Caja de nieve

Después de leer la historia de Sanmao Sahara

Recuerdo que la interpretación árabe de "Sahara" es "gran desierto": vasto, solitario, pobre y atrasado. Puedes abrir el libro y saborear las 18 historias de Sanmao, como "El hotel en el desierto", "A partir de restos" y "Xuan Hu Ji Shi". Lo que sientes no es lo mismo que la interpretación árabe. Los accidentes geográficos del gran desierto se reflejan entre líneas. Las costumbres y costumbres son como entrar en un cuadro lleno de costumbres exóticas. Todo esto me fascinó aún más y sentí una fuerte necesidad de volver a seguir los pasos de Sanmao.

Sentimientos fuertes atraviesan las palabras frescas, delicadas y elegantes de Sanmao. Una especie de sentimiento persiste, una especie de amor fluye y una especie de belleza humana que conmociona el alma comienza a penetrar...

Sanmao es una mujer que ama la vida en el desierto. El desierto árido y vasto está lleno de tentaciones infinitas en sus ojos. Ella abandonó valientemente la bulliciosa vida de la ciudad y llegó al desierto. Lo que la recibió fue un ambiente duro con arena amarilla ondulante, viento silbante, una grave escasez de fuentes de agua y falta de materiales. También estaba la destartalada casa de arena y barro en el cementerio: estrecha y sencilla, sin muebles, sin cama y con un gran agujero en la parte superior... Pero nada de esto fue un problema para Sanmao. Ella y José se lanzaron al agua, llegando incluso a "trasladar" la boda más sagrada y anhelada de sus vidas al desierto.

En los días difíciles, ella y José comenzaron a diseñar una casa, compraron cemento de cal para pegar las paredes y parchar las ventanas, transformar cajas de ataúdes en muebles y recoger llantas de auto del depósito de chatarra para hacer las suyas propias. Cojines estilo "Nido de pájaro", fabrican hábilmente lámparas de viento con láminas de hierro y vidrio, y cosen coloridas cortinas a rayas con lino del desierto... Están construyendo, paso a paso, de forma activa y optimista un "castillo de arena" lleno de diversión. Dijo: "Después de un año, se ha convertido en un auténtico palacio del arte".

Al mismo tiempo, Sanmao también hizo todo lo posible por adentrarse en el vasto desierto para explorar su verdadero rostro. Usó su cámara para tomar fotografías de las vidas de los pueblos nómadas en áreas extremadamente remotas, y la llevó. lleva consigo una caja de medicinas para ayudar a los pobres y atrasados. El pueblo saharaui proporciona diagnóstico y tratamiento voluntarios, y entrega las necesidades diarias a la población local... Como la primera mujer oriental en pisar el desierto, corrió la voz con. la elegancia y el humor no comunes entre las mujeres orientales, y el espíritu amplio y caballeroso exclusivo de los chinos con la civilización moderna.

Al mismo tiempo, también vio las civilizaciones antiguas y las costumbres del desierto desde la perspectiva de la civilización moderna, y registró vívidamente lo que vio, escuchó y sintió en el desierto. En "Desert Bath" describió las sucias y extrañas costumbres de vida del pueblo saharaui. Debido a la falta de agua en el desierto, solo se bañaban cada tres o cuatro años. Usaban astillas de piedra para raspar la suciedad de sus cuerpos y usaban enemas de agua de mar para darle a la gente una sensación real del duro ambiente del desierto. estilo de vida. Estaba preocupado por la vida de Sanmao en el desierto.

Así es como Sanmao caminó por el desierto con gran coraje y brillante sabiduría, dejando tras de sí historias vívidas, románticas y extrañas. Ella es como una flor que florece en el desierto, florece maravillosamente en todas partes, mantiene su vida muy por encima del mundo mundano, su profundo amor fluye en el desierto...

