¿Qué tiene de especial el caso de Longfeng Cheng Xiang?
Entre los patrones auspiciosos tradicionales chinos, el dragón y el fénix son muy hermosos. En la imagen, el dragón y el fénix viven divididos por la mitad. El dragón es un dragón en ascenso, abre la boca y se da vuelta, mirando hacia el fénix. El fénix es un pico auspicioso, extiende sus alas y cola, mirando al dragón. Hay muchas nubes alrededor y hay una atmósfera pacífica.
¿Por qué los dragones y los fénix cooperan y aparecen en consecuencia?
Una botella de cerámica pintada de cuello largo con un "patrón de dragón y fénix" fue desenterrada en el Sitio Cultural Yangshao en Beishouling, Baoji, Shaanxi. Esta preciosa reliquia cultural muestra que el dragón y el fénix se originaron en el Neolítico, hace entre 7.000 y 8.000 años, y estaban sincronizados.
Como fenómeno cultural rico y de larga data, los dragones y los fénix son las huellas, emblemas, signos y símbolos de la nación china. Si los símbolos culturales tradicionales de la nación china se clasificaran según sus efectos funcionales, el dragón ocuparía sin duda el primer lugar, y el segundo lugar sería el fénix.
El dragón es una especie de deidad creada por los antiguos a partir de una vaga colección de animales como peces, cocodrilos, serpientes, cerdos, caballos y vacas, así como de fenómenos naturales como nubes, truenos y relámpagos. y arcoíris. Los reptiles y los mamíferos son los principales objetos de colección de Dragon. Por lo tanto, al dragón a menudo se le llama "cabeza de balanza" y "rey de las bestias".
El Fénix es una especie de deidad creada por los antiguos a partir de una vaga colección de diversas aves y algunos animales callejeros. Los pájaros con alas son los principales objetos de recolección de Phoenix, por lo que Phoenix ha ascendido al trono de "Jefe de la Familia de las Plumas" y es conocido como "Rey de los Pájaros".
Dragón tiene la divinidad de ser aficionado al agua, volador, volador, voluble, sobrenatural, auspicioso, siniestro y demostrativo.
Fénix tiene dioses como el fuego del amor, el sol, la virtud, los buenos auspicios, la nobleza, la pureza, la belleza y la metáfora.
La complementariedad y correspondencia de la divinidad combina dragón y fénix: uno es el rey de las bestias, el otro es el rey de los pájaros, uno se vuelve volador hacia el cielo, el otro mágico, el otro elegante y el otro; otros son hermosos una vez que se vuelven auspiciosos; cuando se establece una buena relación de asistencia mutua y cooperación entre los dos, "la danza del dragón y el fénix" y "el dragón y el fénix se vuelven auspiciosos".
Los fénix están formados principalmente por pájaros, y a la mayoría de los pájaros les gusta el calor y el sol. Por lo tanto, al fénix también se le llama "pájaro del sol", "pájaro yang", "espíritu de fuego", el llamado "Feng Dan Chaoyang", "Feng Ming Chaoyang" y "Fénix de fuego".
De esta manera, desde el Neolítico hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, cuando prevalecían las teorías del Yin-Yang y los Cinco Elementos, el fénix apareció principalmente en la imagen de un "pene". ".
En cuanto a los dragones, dado que son en su mayoría "objetos de agua", "bestias de agua" y "signos de agua", son básicamente "yin" en las primeras etapas de su formación.
La coordinación, combinación y correspondencia entre dragón y fénix reflejan el antiguo concepto de yin y yang.
Entre los adornos y colgantes de jade desenterrados durante el Período de los Reinos Combatientes de la dinastía Shang, algunos eran dragones que sostenían fénix, otros llevaban dragones, algunos estaban debajo de fénix y algunos eran iguales a dragones y fénix. indicando que la gente de aquella época era consciente de las diferencias entre el yin y el yang, relativos y afines, nadie puede vivir sin el otro.
El colgante de jade perteneciente a la "forma humana de la corona del dragón y el fénix" de las dinastías Yin y Shang es un ejemplo típico. El dragón está a la derecha y el fénix a la izquierda. El dragón abre la boca y baja la cabeza, mientras que el fénix dobla el cuello y levanta la cabeza. El dragón y el fénix unidos, llevados en la cabeza al mismo tiempo, no solo encarna el concepto de armonía entre el yin y el yang, sino que también muestra el grado en que la gente respetaba al dragón y al fénix en esa época.
