¿Poesía en alabanza a Zhaojun?

Wang Zhaojun Wang Zhaojun, una de las cuatro bellezas de la antigua China, es conocida como "Luoyan" y se puede decir que es un nombre familiar. Durante miles de años, además de su belleza, las generaciones posteriores la han elogiado por su vida legendaria y las contribuciones especiales que hizo en períodos históricos específicos, añadiendo así un carácter único al largo pergamino de la historia china. significado profundo.

Wang Zhaojun es una figura histórica real. Fue elegida para el Palacio Han, pero no fue llamada durante varios años. Cuando Xiongnu Chanyu le pidió al emperador Han Yuan que "por favor se casara con Han como su yerno", después de que la orden del emperador fuera transmitida a Yeting, Zhaojun se ofreció como voluntario para casarse y casarse. Como princesa, viajó hasta el final. fuera de la Gran Muralla y se convirtió en la familia Yan de Huhanxie. Como enviado de paz entre los Han y los húngaros, Zhaojun mantuvo la paz en la frontera durante más de sesenta años después de abandonar la fortaleza e hizo una contribución única a las relaciones amistosas entre los diversos grupos étnicos en el antiguo país, lo que se puede decir ser indispensable.

Para Wang Zhaojun, una figura histórica femenina respetable, admirable, cantada y elogiada, debido a la singularidad de la historia de su matrimonio, literatos y poetas de todas las edades han competido para escribir poemas y escribir tinta sobre ella. Al observar las imágenes artísticas de Zhaojun en historias, poemas, óperas y pinturas no oficiales, se puede decir que son deslumbrantes y coloridas. Diferentes autores en diferentes períodos crearon diferentes creaciones artísticas de Zhaojun desde diferentes ángulos y aspectos, y se presentaron diferentes imágenes de Zhaojun a la gente. En términos generales, excepto algunas partes que son principalmente elogios, lo que Wang Zhaojun en la mayoría de sus obras deja a las generaciones futuras no es más que una combinación de "resentimiento" y "odio" con la línea principal de "compadecerse por casarse lejos". Esta figura casi trágica ha sido interpretada y fabricada en gran medida a partir del Zhaojun real registrado en la historia oficial.

Creo que debido a que Zhaojun es una figura histórica real, cuando creamos cualquier tipo de obra literaria, solo podemos respetar los hechos históricos básicos y los prototipos de personajes, y captar la esencia principal de las personas y los eventos. Como base de la creación artística, Zhaojun no debe basarse en la imaginación subjetiva y la especulación, y "crear" a la fuerza a Zhaojun en una combinación de "tristeza, resentimiento, tristeza y tristeza" que es completamente diferente de los hechos, distorsionando así al público en general. La imagen artística de Zhaojun, quien es elogiado y tiene una experiencia de vida legendaria. Sin embargo, a menudo vemos que las obras antiguas y modernas que utilizan Zhaojun como material, y varias obras que sólo utilizan "El resentimiento de Zhaojun" como título de poemas, letras, canciones y música, se toman la molestia de reutilizarlos en todas partes. Esto no puede evitar que la gente se sienta particularmente arrepentida, injusta e incluso enojada.

Entonces, ¿qué tipo de imagen aparece Wang Zhaojun en los escritos de los poetas de las dinastías pasadas?

Nuestro país es el reino de la poesía. No es exagerado decir que los poetas de todas las épocas nunca han favorecido a ninguna mujer antigua tanto como a Wang Zhaojun. No solo hay miles de poemas que alaban a Zhaojun, sino también innumerables poemas famosos que se han transmitido. A continuación se presentan algunas citas con mayor influencia a efectos de comentario.

Li Bai dijo en "Wang Zhaojun": "Zhaojun cepilla su silla de jade, monta en su caballo y canta su belleza. La gente del palacio Han de hoy, la concubina de la dinastía Ming del antiguo lugar". poema, "hoy" y "dinastía Ming" ", "gente del palacio Han" y "concubinas de Hu Di", ¡el contraste es tan claro! Pero es un ejemplo típico de "lástima que se case lejos". En otro poema, describió la llamada soledad, la soledad y la tristeza de Zhaojun. ¡Está vívidamente representado, dando un lamento infinito por el "desafortunado encuentro" de Zhaojun!