Mis pensamientos después de leer "La isla lejana"

En la subcategoría "Crecimiento interior" de "Años de crecimiento", hay un artículo llamado "Isla lejana", que nos cuenta la historia del crecimiento interior de dos niños. Érase una vez dos niños que añoraban la misteriosa y colorida isla del mar. Pero cuando un día finalmente pusieron un pie en la isla, descubrieron que no era más que un desierto informe. Simplemente no podían creer lo que veían. Esta era la isla que habían anhelado día y noche. Estaban muy tristes después de regresar a casa y nunca volvieron a mirar la isla. Después de leer este artículo, lo sentí profundamente. Desde las ilusiones sobre los sueños hasta la comprensión gradual de la fría realidad también es una parte importante del crecimiento. La infancia de todos es la estación de los sueños. Cuando éramos jóvenes, leíamos maravillosos cuentos de hadas, dibujábamos cuadros de imaginación desenfrenada, escuchábamos alegres canciones infantiles y soñábamos sueños llenos de asombro y anhelo. Cuando éramos jóvenes, a nuestros ojos, todos los que nos rodeaban sonreían, cada historia tenía un final feliz, el cielo podía pintarse de verde, los leones no podían comerse a las personas... todo era tan hermoso.

¡El fin del mundo! ¿Dónde está la colina fragante? No es como una bolsa de brocado para recoger los hermosos huesos, sino un puñado de tierra pura para cubrir el flujo romántico. Es mejor ir y venir limpio que quedar atrapado en fosas sucias. Si mueres ahora, serás enterrado. ¿Quién sabe cuándo serás enterrado? La gente que hoy entierra flores se ríe como idiotas, pero ¿quién sabe a quién enterrarán el año que viene? Basta con mirar las flores de primavera que caen poco a poco, es el momento en que la belleza muere de vejez. Una vez que termine la primavera, la belleza envejecerá, las flores caerán y la gente morirá sin saberlo. "

Una persona secular no puede entender sus pensamientos: "Si mueres ahora, serás enterrado. ¿Quién sabe cuándo serás enterrado? La gente que hoy entierra flores se ríe como idiotas, pero ¿quién sabe a quién enterrarán el año que viene? "Frente a las flores caídas, pensó en la escena después de su muerte, incapaz de soltarse, y rompió a llorar. Antes de la ética feudal, su inferioridad inspiró su autoestima. Cuando Baoyu fue golpeado, el intrigante y mundano Xue Baochai envió Llegó la píldora y también usó un tono de sermón para persuadir a Baoyu de que cambiara su forma de actuar. Sin embargo, como partidaria de Baoyu, una rebelde contra la ética feudal, Lin Daiyu, una persona amable y distante, simplemente lloró a ciegas. Se convirtió en melocotones y sus ojos eran como melocotones. Llorar no es debilidad. Utiliza la experiencia emocional única de llorar para apoyar sinceramente a Baoyu y luchar en silencio contra la ética feudal. Por lo tanto, solo ellos dos tienen los corazones más cercanos y el amor más profundo.

"La tranquilidad es delicada." Una flor brilla en el agua, se mueve como un sauce débil que sostiene el viento, tiene una abertura más que un corazón seco y está tan enfermo como Xi Zi Sheng. San." A través de los ojos de Jia Baoyu, el autor nos representa una belleza enfermiza que es inteligente, versátil, hermosa y frágil. Una mujer tan débil. La mujer ignoró las leyes tradicionales del mundo y fue contra la corriente. Después de soportar innumerables torturas, El rostro feroz de la sociedad feudal aceleró su desaparición. Olvidaré la escena antes de la muerte de Daiyu. Cuando estaba gravemente enferma, Zijuan pidió ayuda, pero nadie estaba dispuesto a ayudar. Para evitar la mala suerte, Jia Mu también transfirió a Baoyu. matrimonio a otro lugar. Por un lado, hay tristeza y dolor ante la muerte, "¡El fin del mundo!" ¿Dónde está la colina fragante? "No es de extrañar el canto fúnebre de Daiyu. ¿Dónde hay un lugar limpio e ideal? ¿Dónde está mi lugar ideal? Es Xiangqiu. La sociedad real en la que vivo ahora es toda sucia. Quiero encontrar mi propio lugar ideal, y Daiyu lo hará. No abandonará su búsqueda de la libertad hasta su muerte. Estamos desconsolados y enojados por ello, y un joven y una mujer que persiguen la libertad se separan bajo el yugo del feudalismo "Aunque la belleza es vieja, la". ¡Las flores caen y la gente muere sin saberlo! "Daiyu falleció en medio del sonido de gongs y tambores en la boda de Baoyu. Se fue con su dulzura. ¿Dónde está la dulzura? La dulzura gana comprensión y amor en este mundo donde la gente no acepta al mundo y el mundo no acepta a la gente. en un mundo de soledad e impotencia, Baoyu es el calor eterno en su corazón; en un mundo de amor no correspondido, Baoyu es el dolor eterno en su corazón, aunque al final se convirtió en víctima del sistema feudal.