Si la figura que lleva la corona del dragón y el fénix en el colgante de jade refleja el respeto de los antiguos por el dragón y el fénix, entonces las pinturas en seda de las figuras del dragón y el fénix reflejan más que solo respeto.
Esta pintura en seda fue desenterrada de la tumba Chu de la familia Chen Dashan en Changsha, Hunan. El dragón en la pantalla tiene la cola curvada verticalmente, la cabeza inclinada hacia arriba y las garras de sus extremidades chapoteando en el agua, ansiosas por trepar. Junto a él está su compañero, el fénix con la cabeza en alto y las alas extendidas. Debajo del dragón y el fénix, había una mujer con un vestido formal, cruzando las manos y rezando al cielo.
Obviamente, el dragón y el fénix trabajan estrechamente juntos aquí, asumiendo la importante tarea de guiar a las personas para deshacerse del polvo del mundo y ascender al cielo. Son objetos de adoración y oración por parte de la gente.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, también había algunos gráficos entrelazados de dragones y fénix.
Los "Cuatro Dragones y Cuatro Fénix" desenterrados en la Tumba de Zhongshan en el condado de Pingshan, provincia de Hebei, son muy famosos. La superficie de la caja de madera está dañada. Hay cuatro dragones y cuatro fénix envueltos alrededor de la base de la caja, y cuatro ciervos tumbados están dispuestos alrededor de la base de la caja. El dragón tiene dos cuerpos y tres colas, con cuernos de dragón colgando de las puntas de las colas; los hombros del dragón tienen alas y las alas del dragón están conectadas. La corona del fénix y las garras del fénix están expuestas de la cadena de la cola del dragón. Las escamas del dragón y las plumas del fénix son claramente visibles.
Se desenterró un lote de telas de seda de la tumba número 1 de Chu en Mashan, Jiangling, Hubei. Los patrones de bordado son todos hermosos dragones y fénix. Hay "patrón de dragón fénix volador", "patrón de dragón persiguiendo fénix", "patrón de dragón volador fénix", "patrón combinado de dragón y fénix", etc. Los dragones y fénix en estos patrones pueden estar bailando entre sí, algunos pueden estar divirtiéndose, algunos pueden estar entrelazados o algunos pueden esperar con ansias la vida.
Se cuenta que Confucio hizo un viaje especial a Luoyi para visitar a Laozi. Después de regresar, Confucio no habló durante tres días. Sus discípulos le preguntaron qué había dicho cuando conoció a Lao Tse. Confucio suspiró: ¡De hecho vi un dragón! El Clan Dragón "se une para formar un adulto, y cuando se dispersa para formar un capítulo, vuela hacia las nubes, hacia el yin y el yang", "no puedo cerrar la boca, mi lengua no puede hablar", ¿cómo? ¿Puedo amonestar a otros?
Este es Confucio llamando dragón a Lao Tse.
Otra historia dice: Viendo a Confucio caminando al frente con cinco discípulos, pregunté: ¿Quiénes son los que están al frente? Respuesta: Lu Zi es valiente y fuerte, Zigong es sabio, Zeng Zi es filial con sus padres, Yan Hui es benevolente y justo y Zhang Zi tiene artes marciales. Después de escuchar esto, suspiré: escuché que hay un pájaro en el sur llamado Feng. "El ave fénix está vestida con el Santo Niño, sabio y sabio."
Por eso Lao Tse es más fénix que Confucio.
Dragón y Fénix son una pareja natural, al igual que Kong Lao. ¿Cómo explicar este fenómeno del "derecho de nacimiento"?
Diremos que Confucio comparó al dragón con Lao Tzu, usando la forma en que el dragón se eleva hacia el cielo y se lanza al abismo, y su voluble divinidad para compararlo con la apariencia estática y dinámica de Lao Tse, y su capacidad de pensamiento ecléctico. . Cuando comparé a Phoenix con Confucio, comparé la naturaleza divina de bondad, benevolencia y rectitud de Phoenix con el carácter sabio, amable y feliz de Confucio, y las virtudes de la benevolencia, la autodisciplina y el beneficio a los demás.
Este es probablemente el registro más antiguo de la correspondencia coordinada entre el dragón y el fénix en la literatura.
Desde las dinastías Qin y Han, la relación entre dragón y fénix ha cambiado.