"Uno de los cinco poemas sobre reliquias antiguas" de Du Fu es un famoso poema en alabanza a Zhaojun. "Al ir a Jingmen con miles de montañas y valles, Mingfei todavía tiene una aldea en crecimiento. Una vez que voy al desierto de Zitai Lianshuo, solo dejo tumbas verdes frente al anochecer. Haz dibujos para comprender la brisa primaveral, usa un anillo en el cielo Y vuelve al alma de la noche de luna. Durante miles de años, la pipa ha estado tocando tonterías. "Está claro que hay resentimiento en la canción". Las primeras seis frases pueden describirse como "románticas y oscilantes" y extremadamente encantadoras. Inesperadamente, las dos últimas frases, que deberían ser Dianqing, no se centraron en el significado histórico del matrimonio de Zhaojun y cayeron en la trampa del "resentimiento".

Cuando Bai Juyi tenía 17 años, escribió el muy visto poema de Zhaojun "Wang Mingjun": "Mi cara está cubierta de pelo y pelo, y mis sienes están llenas de viento, y mis cejas están señalado y mi cara está roja. Estoy agotado por la tristeza y el trabajo duro, pero ahora me veo como En la pintura, el enviado Han respondió con un mensaje: "¿Cuándo redimirá el oro mis cejas?" Hay un comentario en "Helin Jade Dew" de que "Sólo las obras de Lotte tienen el significado de estar enamorado y no olvidar al rey", lo que realmente revela la esencia de Bai Shi.

Hablando de la imagen "triste y resentida" de Wang Zhaojun en las obras literarias, su antepasado debería ser descrito en "Ci de Wang Mingjun" de Shi Chong de la dinastía Jin Occidental: "Los sirvientes y el emperador están en Lágrimas, y los caballos están tristes y tristes. Estoy profundamente triste y empapado de lágrimas. No es apropiado ser una persona especial. padre e hijo vivan en silencio. Lo que era un jade en una caja ahora es un jade en el excremento". ¡Shi Chong, que tenía cientos de esposas y concubinas, no podía entender la tristeza, el resentimiento, el dolor y el dolor de Zhaojun! Lo más odioso es que hizo todo lo posible por difamar a Zhaojun. En su opinión, el matrimonio entre diferentes grupos étnicos no está permitido; incluso convertirse en concubina real no se considera noble; según las costumbres de Hu, es extremadamente vergonzoso que un hijo se case con la concubina de su padre después de la muerte de Shan Yu; considera salir del país para casarse como una existencia innoble, e incluso se le compara con una flor pegada al estiércol de vaca... Dado que la dinastía Jin occidental es relativamente cercana a la dinastía Han, aunque hay sonidos de lamentación en las canciones Han, "Wang Mingjun Ci" de Shi Chong es real y profundo. La tierra influyó en los pasos de las generaciones posteriores. Por lo tanto, Shi Chongnai es el principal culpable de alterar la historia, promover la ortodoxia de la nacionalidad Han y distorsionar la imagen de Zhaojun en las obras literarias.

El tema también es Zhaojun, pero en otras obras de poesía, a Zhaojun se le da una nueva imagen artística que es diferente de "dolor y resentimiento", y hay muchas obras excelentes.

Lea la "Explicación de las quejas de Zhaojun" de Wang Rui de la dinastía Tang: "No culpen a los trabajadores por sus cuerpos feos y no culpen al emperador Ming por enviarlo a casarse con él. Si no se casara con una Hulu en ese momento, simplemente sería un bailarín en el palacio". Wang Rui Debido a que no estaba de acuerdo con la visión del "resentimiento" impuesta a Zhaojun, presentó opiniones diferentes en forma de "explicación". Le dio a Zhaojun la simpatía de "sin resentimiento" y "sin sospechas", y estaba feliz de que Zhaojun escapara del palacio profundo y se casara con los hunos lejanos.

