Festival de Liberación de Agua de Dujiangyan: el origen del Festival de Liberación de Agua
Dujiangyan: Festival de salpicaduras de agua de Qingming
Fecha de publicación: 5 de abril de 2006 10:01:27 am Número de visitas: 11 veces Fuente: Red de Estudios Tradicionales Chinos de China.
Li Bing presidió el establecimiento de Dujiangyan, que convirtió la llanura occidental de Sichuan, que había estado sufriendo inundaciones y sequías a largo plazo, en una "Tierra de la Abundancia" fértil y de renombre mundial. Los sentimientos por él son inolvidables. Cuando comenzó la conmemoración de Li Bing, no hay un registro claro en la historia y es imposible de verificar.
La excavación de la estatua de piedra de Li Bing en la dinastía Han del Este proporciona una fuerte evidencia de que la gente en el área de riego comenzó a conmemorar a Li Bing durante la dinastía Han del Este, hace más de 1.800 años. Durante el reinado de Qi Jianwu (494-498 d.C.), Liu Ji, el gobernador de Yizhou, trasladó la cabecera del canal Dujiangyan al condado de Dan y cambió el nombre del templo original a Templo Chongde a Li Bing. Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang (712-756 d.C.), Li Bing recibió el título de "General Xiong". Xuanzong tuvo la suerte de vivir en Shu y luego llamó a Li Bing "comunista". Las "Tareas de primavera y otoño" de la dinastía Tang conmemoran a Li Bing. Zhao Kuang, Taizu de la dinastía Song, demolió y reparó el templo Chongde, amplió los cimientos del templo y construyó una estatua de Erlang. Fulonggou también se ha convertido en un templo para conmemorar a Li Bing. El poema de Lu Fangweng "Ver a Sun Taigu en la cueva Longfu y pintar el retrato del rey Yinghui" es suficiente para mostrar que Li Bing fue coronado rey en la dinastía Song. En el séptimo año del reinado de Kaibao en la dinastía Song, Li Bing cambió su nombre por el de "Rey Guangji" y lo designó como festival anual. A mediados de la dinastía Song, se cambió al Festival de Primavera y Otoño. Las actividades de sacrificio en la dinastía Song eran a gran escala. En "Liu Zhuang" de Fan Chengda, hay un poema que "escribe una obra maestra de cincuenta mil ovejas, tocando tambores y echando raíces en el período de primavera y otoño". El libro "Awakening Alone" dice: "El templo Kangjun Chongde recluta al padre de Li Bing para utilizar más de 40.000 ovejas cada año. Cualquiera que compre una oveja como sacrificio ni siquiera se atreverá a quedarse con el cordero".
Las "Crónicas locales de Guanxian" también decían: "En la dinastía Tang, la gente Shu usaba ovejas para cosechar ovejas, y el río frente al templo se usaba como ama de llaves desde los años Yuan hasta Shunyuan (1330 d. C.), Li Bing". fue nombrado "Rey Shengde Guanghui", y las especificaciones del sacrificio fueron "Seda uno, oveja uno, hierro uno, Deng uno, eliminar uno; canasta 2, grupo 2; cuatro, frijoles cuatro, Zunyi, Jue tres, horno uno, Deng dos "; El sacrificio de Erlang es el mismo que el de Bing. El procedimiento ritual es el siguiente: el principal oficial del sacrificio viste uniforme oficial, se arrodilla dos veces, hace reverencias seis veces, ofrece seda, recita deseos a Dios y esperanza, y luego se retira; El mensaje decía: "Para salvaguardar la virtud de los dioses y promover intereses, eliminamos 'E'. Cruzamos el río y zarpamos hacia la fiesta. Regamos tres condados y producimos miles de kilómetros de tierra fértil. La helada rompió el red de algodón, que todavía se llama hermosa. La sal no se hirvió, así que Shu la tomó y la dejó a un lado. Si se erige el hombre de piedra, el daño a Shu será eliminado a cambio de su mérito especial. Lo elogió diciendo que "soy digno del riego de primavera, por lo que debo ser respetuoso".