Por un lado, continúan las combinaciones correspondientes, como el "plato de plata del dragón dorado y el fénix" de la dinastía Qin; los "cuatro dioses", los azulejos y los patrones de dragones y fénix en la piedra; puerta de una tumba Han desenterrada en Yulin, al norte de Shaanxi; y la decoración del borde del epitafio de la dinastía Wei del Norte: tallas de piedra inmortales que representan a un dragón y a un fénix cruzando vasijas con cabeza de fénix y mango de dragón de la dinastía Sui; espejos de bronce con dragones y fénix de la dinastía Tang; cuencos de jade de la dinastía Song con asas de fénix y dragones; frascos con tapa con apliques del horno Longquan de la dinastía Ming con diseños de dragones y fénix; botellas de dragón y fénix, patrones auspiciosos de dragón y fénix bordados, cortinas de gasa de doble felicidad de dragón y fénix bordadas de colores, etc.
Esta correspondencia y combinación continúa hasta la época contemporánea.
Por otro lado, el dragón comenzó a simbolizar la divinidad de los monarcas y emperadores: tanto los monarcas como los emperadores decían que eran "hijos del verdadero dragón". Por ejemplo, Qin Shihuang los llamó "los antepasados". del dragón", y el Emperador Gaozu de la Dinastía Han Nació dragón en el sentido de su madre, nació con una "cara de dragón", Wang Mang quería "convertirse en un dragón divino", Emperador Guangwu de la Dinastía Han " soñaba con un dragón rojo", y así sucesivamente.
Dado que los emperadores llamaban a los dragones Bilong, en respuesta, las reinas comenzaron a llamarlos fénix más que fénix. El emperador usa "Dragon Zhou" y la reina usa "corona de fénix"; el emperador vive en el "Palacio del Dragón" y la reina vive en el "Palacio de Phoenix"; ", etc.
En consecuencia, el fénix también ha sufrido grandes cambios: de "yang" a "yin", y en general tiende a ser "femenino". Debido a que los emperadores son en su mayoría hombres, tienen un poder supremo e ilimitado en sus manos y, debido a su amplia gama de objetivos, la Colección Dragón combina muchas características del "Yang": su poder de invocar viento y lluvia, y su capacidad de volar y. Los cambios también son similares a los que pertenecen a "Yang". Consistente con los hombres; debido a su hermosa apariencia, Feng es más cercana a la mujer "Yin" a la que le gusta vestirse bien.
También existe fénix, abreviatura de fénix, dividida en macho y hembra: macho es fénix y hembra es fénix. El llamado "Fénix que busca la quema". Pero correspondiente al dragón como emperador y reina, es masculino y femenino, y el mundo entero es "femenino".
En Archway Township, Hengyang, Hunan, hay un arco llamado "El Príncipe y el Cantante". Según la leyenda, en los primeros años, un emperador viajó aquí y conoció a Li, una vendedora de vinos inteligente y hermosa, y así se desarrolló la historia del "príncipe y la bailarina". Alguien incluso escribió una obra de teatro basada en él.
Más tarde, Li lamentablemente falleció. Después de que el emperador escuchó la noticia, escribió una carta y construyó este arco de piedra al pie de la Montaña Fénix local para conmemorarlo.
Se dice que en los primeros años de la dinastía Tang, Yuan Tiangang, que dominaba la astrología, viajó al sur desde Chang'an, la capital de Shu, hasta la ciudad de Lizhou, ahora ciudad de Guangyuan, en el Festival del Barco Dragón. En ese momento, se estaba llevando a cabo una carrera de botes dragón en el río Jialing, y una familia de guerreros de Lizhou también estaba sentada en el bote oficial para observar.
De repente, un dragón negro saltó de las profundidades del río y voló hacia la montaña del oeste casi al mismo tiempo, un fénix también voló con nubes de colores, sonó en la cima de la montaña del este y luego voló hacia el norte; Toda la gente, el comandante en jefe y su esposa quedaron atónitos por la escena frente a ellos, pero Yuan Tiangang se rió a carcajadas y dijo: "Esto se llama el dragón y el fénix que presentan auspicios. Debe haber nobles aquí. El primer mes del segundo año, la esposa del general dio a luz a una niña. Más tarde, la única mujer emperadora de China: Wu Zetian.
