando y bailando según el ritmo de la música;

Qupo, también conocido. como Wubai, es el clímax de toda la canción, con la danza como tema principal, sonidos complejos y ritmos agudos, y la música es sonora. El tempo cambia de flojo a lento, luego se acelera gradualmente hasta un ritmo rápido y luego se ralentiza. al final, bailar en lugar de cantar.

Bai Juyi elogió la belleza de este baile y dijo: "Miles de canciones y bailes son innumerables, pero el baile de la ropa de neón es mi favorito entre ellos".

"La canción of Feather Clothes and Feather Clothes" muestra que la gran ópera de la dinastía Tang se ha vuelto enorme. La expresión artística de las variadas melodías muestra los grandes logros alcanzados por la música de la corte de la dinastía Tang. En "Canción de ropa de neón y ropa de plumas" de Bai Juyi, se puede ver que el acompañamiento de "Canción de ropa de Ni y ropa de plumas" utiliza campanas (que se refieren a los cuencos de cobre de la dinastía Tang), cítara, Xiao, flauta, konghou. , 筚簟, sheng y otras músicas de oro, piedra, seda y bambú. El sonido es tan embriagador como "cuentas saltarinas agitando jade".

Más tarde, durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Li Yu, la emperatriz de la dinastía Tang del Sur, y su reina, la emperatriz Zhou, confiaron en su talento musical para restaurar el "de 200 años de antigüedad". Canción de vestidos coloridos y ropas de plumas". Es un milagro en la historia de la música.

Se trata de una danza famosa en la corte de la dinastía Tang. Cuenta la leyenda que fue realizada por Li Longji, emperador Xuanzong de la dinastía Tang, y realizada por su amada concubina Yang Yuhuan. La danza original se ha perdido y la representación actual se recrea a partir de registros escritos y descripciones poéticas. La música utiliza la antigua "Música de tambores de Chang'an" como material, y la danza absorbe algunas posturas y formas de los murales de Shaanxi y Dunhuang, adoptando la estructura de la música de la dinastía Tang.