"Cuando una mentira es verdad, también es verdad, y no hay nada en acción". Lo falso y lo verdadero hacen que la gente no pueda entender todo en "A Dream of Red Mansions". Como figura del alma, Lin Daiyu es diferente. de la gente común. Ella es una orquídea distante y autoadmirada en el valle vacío. El complejo de inferioridad de Lin Daiyu es un regalo del destino, y es su destino el que está escrito de esta manera. Pensamientos después de leer "Angustia".

Después de leer "Aflicción" de Chéjov, sentí profundamente la miseria de las personas que viven en el fondo de la sociedad. "Aflicción" cuenta la historia de la vida del cochero Yona tirando de un carro. Esta semana su hijo murió en el hospital. Había perdido a su esposa hace mucho tiempo. Ahora está solo y entumecido por el dolor. En el camino trató de quejarse. Los pasajeros varias veces sobre sus problemas y dolor, pero los pasajeros lo rechazaron. Lo regañó porque la gente pensaba que estaba distraído. A altas horas de la noche, regresó a la tienda de carros, pero ni siquiera ganó el dinero. para alimentar a los caballos La oscuridad, la soledad y la tristeza volvieron a su corazón, y el clima frío enfrió aún más su corazón. Acarició suavemente a su leal yegua y le contó todo lo que había en su corazón... El cochero Jonás era solo uno de los. Decenas de millones de personas que vivían en la base de la sociedad y tenían un destino miserable. Estas personas eran pobres, no tenían apoyo y vivían una vida miserable. No pueden disfrutar de la vida y luchan para llegar a fin de mes. será su próxima comida.

Estas personas trabajan duro para ganarse la vida. ¿A quién pueden confiar sus problemas? ¿Cuántas personas realmente los entienden, se preocupan por ellos y los ayudan? La vida de las personas que viven en la base de la sociedad es inimaginable para nosotros, la gente común, y tienen más problemas que nosotros, la gente común. De hecho, no importa en qué sociedad te encuentres, ya sea próspera o atrasada, hay personas que viven en la base de la sociedad y su destino es el mismo miserable. Después de leer "Aflicción", pensé en esos ancianos que se ganaban la vida recogiendo basura en la calle. Estos ancianos vestidos con ropas andrajosas, encorvados y cargando pesadas bolsas de basura, desafiaron el sol abrasador en verano y el viento frío en invierno, deambulando por las calles todo el día. A veces hurgan en los botes de basura sucios, buscando cualquier cosa que pueda venderse por dinero. A veces siguen a los transeúntes y recogen las latas y bolsas que tiran. Es posible que estas personas mayores no tengan hijos, que los hayan perdido, que sus hijos las abandonen, que estén discapacitadas o que no tengan muchos conocimientos. No tienen mucha mano de obra, por lo que sólo pueden vivir una vida pobre y vivir en el fondo de la sociedad. También serás menospreciado y despreciado por los demás. Han vivido una vida deprimida durante mucho tiempo. ¿A quién pueden contarle sus problemas? Algunos soportan el dolor de perder a sus hijos, otros soportan la desolación de ser abandonados por sus hijos, algunos cargan con la baja autoestima de los discapacitados y algunos cargan con el arrepentimiento de "ser jóvenes y no trabajar duro"... Todas estas personas guardan sus propios problemas en sus corazones. No hay nadie con quien quejarse y no hay tiempo para llorar la primavera y el otoño, porque si tardas en dar el siguiente paso, la próxima comida no estará disponible. . Aunque la vida del cochero Jonah en “Distress” es miserable, él no es el único que está angustiado.

Reflexiones tras leer "El Romance de los Tres Reinos"

"El Romance de los Tres Reinos" escribe la historia del ascenso y caída de los tres países de los tres jurados. alianzas en Taoyuan hasta el regreso de los Tres Reinos a la Dinastía Jin, pasó por cinco períodos principales, a saber, la Rebelión del Turbante Amarillo, la Rebelión de Dong Zhuo, el separatismo de los héroes (la Batalla de Guandu, la Batalla de Chibi), la división del mundo y el regreso del mundo a Jin.