Se dice que cuando Wu Zetian tenía dos años, el comandante militar invitó a Yuan Tiangang a ver las fotos. En ese momento, Wu Zetian vestía ropa de niño y estaba siendo sostenida por su nodriza. Después de estudiarlo por un tiempo, Yuan Tiangang exclamó: "El sol es tan hermoso, el fénix en la cuenta dzi y la apariencia de Fuxi son extremadamente nobles". Cuando supe que era una niña, todavía afirmé: "Si". es una mujer, ella también es la dueña del mundo”
Es difícil escapar a la sospecha de invención de tal leyenda. Sin embargo, el pensamiento mitológico y las actividades de creación de dioses son originalmente una forma de vida para los humanos. Por lo tanto, las leyendas significativas generalmente circulan durante mucho tiempo, volviéndose cada vez más extrañas a medida que se transmiten y se convierten en un recurso cultural que puede desarrollarse y utilizarse. Por ejemplo, según la leyenda de que "el dragón y el fénix parecen auspiciosos y nobles", el pueblo de Lizhou cambió el nombre de Xishan y Dongshan a Montaña Wulong y Montaña Fenghuang. Está el Templo Huangze en la montaña Wulong y la Torre Fénix en la montaña Fenghuang; estos dos edificios se han convertido en los símbolos de la ciudad de Guangyuan.
A finales de la dinastía Qing, había un emperador de nombre, pero el poder real estaba en manos de la emperatriz viuda Cixi. El emperador es el "dragón" y la concubina es el "fénix". El dragón es el amo y el fénix es el esclavo. Esta es una "cultura tradicional". Cixi no estaba contenta, pero no podía cambiar por completo. El compromiso es tener lo mejor de ambos mundos. Como resultado, aparecieron en el palacio imperial de la dinastía Qing algunas escenas llamadas "dragones y fénix que presentan aspectos auspiciosos".
Dragones y fénix de bronce se exhiben en la plataforma frente al Palacio Renshou en el Palacio de Verano. En ese momento, la emperatriz viuda Cixi aceptó la adoración de los ministros entre los cigarrillos rizados de dragones y fénix, lo que le permitió "escuchar política".
Hay tres grandes pinos frente al templo. Se dice que, para complacer a su maestro, Li colgó linternas en tres pinos para celebrar el cumpleaños de Cixi. Un árbol está decorado con la forma de un dragón y los otros dos árboles están muy juntos. Un árbol está decorado con una cabeza de fénix y el otro está decorado con alas y cola de fénix. Juntos se les llama "el dragón y el fénix presentan auspiciosidad". Tal regalo de cumpleaños hizo tan feliz a Cixi que recompensó a Li y le pidió que instalara luces eléctricas en todos los pasillos del parque. ——Este es casi el registro más antiguo del uso de luces eléctricas en China.
Entre el lago Kunming en el Palacio de Verano, la isla Nanhu es la más grande y se la conoce comúnmente como el Templo del Rey Dragón. Está ubicado en el sureste del lago y hay un Templo del Rey Dragón en la isla. Esta isla redonda se llama Phoenix Pier, anteriormente conocida como Youlong Pavilion, que es el palacio del Rey Dragón. Según la leyenda, Cixi visitó una vez el lago y preguntó sobre el nombre y origen de la isla. El eunuco le dijo con sinceridad que Cixí estaba muy descontenta. ——A la autocrática emperatriz viuda occidental ciertamente no le gusta el hecho de que haya “dragones” por todas partes. Cuando Li vio esta escena, se le ocurrió la idea de cambiar su nombre, por lo que "Youlong Pavilion" se convirtió en "Phoenix Pier".
Este Muelle Fénix es simétrico con el Templo del Rey Dragón, formando otro lugar en el Palacio de Verano donde dragones y fénix aparecen de manera auspiciosa.
En la comparación entre el dragón y el fénix, se puede decir que resaltar al fénix es la búsqueda de toda la vida de Cixi. Cuando estaba en Dehe Garden, el asiento no se llamaba "silla del dragón" o "silla del dragón", sino "pájaro lacado en oro y esmalte frente al trono del fénix". Se dice que al principio le pedía a menudo al emperador Guangxu que la acompañara al teatro, pero no le cedió su asiento a su "hijo emperador". El pobre Guangxu sólo podía estar detrás de ella. Más tarde, Liu Gansan, un hombre feo y famoso, vivió una vida infeliz. Añadió deliberadamente esta línea durante la actuación: "Mira, soy un emperador falso y todavía tengo un asiento, pero el verdadero emperador ni siquiera tiene un asiento. Tal vez fue porque Cixi estaba de buen humor mientras miraba la actuación". espectáculo. En lugar de culpar a Liu Gansan, movió una silla para el emperador.