La ceremonia continuó hasta el final de la dinastía Ming. En el tercer año de Guangxu (1887 d.C.), Li Bing. recibió el título de "Wangyou de Fuze Jixingtong" y la cantidad de "Depósito de Rendimiento". Fue nombrado "Zhaogong Shu Dao". Al año siguiente, fue nombrado "Rey Xianghui del condado de Tongyou" y recibió el título de "Luhai". Jindi". Hay muchos templos de Li Bing en el área de riego, que se llaman "Templo de Li Bing". Erlang: Durante el período Jingde de la dinastía Song (1004-1007 d.C.), se le entregó la "Estela de Erlang", llamada Erlang, el "Dios Erlang de Sichuan", y pronunció un panegírico. En el primer año de la dinastía Yuan (1330 d.C.), Jiro fue nombrado "Rey de la valentía, el talento, la astucia y la benevolencia". En el quinto año de Yongzheng en la dinastía Qing (1727 d.C.), Jiro fue nombrado "Rey de Inglaterra". En el tercer año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1877 d.C.), Jiro recibió el título de "Rey de Puji de Inglaterra", y al año siguiente se le concedió el título de "Rey de Puji de Jinjiang". . El estándar para los mangos de sacrificio en la dinastía Qing era que en el quinto año de Yongzheng (1727 d. C.), se pidió al gobernador de Sichuan, Xiande, que conferiera el "Festival de Primavera y Otoño y el Festival del Medio Otoño" anuales, según la situación auspiciosa. En el año 35 del emperador Qianlong de la dinastía Qing (1770 d. C.), se definió en la "Estela del Sacrificio de Primavera y Otoño": "Cada año, a mediados del Período de Primavera y Otoño, el Rey Dragón y su hijo (Li ) llevar un diario sacrificio a los menos afortunados, sacrificio al noveno grado". Cada sacrificio lo realiza el condado Donar, utilizar "cerdo, oveja, velas, dinero, seda, incienso, Chu y mantas ordinarias"
En 1938, el gobierno provincial de Sichuan emitió el "Sacrificio del Talismán del Dragón en la Ceremonia del Palacio del Rey".
El procedimiento es el siguiente: celebrar una ceremonia para celebrar la prosperidad del Rey Hacha, y todo el pueblo se queda asombrado; toca música y organiza el regreso a los dioses, envía flores y guía a los sacerdotes; en posición de firmes frente al trono; cante una canción conmemorativa; siéntese y ofrezca seda; proporcione un título; coma, ofrezca comida; el sumo sacerdote se pone de pie antes de leer el deseo; y su hijo; el emperador; quemar el deseo; tocar música; establecer un dios para despedir al dios (cantar una canción de cortesía, fuego). Sacrificio: Ba Shi, primero ve al templo Fulong para adorar a Li Bing y luego ve al templo Erwang para adorar a Erlang. Los sacrificios oficiales generalmente se llevan a cabo todos los años después del Festival Qingming junto con la ceremonia de liberación de agua. Después de que Li Bing y su hijo terminaron de ofrecer sacrificios, fueron a la orilla del río del Templo Yangling para ofrecer sacrificios, luego los llenaron con agua y los soltaron.
Además de los sacrificios oficiales, también existen sacrificios populares. Cuenta la leyenda que el cumpleaños de Erlang es el 24 de junio del calendario lunar y el cumpleaños de Li Bing es dos días después. Entonces alrededor del 24 de junio. La gente de las zonas beneficiarias del oeste de Sichuan viaja largas distancias, apoyando a los ancianos y a los jóvenes, para acudir a los templos y ofrecer sacrificios. Hasta 10.000 personas son capturadas cada día. La crónica local del condado de Guanxian dice: "Cada año, después de trasplantar arroz, la gente Shu ofrece incienso y velas, y hay un flujo interminable. Hasta el día de hoy, en el día del sacrificio humano, El templo de Erwang está lleno de gente y el humo persiste. La actitud piadosa hace que la gente se conmueva.
Frente al Templo General, se dispararon armas y se soltó agua. Se dispararon cañones, petardos a ambos lados de la orilla y el sonido de la música era fuerte. Los soldados excavaron hasta la superficie del agua, quitaron las vigas del revestimiento sobre el agua, cortaron la madera del lomo y cortaron los alambres de bambú. Las uniones de las tablas y los postes, bajaron la madera de soporte y los bolsillos del asiento, y finalmente ataron la "parte superior de la cabeza" con una cuerda grande y la tiraron hacia abajo, retirándola del agua. el sacerdote y otros funcionarios dejaron sus asientos y se dirigieron a Chengdu; los trabajadores de la presa usaron postes de bambú para golpear la cabeza del agua y decirle al agua que fluía: No destruyas el puente, mantenlo seguro y liso, y beneficia a los jóvenes. Golpearon la "calavera de agua" con piedras del río. Algunas personas soltaron los patos y los jóvenes se metieron en el agua para luchar por los patos de agua.
1949 65438 En febrero, el Ejército Popular de Liberación de China se unió a trabajadores migrantes para reparar Dujiangyan, y el Festival de Qingming del año siguiente celebró el primer Festival de Salpicaduras de Agua de Qingming después de la liberación. Li Jingquan, vicepresidente de la Comisión Política y Militar Provisional del Noroeste de Sichuan, presidió la celebración, y el "Times" británico informó sobre la noticia de la reconstrucción. Después de 1957, se construyó la esclusa y Dujiangyan no tuvo que cortar toda el agua, por lo que ya no se llevó a cabo la ceremonia de corte y liberación de agua.
