¿Ser adecuados el uno para el otro es un valor matrimonial obsoleto?

Hablando francamente, realmente no me desempeñé muy bien en el partido testimonial de esta noche. Originalmente fue un debate muy simple. Anteriormente había información sobre el debate entre Sun Yat-sen y Mason Daxinguo, y luego estaba la búsqueda de alta tecnología en Zhihu.com. No sé cómo algunas personas mayores pudieron hacer que este debate fuera tan pasivo. El campo de batalla no estaba claramente definido y el punto de confrontación se retrasó. Con todo respeto, irse no es motivo de su mal desempeño.

Vale, escúpelo. Sólo quiero expresar mi opinión.

Tal vez olvidé el punto de la otra parte, pero lo recuerdo vagamente.

El primer punto es la definición. El estatus económico y el origen social de ambas familias son consistentes y coincidentes. Sin embargo, un debate debe tener un trasfondo histórico y la palabra debe tener un significado extendido en los tiempos modernos. Por ejemplo, en la sociedad moderna, la conciencia personal está aumentando gradualmente. Cuando nos casemos, gradualmente consideraremos no solo nuestra familia, sino también nuestro estatus social personal. En otras palabras, a la hora de elegir pareja no sólo nos fijamos en la familia, sino también en el individuo.

Vale, esa es la definición. Bajo esta definición, nos resultará más fácil sublimar valor en el futuro.

Al mirar a la otra parte, la otra parte en realidad cayó en un absoluto malentendido. Creen que los valores son excluyentes y por tanto necesariamente suprimen otros valores. Esto requiere pruebas y la credibilidad de este punto no es alta. También dije cuando respondí la pregunta que no hay conflicto entre la lealtad y la piedad filial. Si lo piensas un rato, también puedes prestar atención a factores como la personalidad a los que crees que puedes prestar atención. Los dos no son contradictorios, por lo que si quieres perseguir el amor verdadero, no puedes demostrar que está obsoleto.

El segundo malentendido es que la otra parte piensa que nuestra tarea es utilizar este medicamento para solucionar todos los problemas del matrimonio. Admitimos audazmente que no podemos hacerlo, pero ningún valor es omnipotente y está desactualizado para desempeñar un papel únicamente en el área correspondiente. Entonces, ¿dónde marcamos la diferencia? El ejemplo que dimos durante el debate libre fue que una nuera extranjera creía que su hija debía tomar medicina occidental cuando estaba enferma, mientras que una suegra tradicional china creía que la receta secreta transmitida desde casa podía curarla. la enfermedad. ¿A quién debo escuchar en este momento? Los dos discutieron sin cesar. En ese momento, el marido involucrado en la familia resultó herido. Con el tiempo, los conflictos entre suegra y nuera se volvieron feroces y empezaron a aparecer grietas en el matrimonio.

Vale, este ejemplo puede no ser suficiente. Tomemos otro ejemplo. Un joven de familia pobre que acaba de graduarse de la universidad se enamora de una chica de familia acomodada. Trabajaron duro juntos y ganaron 10.000 yuanes. En ese momento, la madre del niño dijo: Quiero que me compres una casa en la ciudad. Estaré cansada toda mi vida, pero la madre de la niña dirá que no, la mitad del dinero pertenece a nuestra familia. Aquí, la familia del niño es absolutamente justa en mente, mientras que la familia de la niña es esencialmente justa. La pareja adecuada no tendrá este problema aquí, porque al menos puedo garantizar que la probabilidad de tener tres vistas será mayor.

En definitiva, el valor real del que hablamos es el papel del lubricante a la hora de afrontar los conflictos familiares de origen.

Entonces la obligación argumental de la otra parte debe ser que nuestra utilidad no está establecida o no se traerá la utilidad, es decir, un sustituto.

Vale, aquí aparece oficialmente el punto de enfrentamiento.

Evidentemente el efecto no se establece y el oponente deja de atacar, por lo que al sustituto se le llama llevarse bien. Bueno, creo que, en primer lugar, no hay contradicción. En segundo lugar, ustedes dos están enamorados. ¿Se aman tus padres y los padres de tu pareja? Todos velan por sus propios intereses. ¿Quieres que hagan concesiones en beneficio de tu familia? ¡sueño!

Debido a que hay muy poca confrontación sobre este punto, puede haber argumentos posteriores en los que no he pensado.

Después de obtener los beneficios reales, podemos ver cuáles deberían ser.

En primer lugar, no necesitamos promover tales valores en toda la sociedad, porque eso es bastante aburrido.

Pero ¿qué papel jugamos nosotros?

Cuando algunas personas en la sociedad buscan socios para sus valores y algunas personas los critican, nos levantamos y decimos que permitimos que tales valores existan porque están obsoletos y son valiosos.

En otro nivel (una ola de valor duro), ¿pueden las niñas utilizar este concepto para encontrar pareja? El razonamiento puede inspirar a aquellos perdedores que están enamorados de la diosa pero que no son dignos de ella a progresar y vivir una buena vida.

¿Es mala esta sociedad?