Clásicos internos del Emperador Amarillo en chino

1. Solicite el texto completo de las escrituras internas del Emperador Amarillo

Qi Xuanzi Wang Bing escribió "El marido es liberado de la esclavitud y de las dificultades, Quanzhen guía a Qi y salva a Li Yuan". en benevolencia y longevidad, y ayuda a los pobres a lograr la paz", no se puede lograr sin los Tres Caminos Santos.

"Kong Anguo Xuxiaoshu" dice: Los libros escritos por Fuxi, Shennong y Huangdi se llaman las tres tumbas, y hablan del gran camino. "Ban Gu Shu Shu·Yi Wen Zhi" dice: "El Clásico Interno del Emperador Amarillo" tiene dieciocho volúmenes.

"Suwen" son los nueve volúmenes de sus clásicos, y los nueve volúmenes de "Lingshu" también son el número. Aunque las enseñanzas han cambiado a lo largo de los años, las enseñanzas aún permanecen, me temo que no es la persona que soy y, a veces, las escondo. Por eso, el séptimo volumen está oculto por el maestro. Hoy en día, solo hay ocho. volúmenes.

Sin embargo, su breve texto, su profundo significado, su profundo razonamiento, su profundo interés, los símbolos del cielo y la tierra, la secuencia del yin y el yang, la expresión del cambio, los signos de la vida y la muerte. , y los restos son todos iguales sin planificación, no concertar cita, pero tener claro el acuerdo, comprobar las sutilezas de sus palabras, y las cosas que se comprueben no son demasiadas. la secta del Tao, y es el comienzo de la vida. Si los secretos del cielo se revelan rápidamente y el conocimiento es profundo, incluso si el plan se hace mediante el conocimiento del nacimiento y el estándar también está calificado para la gestión y la capacitación, habrá una persona que no podrá evitar enviar cosas. y no puedo ayudar a producir cosas.

Sin embargo, si estudias deliberadamente la esencia, exploras los detalles ocultos o reconoces la verdadera esencia del contrato, tus ojos estarán incompletos. Por lo tanto, si actúas, lograrás el éxito. como fantasmas y dioses que te alaban y nombran a personas destacadas en el mundo, y el tiempo saldrá. Luego Zhou tenía a Qin Gong, y Wei tenía a Zhang Gong y Hua Gong, todos los cuales habían logrado este maravilloso camino.

Xiantian se usa de una manera nueva, los grandes beneficios son vaporizar a las personas, las flores y las hojas florecen, el sonido es consistente con la realidad, es la creación del religión, también es una falsificación del cielo. Bing era un joven que buscaba el taoísmo y se había dedicado a mantenerse en buena salud. Afortunadamente, encontró la verdadera escritura, que tenía la forma de un espejo de tortuga.

Sin embargo, hay muchos héroes en el mundo, los capítulos se superponen, los capítulos son inconsistentes, el texto y el significado son inconsistentes, no es fácil de implementar, también es difícil de aplicar, y el años se han inundado, lo que causará daños. Tal vez un artículo aparezca nuevamente, pero con dos nombres separados; tal vez los dos tratados estén fusionados, y ambos estén bajo un mismo título; tal vez la pregunta y la respuesta en sí estén escritas por separado, y el título del capítulo esté separado o tal vez lo esté; despojado de su sencillez y no escrito, se convierte en una figura famosa en el mundo.

Énfasis en "combinación de clásicos" y el título de "acupuntura", combinan "prescripción y adecuación" para convertirse en "capítulo de efecto", separan "virtual y real" para convertirse en "obediencia", combinan "meridianos " se convierte en "discusión" "Yao", la "parte de la piel" de la sección es el "meridiano", el "Zhijiao" se retira a la "primera aguja", y así sucesivamente, innumerables Adecuado.

Después de visitarlo diligentemente durante doce años, conoció los fundamentos de la teoría, preguntó sobre sus ganancias y pérdidas y conoció sus intenciones tan anheladas. La edición pública y secreta tiene un texto claro y significados completos, que pueden ser. Explicado en detalle.