La rebelión de los turbantes amarillos comenzó con los tres hermanos jurados en Taoyuan y cuenta la historia del levantamiento de los turbantes amarillos, el contraataque del gobierno Han del Este. , aparecieron héroes como Liu Bei y Cao Cao, y el régimen Han del Este estaba a punto de perecer.

La rebelión de Dong Zhuo cuenta la historia de Dong Zhuo antes y después de su entrada a Beijing, de la batalla de He Jin con Shi. Changshi al joven emperador Escapó de la capital, pero fue rescatado por Dong Zhuo. Después de ingresar a la capital, Dong Zhuo sobornó al feroz general Lu Bu, depuso al joven emperador, estableció al emperador Xian, monopolizó el poder e implementó la tiranía, forzando una coalición. de héroes para atacar a Dong Zhuo. Aunque la coalición fracasó, Dong Zhuo finalmente fue derrotado por Lu Bu.

El gobierno separatista significa que después de la muerte de Dong Zhuo, los príncipes de las Llanuras Centrales quedaron sin líder. Para expandir su territorio, lucharon entre sí. Se dividieron principalmente en tres zonas de guerra, a saber, Yuan Shao y Gongsun Zan en el norte, y el surgimiento de Sun Ce en el área de Jiangdong. , Liu Bei, Lu Bu y Yuan Shu en las Llanuras Centrales.

No entraré en detalles sobre el mundo de tres partes posterior y el regreso del mundo a Jin. Quiero hablar de mis puntos de vista sobre Algunos entendimientos y opiniones sobre el Romance de los Tres Reinos.

En "El Romance de los Tres Reinos", al que más admiro es a Cao Cao. Resalte la benevolencia y la rectitud de Liu Bei, fue escrito como una persona traicionera, pero su talento militar aún no está destruido. En varios años de conquistas hacia el este y el oeste, ocupó una gran superficie de tierra al norte del río Yangtze, e incluso. las minorías étnicas se rindieron ante él. Él era el más talentoso de las tres princesas, y Wei también era el más poderoso entre los Tres Reinos. Sí, sentó las bases del Estado Wei, y más tarde el Estado Jin pudo unificar el mundo. por lo que es un verdadero héroe.

La sed de talentos de Cao Cao también es algo que vale la pena apreciar. Para seleccionar más talentos, Cao Cao rompió el estándar de nombrar funcionarios basándose en las virtudes feudales y el rango de sus discípulos. Y propuso la política de empleo de "méritos y talentos". En la primavera del año 210 d.C., Cao Cao emitió una "Orden para buscar talentos". En la orden, Cao Cao resumió la experiencia histórica y los principios. Creía que desde la antigüedad, todos los emperadores fundadores y reyes resurgidos pudieron gobernar el mundo con personas talentosas y sus colegas, y las personas talentosas que obtuvieron a menudo no se desviaron de su camino. algo que las personas en el poder piden y pueden conseguir. Ante esto, Cao Cao se basa en la realidad y señala que el mundo actual es incierto y es el momento más urgente para buscar talentos. ayúdelo independientemente de sus orígenes. Descubra y recomiende a aquellas personas talentosas que fueron enterradas en la pobreza y el bajo estatus, y reutilícelas siempre que tengan talento. Más tarde, Cao Cao publicó dos "Buscando talentos" más en 214 y 217 d.C., repetidamente. Enfatizando que él es "únicamente" en el empleo de personas, es la política de "reclutamiento". Exigió que el departamento de personal y los funcionarios locales de todos los niveles se esfuercen por lograr la perfección en la selección de talentos, incluso si tienen deficiencias de este tipo. No importa, siempre que sean realmente talentosos. Después de algunos esfuerzos, Cao Wei reunió una gran cantidad de talentos. En ese momento, muchas personas de todo el país desertaron a la secta de Cao Cao, formando una gran escena de generales y asesores feroces. Además, Cao Cao pudo ignorar los rencores pasados ​​​​por personas talentosas. Por ejemplo, Chen Lin era originalmente un subordinado de Yuan Shao y una vez reclutado para Yuan Shao, regañó a tres generaciones de antepasados ​​​​de Cao Cao. Después de la derrota, Chen Lin regresó con Cao Cao. Cao Cao le preguntó: "Solías escribir un mensaje para Yuan Shao y podías regañarme solo. ¿Por qué quieres regañar a tres generaciones de mis antepasados, Chen Lin?" Cao Cao se disculpó rápidamente y apreciaba su talento literario y no solo no lo castigó, sino que también lo utilizó. El éxito de Cao Cao no solo se debe a su talento sobresaliente y su habilidad para reclutar talentos, sino también a su talento. Su mente abierta y amplia después de la desastrosa derrota en Chibi, Cao Cao no estaba perdido, sino que sonrió y dijo: "El norte todavía está bajo mi control. Se rió tres veces para mostrar su optimismo". Cao Cao también fue una persona muy literaria a la que le gusta componer y escribir poemas. Incluso si la guerra está a punto de suceder, su interés no cambiará. Muchos de sus poemas son famosos en Yuefu. >