El Mausoleo de Dingdong en las Tumbas Qing es la tumba de Cixi y Ci'an. Las tres salas principales del mausoleo de Cixi, con su enorme consumo de oro y su exquisita artesanía, eclipsan los palacios de los veinticuatro emperadores de las dinastías Ming y Qing. En particular, la talla de piedra de un solo trazo en el medio de Long'en Hall es aún más singular. Esta escultura de piedra mide 1,6 metros de ancho y más de 3 metros de largo. El patrón es "El fénix guiando al dragón": un gran fénix volando alto en el aire, volando a través de las nubes e inclinándose; un pequeño dragón salió del agua, bajó la cabeza y miró al gran fénix. El mismo patrón moral aparece en las barandillas de mármol blanco que rodean Long'en Hall. En la plataforma y en el Xibaoshi, es como "el fénix está arriba y el dragón abajo". Estos fénix, con la cabeza en alto y las alas ligeramente extendidas, parecen estar llenos de ambición.
¡Son simplemente fénix arrogantes! El dragón, que vive en una posición más baja, tiene una cabeza pequeña y un cuerpo delgado, y solo espera al orgulloso fénix.
La práctica de Cixi de elevar un fénix sobre un dragón es poco común en la larga historia del desarrollo de la cultura del dragón y el fénix. En términos generales, el dragón es el dominante y el fénix es el subordinado. El dragón es el primero y el fénix es el segundo. Al mismo tiempo, la mayoría de los dragones son más altos que el fénix y el dragón es grande. Phoenix es pequeño. Esto refleja claramente la realidad de la sociedad patriarcal de China.
La corona de oro del emperador Wanli desenterrada en Dingling estaba hecha de alambre de oro extremadamente fino y decorada con "dos dragones jugando con cuentas" realistas, que pueden llamarse "corona de dragón". La Reina usa tres "Tiaoyan", uno es "Tres Dragones y Tres Tiaoyan", uno es "Nueve Dragones y Nueve Tiaoyan" y el otro es "Dragón y Tres Seis Tiaoyan". Los dragones dorados decorados arriba están todos encima del fénix esmeralda.
El dragón y el fénix son objetos sagrados creados por los trabajadores y encarnan los buenos deseos del pueblo. Naturalmente, el emperador y la emperatriz no podían monopolizarlos a todos.
La correspondencia coordinada entre dragón y fénix está muy difundida entre el pueblo y se refleja en las costumbres de las diferentes regiones y etnias. Su significado es la armonía del yin y el yang, feliz matrimonio y amor, y buena suerte.
Los coreanos que viven en el noreste tienen una leyenda sobre el "encuentro entre el dragón y el fénix": Zilong primero se convirtió en un hombre serpiente, luego se convirtió en un chico guapo, tuvo relaciones sexuales con Sanjian y tomó el examen. después del matrimonio. La hermana de Sanjian robó la piel de serpiente que dejó Zilong, por lo que Shelang, que estaba tomando el examen de ingreso a la escuela secundaria, no tuvo más remedio que volar de regreso. Tres niñas se suicidaron y se convirtieron en un fénix en llamas. Entonces el dragón, el fénix y la canción volaron hacia el cielo.
Una especie de calco está a la venta en el Templo de Confucio de Pekín. El patrón se compone principalmente de dragones en la parte superior y fénix en la parte inferior, junto con pinos, cipreses, grullas y unicornios, formando un gran personaje de "longevidad", llamado "dragón y fénix presentan auspiciosidad".
En Qufu, provincia de Shandong, ciudad natal de Confucio, con el descubrimiento y excavación de la piedra cinabrio de Nishan, surgió la costumbre de tallar sellos de dragones y fénix: cuando nace un niño, se elige al dragón como niño, que significa "desearle éxito al niño"; si eres una niña, elige Phoenix, que significa "encontrar una niña para que se convierta en un Fénix". O el joven elige un fénix para enviar a la niña, y la niña elige el dragón para enviar al joven, lo que significa "el dragón y el fénix presentan auspiciosidad" y felicidad duradera.
Si está tan feliz de tener gemelos, trillizos o cuatrillizos, la gente le llama "gemelos".
En términos de lenguaje, existen "danza del dragón y fénix", "danza del dragón y fénix", "danza del dragón y fénix", "danza del dragón y fénix", "gemelos dragón y fénix", " gemelos dragón y fénix", "gemelos dragón y fénix, el hijo del ratón", "puede cavar hoyos", "gemelos dragón y fénix, el fénix conoce el tesoro, el buey y el caballo sólo conocen la hierba", etc.