Tenía miedo de perderme en el estudio de otros maestros, así que escribí anotaciones y las combiné con los antiguos volúmenes recopilados. Se compilan ochenta y un capítulos y veinticuatro volúmenes. en un solo volumen, Ji Ping estudió la última parte y dejó en claro la primera, buscando comentar el Sutra, desarrollar el conocimiento de los niños y predicar los verdaderos principios.

El texto es breve y fragmentado. el significado no está conectado. Si falta el título del capítulo y la referencia no está clara, agregue palabras para aclarar su significado.

Los capítulos y los capítulos se fusionan y los significados no están relacionados. para distinguir las categorías de las cosas, y los diferentes elementos se encuentran al comienzo del capítulo. Si el emperador y sus ministros no son buenos en etiqueta, deben ser evaluados por su dignidad y su significado. Los que tienen deslices y fragmentos incorrectos, y los que se superponen antes y después, detallan su significado, cortan la complejidad y preservan su esencia. Si es difícil discutir los secretos de la poesía de manera aproximada, lo escribiré por separado. (Xuanzhu) para explicar su significado.

Todas las palabras agregadas están escritas en el texto de Zhu para que el presente y el pasado deban dividirse y las palabras no se confundan. su vida, y no debe extrañar a sus discípulos. Los eruditos son sabios, el Tao es popular y Huiyin es numeroso. Después de miles de años, sabremos que la bondad del gran sabio es infinita. el primer año del reinado de Baoying en la dinastía Tang. Prefacio de Sui Nong Renyin. Volumen 1, Capítulo 1 de Ancient Innocence En el pasado, Huang Di nació como un dios, débil y elocuente, joven y capaz, maduro y ágil. y ascendió al cielo.

Luego le preguntó al Maestro Celestial: He oído que la gente en la antigüedad vivía cien años en el Período de Primavera y Otoño, pero sus movimientos no disminuyeron en la actualidad, que son; Medio centenar de años, pero sus movimientos disminuyen, es que los tiempos son diferentes y la gente lo perderá. Qi Bo tiene razón. Dijo: La gente de la antigüedad sabía que la ley se basaba en el yin y el yang, y la armonía. de magia. Tenían comida y bebida regulares, una vida diaria regular y no trabajaban precipitadamente, por lo tanto, podían vivir en armonía con sus espíritus y vivir hasta el final de sus días.

La gente de hoy no es así. Usan el vino como pulpa y el engaño como algo común. Entran borrachos a la habitación, quieren drenar su esencia y disipar su verdadera naturaleza. para mantenerlo lleno No controlan el espíritu de vez en cuando y trabajan rápidamente Su mente es contraria a la felicidad y su vida diaria está desordenada, por lo que se debilitará a la mitad de cien. Según las enseñanzas de los antiguos sabios, todos lo llaman malvado y ladrón. Si lo evitas a veces, estarás tranquilo y vacío, y la verdadera energía te seguirá. Si mantienes tu espíritu internamente, siempre lo seguirás. estar en paz con tu enfermedad.

Así, la mente está tranquila y tiene pocos deseos, la mente está en paz pero no temerosa, el cuerpo está cansado pero no cansado, la respiración es obediente, cada uno sigue sus deseos y cada uno consigue lo que quiere. . Por eso aman su comida, les permiten servir, disfrutan de sus costumbres y no se admiran entre superiores e inferiores. Por eso a su gente se le llama sencilla.

Por lo tanto, los codiciosos y lujuriosos no pueden forzar la vista, los malvados no pueden engañar sus corazones, los tontos, sabios, virtuosos, deshonestos y no temen las cosas, por eso son coherentes con el Tao. Por lo tanto, aquellos que puedan vivir hasta los cien años sin decaer en la acción no correrán peligro para su integridad.