"El resentimiento de Zhaojun" escrito por Zhang Zhu de la dinastía Yuan muestra una imagen refrescante de Zhaojun: "Equipos de carros de fieltro y excelentes caballos rodean a la familia Yan de una manera pintoresca. Pero vencieron a los Han Gente del palacio y cerró la puerta larga. Si tomas el celoso favor de Emei, quien esté detrás de ti será como una tumba. La hierba será verde durante miles de años y tendrás un buen nombre ". El poema de Zhang Zhu se extendió. Eliminó el "dolor y el resentimiento" de Zhaojun y no solo consideró la suerte de Zhaojun para salir y casarse, sino también para las generaciones futuras. Dejó un "montículo de restos" y un "nombre famoso durante miles de años". La razón por la que tituló "El resentimiento de Zhaojun" fue simplemente para usar el patrón de palabras de "El resentimiento de Zhaojun". No fue para lamentar las palabras de "resentimiento" de Zhaojun, sino para elogiar las palabras "afortunadas" de Zhaojun.

"Según el edicto imperial para hacer las paces, salir tranquilamente de la prisión. Saber que el país está en problemas es mejor que servir al emperador." En la canción "Zhaojun Song" de la dinastía Ming, Gao. Bi utilizó la actitud "tranquila" para abandonar la fortaleza, el espíritu de dedicación al "desastre nacional" y la rectitud de hacer la paz es mejor que servir al emperador, afirmó Zhaojun.

Varias mujeres de la dinastía Qing, que también eran mujeres, elogiaron la hazaña de Zhaojun de casarse. Por ejemplo, Ge Xiuying: "Jue Chen levantó sus tropas y escribió" El viento fuerte ", y las banderas aún pasaban entre las nubes. Repintó el Pabellón Qilin en sus primeros años, y E Mei debería ser el primero en hacerlo. " ("Inscrito en el éxodo de la fortaleza de la concubina Ming") Guo Shuyu: "Informó a Pipa fuera de la fortaleza. Está bien, no se trata de hacer un dibujo y caer accidentalmente en la ciudad. La familia Han negoció un plan de paz y derrotó a los 100.000. soldados que custodian la frontera "("Yong Mingjun") Guo Runyu: "El camino está lleno de oro y el viento se lleva el polvo de la cabeza del caballo "Gange Qing" ("Concubina Ming") Creen que para transformarse ". Gange" en "armonía", Zhaojun debería ser el héroe que es "la primera persona en Biangong" y "la primera persona en Emei". ¡En marcado contraste con la derogación y destrucción de la imagen de Zhaojun por parte de Shi Chong!

Entre el vasto mar de poemas que alaban a Zhaojun, uno que resulta particularmente valioso es "Wang Mingjun" de Zhang Zhongsu de la dinastía Tang. En esta cuarteta, el autor hace una evaluación positiva y precisa del matrimonio de Zhaojun y su importancia histórica. "Xian'e se va a casar ahora y su orgulloso hijo será armonioso. Las espadas y alabardas serán devueltas a los campos, y el ganado vacuno y ovino se salvarán. Este es un retrato fiel de la frontera entre Hu y Han después". el matrimonio!