Dragón y Fénix también han entrado en el eslogan publicitario. Por ejemplo, un anuncio de vino Shaanxi Xifeng dice: "Vino Xifeng, vino Xifeng, acompáñame hasta la eternidad".
Los amigos a los que les gusta coleccionar saben que existe una preciosa moneda de cobre llamada Dragon Phoenix Baotong. Dragón y Fénix Baotong fue la moneda acuñada cuando se produjo el levantamiento campesino del "Ejército del Pañuelo Rojo" en la dinastía Yuan, Han Lin'er se proclamó emperador y se estableció "Dragón y Fénix". El anverso de esta moneda tiene las palabras "Dragón, Fénix y Baotong" en la escritura habitual de Yang Wen con una fuente digna. Pero no hay patrones de dragones y fénix en el frente y la espalda.
Las monedas con diseños de dragones y fénix eran extremadamente caras para el Reino Celestial Taiping. Esta cantidad de dinero grande no se utiliza para la circulación, es una moneda conmemorativa o se acuña especialmente para celebrar el éxito. Se han descubierto seis o siete tipos de grandes cantidades de dinero. El más grande pesaba alrededor de nueve libras, lo que lo convertía en el más grande jamás visto en términos de tamaño y peso. El modelo grande tiene dos dragones agarrando cuentas en la parte delantera y dos fénix en la parte trasera.
Las medallas de oro del Dragón y del Fénix son un conjunto de dos medallas conmemorativas de oro de alta pureza emitidas por primera vez por el Banco Popular de China en 1983. Su patrón anverso es un dragón y un fénix altísimos.
La Medalla de Bronce Dragón de la Doble Felicidad y Fénix también es una medalla conmemorativa coleccionable. Fabricado por Shanghai Mint, edición número 1984. Juego completo de dos piezas. El patrón en el frente es un par de urracas con la palabra "xi", y el patrón en la parte posterior es un dragón volador y un fénix volador, que significa felicidad y buena fortuna.
Dragón y Fénix también volaron juntos al extranjero.
Se puede decir que la cultura china se extiende allí, donde los dragones y los fénix son auspiciosos, saludables y hermosos; dondequiera que vayan los pasos del pueblo chino, debe haber "dragones y fénix presentes como auspiciosos".
Aunque estos patrones de dragón y fénix varían de un país a otro, sus formas básicas se derivan del dragón y el fénix chinos. Su significado también coincide con el dragón y el fénix locales en China: armonía entre el yin y el yang, matrimonio feliz y buena suerte.
Yinglong era un dragón muy popular en la dinastía Han. Yinglong es un dragón con alas. Se supone que las alas son las características de un fénix. En la dinastía Qing, también apareció el dragón de cola de fénix, con un cuerpo sinuoso y una pluma de cola de fénix.
Las alas y la cola de flores del fénix aparecen en el dragón. Este dragón tiene elementos del fénix, y el dragón tiene la naturaleza del fénix.
En la dinastía Shang, había una especie de cigüeña con patrones deformados de fénix en su parte inferior, cuernos de dragón y cola de dragón. Cuando "Shuowen" habla del Fénix, dice que el Fénix tiene "personajes de dragón". Por supuesto, el fénix tiene patrones de plumas. Los patrones de plumas y las escamas del dragón eran en realidad lo mismo a los ojos de los antiguos. Todo esto muestra que el fénix también ha absorbido algo del dragón, y también hay un dragón en el fénix.
La atracción del dragón y el fénix refleja la mezcla y penetración del culto al dragón y al fénix. Al igual que los hombres y mujeres en el mundo, estoy yo en ti y tú en mí (el llamado "mitad hombre y mitad mujer"), lo mismo ocurre con los dragones y los fénix.
El Dragón tiene varios dioses, que se pueden resumir en una palabra, que es "fuerza", la "fuerza" del poder.
Phoenix también tiene varios dioses, que se pueden resumir en una palabra: "hermoso", hermoso "hermoso", hermoso "hermoso".
El dragón es símbolo de fuerza, y el fénix es símbolo de belleza. La combinación de dragón y fénix es la combinación de fuerza y belleza; la correspondencia de dragón y fénix es la correspondencia de fuerza y belleza.
Sin el Fénix, el dragón es un dragón solitario; sin el Dragón, el Fénix es un Fénix triste. El dragón nace de la fuerza y el fénix nace de la belleza. El poder del dragón proporciona apoyo y un destino para la belleza del fénix, y la belleza del fénix proporciona un objetivo para el poder del dragón, añadiendo un estilo particularmente encantador.