El emperador dijo: Cuando una persona es vieja y no tiene hijos, su material y sus fuerzas se agotan. Qi Bo dijo: La mujer tiene siete años.

Si el qi del riñón es fuerte, los dientes crecerán más; el día 27, cuando llegue Tiangui, el canal Ren estará limpio, el canal Taichong será fuerte y el período menstrual será en el momento. En la actualidad, habrá niños; el día 37, el qi del riñón será normal, por lo que los dientes serán reales 47, los músculos y los huesos son fuertes, el cabello crece y el cuerpo; es fuerte; 57, el pulso Yangming es débil, la cara se quema y el cabello comienza a caer; 67, los tres pulsos yang son débiles en la parte superior, la cara se quema y el cabello comienza a caer; ; Qiqi, el pulso de Ren es débil, el pulso de Taichong es débil, el Tiangui está agotado y el túnel está bloqueado, por lo que la forma es mala y no hay niños. Cuando el marido tiene ocho años, el qi del riñón es fuerte y el cabello y los dientes son más largos en el día 28, el qi del riñón es fuerte, Tian Guizhi, la esencia y el qi se desbordan y el yin y el yang son armoniosos. para que pueda tener hijos; en el 38, el qi del riñón es normal y los músculos y huesos son fuertes, por lo que los dientes son reales, 48, los músculos y huesos están hinchados y los músculos están llenos. fuerte; 58, el qi del riñón está débil y los dientes están demacrados; 68, el qi yang está agotado, la cara está quemada y el cabello está blanco 78, el qi del hígado está débil, los músculos no pueden moverse, el Tiangui; está agotado, la esencia es menor, los riñones están débiles y el cuerpo está extremadamente pobre en ochenta y ocho años, los dientes han desaparecido;

Los riñones gobiernan el agua, recibiendo y almacenando la esencia de los cinco tesoros y las seis casas, por eso los cinco tesoros son abundantes, por lo que se puede escribir. Ahora los cinco tesoros están todos en declive, los músculos y los huesos están desintegrados y el cielo y la tierra han desaparecido.

Por lo tanto, el pelo de las sienes es blanco, el cuerpo pesado, el caminar no es recto y no hay orejas. El emperador dijo: "¿Qué le pasa a alguien que ya es viejo y tiene un hijo?"

Qi Bo dijo: Esto se debe a que su longevidad es excesiva, su Qi y pulso están siempre abiertos y su Qi de riñón es excesivo. Incluso si hay niños, el número de varones no será más de ocho u ocho, y el número de mujeres no será más de siete o siete, y la esencia del cielo y la tierra se agotará.

El emperador dijo: Si un marido tiene cientos de años, ¿cómo puede tener hijos? Qi Bo dijo: Un hombre taoísta puede envejecer y tener un cuerpo lleno. Aunque sea viejo, puede dar a luz a niños.

Huangdi dijo: He oído que había una persona real en la antigüedad que sostenía el cielo y la tierra, captaba el yin y el yang, exhalaba el qi y guardaba el espíritu de forma independiente. uno, para poder vivir en el cielo y en la tierra. Este es el nacimiento de su camino. En la Edad Media, hubo una gran persona que era pura y virtuosa, armoniosa con el Yin y el Yang y en sintonía con las cuatro estaciones. Fue separado del mundo secular, acumuló toda su energía y viajó entre el cielo y la tierra. Podría ver y oír en todas direcciones. Esto aumentaría su longevidad y lo haría más fuerte. La persona también pertenece a la persona real.

En segundo lugar, hay santos que viven en la armonía del cielo y la tierra y siguen los principios de los ocho vientos. 2. Traducción del prefacio de "El Clásico Interno del Emperador Amarillo"

La traducción del prefacio de "El Clásico Interno del Emperador Amarillo" alivia las cadenas y el dolor de la enfermedad, preserva la verdadera esencia, canaliza la vitalidad , salva a la gente para lograr la longevidad y ayuda a los débiles y enfermos. No es la doctrina de los Tres Santos la que puede hacer que las personas estén sanas, y este objetivo no se puede lograr.