Un hecho histórico que es necesario explicar es que el matrimonio no fue la primera iniciativa de Zhaojun. Ya en el período del emperador Wu de la dinastía Han, para luchar contra los Xiongnu y adoptar la estrategia de hacer amigos a distancia y atacar de cerca, Xijun, la hija de Liu Jian, el rey de Jiangdu, se casó. a Kunmo, el rey de Wusun en las regiones occidentales. Como Xijun es hija de la familia real, no está acostumbrado a la vida en la frontera, y la tristeza de extrañar a sus familiares y su tierra natal crece día a día. Sintiéndose conmovido por la emoción, escribió la letra: "Mi familia. Me casé conmigo muy lejos en el cielo y confié al rey Wusun a un país extranjero muy lejano. Las casas en la cúpula están hechas de fieltro y las paredes están hechas de fieltro, y la carne se usa como alimento y el queso como alimento; Pulpa viviendo en el suelo todo el tiempo, mi corazón está herido y deseo ser un cisne amarillo y regresar a mi ciudad natal". ("Libro de Han. Biografía de las regiones occidentales") Porque Xijun nació en un lugar noble. La familia está relacionada y el matrimonio no fue voluntario, por lo que parece perdonado por mostrar tanta tristeza. La canción de Xijun es un fiel reflejo de su propia vida y emociones. Después de leerlo, las generaciones futuras no pudieron evitar derramar lágrimas y expresar una profunda simpatía y lástima. Sin embargo, Zhaojun es un asunto diferente. Debes saber que Zhaojun era originario de una "buena familia" que era autosuficiente, por lo que debería poder adaptarse a una vida más difícil.

Además, como había estado en el harén durante varios años, a menudo podía escuchar, discutir y comprender los principales acontecimientos nacionales, incluidas las guerras Han y Hungría, lo cual también es razonable. Por lo tanto, también debemos tener una cierta comprensión del significado del matrimonio. Por lo tanto, la propuesta de matrimonio de Zhaojun fue un acto patriótico después de una cuidadosa consideración. La práctica ha demostrado que ella ha contribuido más a la paz de las zonas fronterizas que cientos de miles de soldados y caballos, y se puede decir que esta misión de paz y armonía no deshonra la armonía nacional. Por lo tanto, creo que no podemos utilizar el "dolor y el resentimiento" objetivo de Xijun y determinar subjetivamente que Zhaojun también tiene el mismo "dolor y el resentimiento". Además, no hay ningún registro de "dolor y resentimiento" en la historia oficial. ¿Qué base tenemos y por qué insistimos en hacer que Zhaojun sea meritorio, honorable, seguro y afortunado, basado en la imaginación subjetiva y en forma de literatura? ¿Crear cada uno de ellos? ¿Qué pasa con la imagen de Zhaojun que está llorando, resentido y resentido? Es parte de la naturaleza humana decir que Zhaojun extraña su ciudad natal y a sus familiares. La gente escribe y escribe poemas porque son razonables y comprensibles. Sin embargo, cuando salió del país con la misión de casarse con ella, se convirtió en la familia Yan de Shanyu y dio a luz a sus hijos, nunca extrañaría el harén donde había estado encerrada, y mucho menos lo que Bai Juyi imaginaba ("Si el rey pregunta sobre el color de su concubina, ¿Cómo podría ser mejor expresar mi amor por el Emperador de Han que cuando estaba en el palacio? Por lo tanto, no podemos evitar preguntarnos, ¿por qué Zhaojun está tan triste cuando abandona la fortaleza? ¿De quién es el "cielo" el Palacio Han? ¿A Qionglu se le llama "infierno"? Zhaojun hizo las paces, ¿cuál es el punto del resentimiento? ¿Cuáles son la envidia de las concubinas imperiales de todas las dinastías? Como miembro de la familia Yan, ¿de qué hay que avergonzarse?

Habiendo escrito esto, echemos un vistazo a la inscripción del anciano Dong Biwu de pie frente a la tumba de Zhaojun:

Zhaojun tiene una larga historia propia

Hu Han y su esposa Muy conocedores

Los poetas expresan sus propios sentimientos

Siempre es en vano bailar con las palabras

En mi opinión , este poema no solo contribuye a la importancia histórica y social del matrimonio de Zhaojun, sino que también es una evaluación precisa y alta, ¡y también ofrece un desprecio despiadado y una crítica poderosa a la distorsión de la imagen de Zhaojun por parte de los literatos en las dinastías pasadas! Por lo tanto, se espera que los "resentimientos" y los falsos casos de "injusticia" creados para Zhaojun por el iniciador Shi Chong y quienes lo siguieron puedan "repararse" frente a los hechos históricos y la comprensión gradual de la gente, pagando así el legado de Zhaojun. ¡La apariencia original más verdadera y la imagen artística adecuada!