Después de leer "Water Margin"

El libro "Water Margin" cuenta la heroica historia de 108 héroes encabezados por Song Jiang que se reunieron en Liangshanpo, fueron reclutados por la corte y luego derrotaron a los soldados de Liao. Y finalmente aniquilaron a los rebeldes, pero fueron asesinados por traidores. Lea la historia completa El libro permanece en mi mente.

Solo hay dos palabras: lealtad y rectitud.

Lealtad significa dedicación a la patria, a los familiares y amigos que lo rodean. Song Jiang permaneció leal a su patria a pesar de todo tipo de coerción e incentivos. Después de que Lin Chong se vio obligado a ir a Liangshan, la esposa de Lin Chong prefirió la muerte a la humillación del hijo de Gao Qiu y finalmente se ahorcó. En la sociedad actual, creo que muchas personas pueden lograr la palabra "lealtad". , pocas personas pueden lograr la palabra "rectitud".

La palabra "rectitud" incluye demasiado contenido. En "Water Margin", ciento ocho héroes son hermanos y amigos. pasar por la vida y la muerte, solo por la palabra "justicia" para eliminar la violencia para el pueblo, pasar por la vida y la muerte, solo por la palabra "justicia" Se puede ver que aunque la palabra "justicia" solo tiene tres trazos. A veces es necesario escribir sobre la vida de las personas. En la vida real, casi cualquiera puede ceder su asiento a alguien, pero no todos pueden hacerlo para salvar a personas en peligro porque se requiere mucho coraje, incluso una sola vida. una vida.

La rectitud puede interpretarse como justicia. Una persona con un fuerte sentido de la justicia es una persona de espíritu noble. ¿Cuántos héroes y héroes a lo largo de los siglos han sacrificado sus vidas por la justicia? ¿No tienen miedo a la muerte? Pueden arriesgar sus vidas por la justicia y la verdad, porque su fuerte sentido de la justicia les dice claramente lo que no deben hacer y por qué vale la pena luchar con sus vidas. Una persona sin sentido de la justicia no lo hará. Entiendo esto. Porque su sentido de la justicia ha sido absorbido por el entumecimiento y su pasión por la lucha se ha congelado. Es solo que su alma ha sido asimilada por algunas cosas feas de la sociedad. que hay algunos héroes en "Water Margin". Un hombre negro grande, es imprudente por naturaleza y tiene mal genio. A menudo entra en conflicto con los demás por asuntos triviales e incluso comete asesinatos, pero es capaz de ver la injusticia y sacar una espada. Para ayudar, los tipos que no tienen corazón se asustan. En la vida real, aunque no existe un evento tan emocionante, la palabra "rectitud" impregna nuestras vidas. Mostrar lealtad a los amigos es una pequeña rectitud. con una perspectiva justa es el significado práctico. Nuestra nación china es una nación de gran rectitud. Cuando Japón invadió China, cuántos mártires revolucionarios justos usaron su sangre y determinación para lograr la próspera patria de hoy. En el búnker, Huang Jiguang usó Mi propio cofre bloqueó la ametralladora del enemigo. Estas son la continuación de la justicia de los descendientes de las dinastías Yan y Huang, y son la gloria persistente en la historia de China. No se puede creer en Dios, pero no se puede dejar de creer en Dios "Sagrado". En la actualidad, la tarea más importante de nuestros jóvenes es hacer que nuestra patria sea más próspera. Creemos en esto "sagrado" y usemos nuestras propias manos para mantenerlo. Esta parte de "sagrado".