Kong Anguo escribió un prefacio a "Shangshu" y dijo: "Las obras de Fuxi, Shennong y Huangdi se llaman tres tumbas y cuentan verdades importantes". "Hanshu · Yiwenzhi" de Ban Gu dijo: " "Huangdi" "Dieciocho volúmenes de "Nei Jing""

"Su Wen" son los nueve volúmenes de "Nei Jing", más los nueve volúmenes de "Ling Shu", es el número de volúmenes de "Nei Jing". Aunque han pasado los años y las dinastías han cambiado, la enseñanza y el aprendizaje del "Nei Jing" todavía existe.

Me preocupa que el alumno no sea una persona adecuada, por lo que muchas veces hay contenidos ocultos que no se enseñan. Por lo tanto, el séptimo tomo fue ocultado por los funcionarios encargados de la educación, y ahora solo quedan ocho tomos cumpliendo con el mismo.

A pesar de esto, el texto de "Suwen" es simple, el contenido es extenso, la verdad es misteriosa y el significado es de gran alcance. Se distinguen claramente los fenómenos del cielo y de la tierra, se enumeran los signos del yin y el yang, se exponen las causas de los cambios y se muestran los presagios de muerte y vida.

Estos principios no se discuten pero son los mismos, y no hay acuerdo sino que las cosas intangibles son consistentes con las cosas tangibles.

Verifique que haya evidencia para sus comentarios y que sus hechos sean correctos. De hecho, se le puede llamar el fundamento de la doctrina más elevada y el fundamento de la preservación de la salud.

Si uno es talentoso e inteligente, será capaz de comprender los principios misteriosos. Aunque la comprensión completa pertenece a aquellos que nacen con conocimiento, la comprensión correcta de las Escrituras también debe depender de las enseñanzas de las Escrituras. predecesores No hay nadie que no lo siga Un camino, una persona que entra o sale sin pasar por una puerta. Concéntrate en ello, investiga en profundidad y explora los significados sutiles y profundos. Si tu comprensión está en consonancia con la esencia de "Su Wen", alcanzarás el estado de dominio y habilidad.

Por lo tanto, a menudo se logran resultados, como si los fantasmas y los dioses se ayudaran en secreto, por lo que médicos destacados de fama mundial aparecen uno tras otro. Por ejemplo, hubo personas de Qin y Yue en la dinastía Zhou, Chun Yuyi en la dinastía Han y Zhang Zhongjing y Hua Tuo en la dinastía Wei. Todos fueron personas que dominaron los misteriosos principios de "Su Wen".

Pueden renovar constantemente la eficacia de la medicina y ayudar a las personas de forma universal, como las flores y las hojas verdes que prosperan una a una, y su reputación es coherente con la realidad. Probablemente este sea un logro notable de la educación médica y una bendición de Dios.

He admirado la medicina desde que era joven y siempre me ha interesado la preservación de la salud. Tuve la suerte de entrar en contacto con el Su Wen Sutra y lo utilicé como referencia. Sin embargo, la versión transmitida tiene errores, capítulos repetidos, falta de orden y significados muy diferentes. Es difícil de implementar y usar, y también es difícil de leer y comprender. Se ha transmitido durante mucho tiempo. se ha seguido durante mucho tiempo, lo que ha causado desventajas.

Algunos artículos aparecen repetidamente y se dan dos títulos de capítulos adicionales; algunos dos artículos se fusionan y se resumen en un título de capítulo; algunas preguntas y respuestas no están completas y se establece otro título de capítulo; Las fichas se perdieron sin ninguna explicación adicional, pero se decía que estaban incompletas de dinastías pasadas. Agregue el título de "Acupuntura" antes de que se vuelva a publicar el capítulo "Jinghe", combine "Lun sobre diferentes métodos y prescripciones" en el capítulo "Lun sobre la tos" por separado "Tong Ping Xu Shi Lun" y combínelo en "Si Shi Ji; Ni" Conglun", los "Fundamentos de diagnóstico de los meridianos" se fusionaron en "Jade Ban Lunyao"; el "Pi Bu Lun" se descompuso y se añadió a los "Meridianos", y el "Shang Gu Zhen Lun" con el contenido de Zhijiao. quedó atrás. Los artículos que tratan sobre la acupuntura se enumeran en primer lugar.