En 1990, para promover la cultura nacional, el Comité Municipal de Dujiangyan decidió reanudar las actividades simuladas de liberación de agua del Festival Qingming en Dujiangyan. El Festival de Salpicaduras de Agua de Qingming en 1991 fue colorido. Durante el "Festival", se celebraron durante tres días el Festival de Arte de Qingming, el Festival de Primavera, el Festival de los Faroles Li Bing y una reunión de intercambio de materiales, y se reanudaron las representaciones de sacrificios antiguos. Los invitados chinos y extranjeros elogiaron el Festival del Agua como la "Primera Fertilidad". con características nacionales y connotaciones culturales. Durante el Festival Songkran de 1993, se añadió un altar y se añadieron actuaciones como bailes de máscaras. Se realizó una gran representación teatral en el casco urbano y se adornaron las calles. Por la noche, los fuegos artificiales se elevan hacia el cielo, deslumbrando. La cultura desempeña un papel importante a la hora de atraer inversiones y desarrollar la economía. 1994 es el 2250 aniversario de Dujiangyan. La Oficina de Gestión de Dujiangyan del Gobierno Popular Provincial de Sichuan y el Gobierno Popular Municipal de Dujiangyan organizaron conjuntamente el Festival Internacional del Agua Qingming de Dujiangyan, que fue un evento sin precedentes.
Dujiangyan es la fuente de Tianfu y Li Bing es el primer contribuyente a su construcción. Dujiangyan siempre vivirá y brillará para siempre, y Li Bing siempre será admirado por el mundo.
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El origen del Water Splashing Festival
Fecha de publicación: 10:59:20 am del 5 de abril de 2006 Número de visitas: 7 veces Fuente: CCTV International.
Al observar la rica historia de China, no es difícil ver que la nación china es una nación antigua que depende de la agricultura y que el agua es el recurso más importante para la gente. En la antigua era del Diluvio, no había conocimiento científico. Cada vez que hay una inundación, la gente piensa que es el dios del agua. Para evitar desastres y tener buen tiempo, tenían que rezar al ilusorio "dios del agua", por lo que el ritual del "sacrificio del agua" apareció en la antigüedad. El legendario dios del agua se llama "He Bo", y esta es la historia que cuenta Ximen Bao Yu Zhi.
La cuenca del río Minjiang no es una excepción. Antes de la dinastía Qin, las inundaciones del río Minjiang eran impredecibles. La gente de ambos lados del río vive en una situación desesperada. Cada temporada de inundaciones, la gente sencilla siempre lleva a sus tres animales al río para "adorar el agua" y rezar al dios del río para que le bendiga cada año.
Se dice que la hija de Bingbing, Bing'er, también fue víctima del "culto al agua". En el año 256 a. C., Li Bing, gobernador del condado de Shu, dirigió a los trabajadores inmigrantes para construir Dujiangyan, un proyecto de conservación de agua único en el mundo. Desde entonces, las inundaciones y sequías han continuado en la llanura de Chengdu y la gente no tiene idea del hambre. Dujiangyan continúa hasta el día de hoy y es perdurable. La razón principal es que se ha mantenido un estricto sistema de revisión anual. Para conmemorar a Li Bing, la gente cambió "Adoración al agua" por "Adoración a Li Bing". Cada invierno, durante la estación seca, se construye una ataguía temporal en la cabecera del canal, utilizando un "método de interceptación" único para evitar que el agua entre al río interior durante la reparación del río exterior y para evitar que el agua entre al río exterior. río durante la reparación del río interior. Durante el Festival de Qingming, el distrito de riego de Neijiang necesitaba agua para el riego de manantiales, por lo que se llevó a cabo una gran y animada ceremonia en el canal para eliminar el bloqueo y liberar agua en el canal de riego. Este ritual se llama "agua ardiente". En el tercer año del reinado de Taiping y Xingguo en la dinastía Song del Norte (90 d. C.), el "Festival del Agua" era el festival más solemne para la gente del oeste de Sichuan, especialmente el Festival de Primavera.
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Festival de Liberación de Agua de Dujiangyan
Fecha de publicación: 5 de abril de 2006 165438 0:00:53 am Visitas: 8 veces Fuente: CCTV International.
El Proyecto de Irrigación de Dujiangyan es el sustento de la llanura de Chengdu, por lo que la liberación de agua antes del arado de primavera cada año es considerada una fiesta sagrada por los residentes locales.
Históricamente, cada año se celebraba una gran ceremonia de liberación de agua durante el Festival Qingming en marzo del calendario lunar para desear una buena cosecha agrícola ese año. En ese momento, los funcionarios locales presidirán personalmente la ceremonia de liberación del agua y realizarán una gran celebración. La población local también se organizó espontáneamente para adorar a Li Bing y su hijo en el Templo Erwang y celebró la Feria del Templo Erwang, también conocida como el Festival Qingming.
En los últimos años, el gobierno municipal de Dujiangyan ha cambiado el tradicional Festival Qingming por un Festival de Liberación de Agua patrocinado por el gobierno. En ese momento, funcionarios de conservación del agua y equipos ceremoniales vestidos con trajes tradicionales realizarán todo el proceso del Festival de Entrega de Agua. Aquí hay espectáculos de canciones y danzas folclóricas que son fascinantes.