Existen innumerables cosas de este tipo. Estamos a punto de escalar el monte Tai, pero ¿cómo llegaremos si no hay camino? Si quieres ir a Fusang, no puedes hacerlo sin un barco.

Así que hice grandes esfuerzos para buscar exhaustivamente y encontré muchos médicos que tenían información en "Suwen". Después de doce años, acabo de dominar los conceptos básicos, exploré los puntos de cosecha y siento que mi anhelado deseo se ha cumplido.

En ese momento, en el estudio del Sr. Guo, obtuve una versión de la colección secreta de mi difunto maestro Zhang Gong. La escritura era clara y el contenido estaba completo. Después de verificar cada versión una por una. Se eliminaron muchas preguntas difíciles, como el derretimiento del hielo. Tenía miedo de que los eruditos posteriores lo perdieran y cortaran la base de su enseñanza, así que escribí anotaciones para hacerlo inmortal.

Incluyendo los volúmenes que recopilé originalmente, hay ochenta y un capítulos y veinticuatro volúmenes, recopilados en un solo libro. Espero que las personas puedan explorar el significado del texto, estudiar las anotaciones y comprender las Escrituras, inspirar a los principiantes y promover principios médicos profundos.

Cuando se han caído trozos de papel, faltan palabras y los significados son inconsistentes, buscamos contenido relevante en las Escrituras y los transferimos para complementarlos. Consideramos la esencia de su contenido y agregamos palabras; dejar claro su significado; los capítulos y los capítulos están fusionados y no separados, y sus significados no están relacionados entre sí, cuando falta un título de capítulo, distingue la categoría del contenido y agrega un título de capítulo antes de las preguntas y respuestas; ministros, cuando falta la etiqueta, examinan el estado de la escuela y agregan palabras para aclarar su significado; cuando los deslices son confusos, las palabras son confusas y las palabras se repiten, examinan cuidadosamente la esencia del texto y eliminan; las partes complicadas para dejarlo claro. Se conservan los puntos clave donde la dicción, el significado y la teoría son misteriosos y difíciles de discutir brevemente, se escribe otro libro "Xuanzhu" para exponer los principios. Todas las palabras agregadas están escritas en rojo para que se deban distinguir la versión actual y la versión original y las palabras no se mezclen.

De esta manera, la voluntad del sabio puede aclararse y las teorías profundas pueden expresarse y dilucidarse completamente, al igual que las estrellas que cuelgan en lo alto del cielo, el orden de Kuisu y Zhangsu no es Desordenado, y como el agua clara y clara del manantial profundo, los peces y crustáceos son todos distinguibles. El monarca, sus ministros y el pueblo de todas las etnias no tienen posibilidad de muerte accidental, pero tienen la esperanza de prolongar su vida.

Para garantizar que los médicos no cometan errores, las personas que estudian medicina comprenden que los principios médicos brillantes son populares y se difunden, y que el evangelio de la salud de las personas continúa uno tras otro. Sólo después de mil años lo sabemos. la bondad y la bondad de los antiguos grandes sabios son infinitas. En ese momento, era el primer año del reinado de Baoying en la dinastía Tang.

.Información ampliada El espíritu teórico básico de "Huangdi Neijing" incluye: concepto holístico, yin y yang y cinco elementos, imágenes ocultas y meridianos, causas y patogénesis, diagnóstico legal, atención médica preventiva y teoría de la suerte. etc .: 1. "Holístico El concepto "enfatiza que el cuerpo humano en sí y la naturaleza son un todo, y la estructura y las diversas partes del cuerpo humano están interconectadas. (2) "Yin Yang y cinco líneas" es una teoría utilizada para explicar la relación entre los opuestos de las cosas.

2. "Meridianos de Zangxiang" es el contenido principal del estudio de las funciones fisiológicas, los cambios patológicos y las interrelaciones de los órganos internos del cuerpo humano, 12 meridianos y ocho meridianos extraordinarios. 3. "Causa y patogénesis" describe la patogénesis de la enfermedad y si el cuerpo humano utiliza diversos factores patógenos después de la patogénesis.

4. El “diagnóstico legal” es el principio básico de la medicina tradicional china para comprender y tratar las enfermedades. 5. Expone sistemáticamente la teoría del cuidado de la salud de la medicina tradicional china, que es un resumen importante de la experiencia en salud y prevención de enfermedades.

6. La "teoría de la suerte" estudia el impacto del clima natural en la fisiología y patología humana y, sobre esta base, orienta a las personas a perseguir intereses y evitar daños. A través de los siglos de la medicina. 3. (Chino antiguo) Por favor, cuénteme sobre "El Capítulo Quincuagésimo Cuarto de Acupuntura" en "El Clásico Interno del Emperador Amarillo"

También leí el "Clásico Interno del Emperador" pero no pagué Le presté mucha atención, así que busqué. Después de mirar a mi alrededor, cada sitio web tiene similitudes y diferencias, puedes comprobarlo tú mismo.

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Huangdi preguntó: Me gustaría escuchar la solución de las nueve agujas, el camino de la virtualidad y la realidad. Qi Bo respondió: Si la acupuntura es deficiente, el qi que es qi estará caliente bajo la aguja y el qi que es qi estará caliente. Si hay plenitud y secreción, hará frío debajo de la aguja, y si el Qi es deficiente, hará frío. Si lo quitas quitándolo, saldrá mala sangre. Si el mal es fuerte, entonces el paciente es débil, no presione la aguja con la aguja hacia afuera; si el paciente es lento y débil, la aguja se presionará lentamente; si la enfermedad es lenta, la aguja se presionará rápidamente; si la enfermedad es lenta, la aguja se presionará rápidamente; si el paciente es fuerte, la aguja se presionará lentamente, y si el paciente es fuerte y débil, también se determinará la cantidad de aire frío y caliente. Si no la hay, no se puede conocer la enfermedad. Examina a la persona que viene después y a la que viene primero, y sabrás el orden de las enfermedades. Para los que son imaginarios y reales, no perdáis de vista vuestro trabajo. Si ganas algo o lo pierdes, estás fuera de la ley. La clave de la virtualidad y la realidad es que las nueve agujas son las más maravillosas y cada una tiene su propia idoneidad. El momento de la escritura complementaria coincide con la apertura y el cierre del Qi. Los nombres de las nueve agujas tienen diferentes formas, por lo que las agujas deben complementarse en el lugar correspondiente.

Si la punción es excesiva y la necesidad es deficiente, se debe retirar la aguja si la energía yin está hinchada. La energía menstrual ha llegado, ten cuidado de no perderla y no la cambies. La persona que conoce la profundidad y la profundidad de la enfermedad conoce el interior y el exterior de la enfermedad; la persona que tiene lo cercano y lo lejano es la misma, la profundidad y la profundidad son la misma. Si estás frente a un abismo, no te atreverás a caer. La mano es como sostener un tigre, con la esperanza de fortalecerlo. Si el espíritu no está centrado en otras cosas, debe mirar al paciente con calma sin mirar a izquierda ni a derecha; si la justicia es sin mal, debe corregirla, si debe corregir su espíritu, debe mirar a los ojos del paciente; Restringe su espíritu para que el Qi pueda fluir fácilmente. El llamado tres-li se refiere a las tres pulgadas debajo de la rodilla; el llamado tarso se refiere al punto donde las rodillas se pueden separar fácilmente; la deficiencia severa se refiere a la depresión de la planta de las piernas (la línea ósea); El llamado tarso se refiere a la depresión del pie.

El emperador dijo: He oído que las nueve agujas corresponden al yin y al yang de las cuatro estaciones del cielo y de la tierra. Me gustaría escuchar su prescripción para que pueda transmitirse a las generaciones futuras. como una práctica común. Qi Bo dijo: Un día, dos lugares, tres personas, las cuatro en punto, cinco tonos, seis ritmos, siete estrellas, ocho vientos y nueve campos, la forma del cuerpo también les corresponde y las agujas son adecuadas para cada uno. por eso se llama nueve agujas. La piel humana corresponde al cielo, la carne humana corresponde a la tierra, las venas humanas corresponden a la persona, los tendones humanos corresponden al tiempo, la voz humana corresponde al sonido, el yin y el yang humanos se combinan con el ritmo del Qi, los dientes y el rostro humanos. Corresponden a las estrellas, el Qi humano entrante y saliente corresponde al viento, y los nueve orificios humanos corresponden al viento. Las colaterales corresponden a lo salvaje, por lo que una aguja es para la piel, dos agujas son para la carne, tres agujas son para las venas. , cuatro son para tendones, cinco son para huesos, seis son para ajustar el yin y el yang, siete son para reponer la esencia, ocho son para eliminar el viento, nueve son para abrir nueve orificios y tres son para eliminar 36. Hay quince términos solares. lo que significa que cada uno tiene su propio amo. La mente humana corresponde a los ocho vientos, el qi humano corresponde al cielo, el cabello, los dientes, las orejas y los ojos humanos corresponden a los cinco tonos y los seis ritmos, los pulsos humanos del yin y el yang, la sangre y el qi corresponden a la tierra. , y el hígado y los ojos humanos corresponden a los nueve. Nueve orificios trescientos sesenta y cinco.

Uno es observar el movimiento y la quietud en el cielo; el otro es esperar a que respondan los cinco colores y las siete estrellas; esperar el sonido de Wuze y los cinco tonos de uno; esperar el palacio, Shangjiao, Zhengyu y; Seis Rimas para tener más que suficiente, y esperar a que se respondan las dos, esperar por las articulaciones, tres personas se convierten en un punto, diez puntos para esperar la secreción dental, más sangre y menos sangre, cinco puntos para esperar la emergencia. , seis puntos menos que tres puntos para juntas frías, noveno, cuatro puntos para frío, temperatura, sequedad y humedad, uno responde a lo contrario, y cada una de las cuatro direcciones da una explicación. 4. ¿El Huangdi Neijing está disponible en lengua vernácula?

Sí.

"Huangdi Neijing" se divide en dos partes: "Lingshu" y "Suwen". Es el clásico médico más antiguo de China y uno de los cuatro clásicos de la medicina tradicional (los otros tres son "Clásicos Difíciles"). " y "Clásico difícil"). Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas", "Materia médica de Shen Nong").

"Huangdi Neijing" es un libro médico completo que establece la "Teoría del Yin-Yang y los cinco elementos", la "Teoría del pulso", la "Teoría Zangxiang" y los "Meridianos" en la medicina tradicional china basada en Huang. -Teorías taoístas lao como "teoría", "teoría de la etiología", "teoría de la patogénesis", "síntomas", "diagnóstico", "tratamiento" y "ciencia de la salud", "ciencia de la suerte", etc., se discuten. medicina desde una visión holística, presentando un "modelo médico holístico" natural, biológico, psicológico y social. Sus materiales básicos provienen de la observación a largo plazo de los fenómenos de la vida por parte de los antiguos chinos, una gran cantidad de práctica clínica y conocimientos anatómicos simples. Sentó las bases para la comprensión de la fisiología, patología, diagnóstico y tratamiento humanos. Es una obra médica con gran influencia en China y se le considera el antepasado de la medicina.