¿Son feas las letras caligráficas de Guo Moruo?

No es un libro feo, ni es el primero de este tipo. Aquí puedes compensar las dos informaciones.

1. Guo Moruo es bueno escribiendo en cursiva.

Excelente cursiva y encanto infinito En el arte de la caligrafía, Guo Moruo también ha logrado logros brillantes y ocupa una posición importante en la historia de la caligrafía moderna. Guo Moruo usó "retroceder y girar, ir contra la corriente y salir de plano" como clave de 8 caracteres para escribir el libro. Su estilo de caligrafía no sólo enfatiza la herencia de los maestros, sino que también es innovador, muestra un espíritu creativo audaz y características vívidas de la época, y es elogiado como "estilo Guo" por el mundo.

2. Cómo apreciar los "libros feos" (este artículo se reimprime, elogio personal) Durante mucho tiempo, ha habido muchos artículos criticando los "libros feos" en varios periódicos y revistas, acusando a muchas exhibiciones. obras e incluso obras premiadas de mal gusto a la hora de crear, "no centrarse en la estética", ignorar deliberadamente el uso del bolígrafo, destruir la estructura, exagerar y deformar, etc. No puedo estar de acuerdo con estas opiniones. Creo que tienen dos errores en su comprensión: primero, no saben que la belleza es la percepción de la vida, la encarnación de la voluntad y una imagen vívida de la carne y la sangre. rompen el sentido local de belleza. Las obras que son estables, no prestan atención a la apariencia y son encantadoras se consideran feas. La segunda es que no saben que la “caligrafía fea” en la historia de la caligrafía es una manifestación del espíritu de la época y tiene diferentes contenidos en diferentes períodos, por lo que la crítica es dogmática y no dirigida. Respecto a estos dos errores, el primero es una cuestión de teoría estética. Puedes entenderlo con solo leer "Introducción al arte" y no es necesario entrar en detalles. Este último pertenece a la perspectiva histórica de la caligrafía y no ha sido discutido por mis predecesores. Me gustaría compartir algunos de mis propios puntos de vista. La existencia determina la conciencia. Cualquier fenómeno espiritual, incluidos los conceptos estéticos, tiene razones sociales para su aparición y se modifica, enriquece y desarrolla constantemente a medida que cambian las razones sociales. Cuando un estilo es aceptado por todos y considerado como el estándar de belleza, cualquier estilo nuevo y opuesto será inevitablemente considerado como "caligrafía fea". A principios de la dinastía Qing, el estudio de las estelas que competían con Tie Xue comenzó a aumentar. Es decir, el "libro" de "caligrafía fea" es el origen de la práctica y la teoría. Han pasado trescientos o cuatrocientos años desde la aparición de los "libros feos". Esta historia se puede dividir en tres etapas. "Uno" Cuando se habla de "libros feos", la gente inmediatamente piensa en el famoso dicho de Fu Shan: "Es mejor ser torpe que inteligente, ser feo que halagador, fragmentado que resbaladizo, sincero y sincero". que arreglado ". Este tipo de extremo uno u otro La selección de palabras refleja el espíritu anti-tendencia de un artista y me recuerda los pensamientos constantes de Fu Shan: la importancia de escribir caligrafía es no tener intención, ningún arreglo, etc. , simplemente sigue tus propias manos, ten un secreto, etc. Aboga por cuatro tranquilidades y cuatro incompetencias. No es más que expresar sentimientos verdaderos, reflejar la voluntad de vida, trascender la belleza en el sentido general y perseguir la belleza de la esencia del arte. También hay contexto para las palabras de Fu Shan. La parte superior decía que su estudio de caligrafía fue profundamente envenenado por Zhao Mengfu y Dong Qichang, y la parte inferior decía: De lo contrario, no es suficiente para cambiar el rumbo. Todo el párrafo no profundiza específicamente en la torpeza, la fealdad, la fragmentación y la veracidad, pero con referencias negativas de Zhao Mengfu y Dong Qichang, el contenido se explica por sí mismo. Mirando hacia atrás en la historia de Tie Xue, desde el Segundo Rey hasta principios de la Dinastía Qing, después de más de mil años de desarrollo y evolución, se han expresado plenamente varios estilos y formas, y es difícil tener nuevos desarrollos. En ese momento, la mayoría de los calígrafos se postraron ante Zhao Mengfu y se postraron ante la puerta de Dong Qichang. En ese momento, Fu Shan propuso el lema "Cuatro Nings y Cuatro Desafortunados", que sin duda fue una llamada de atención y declaró una guerra a los estándares estéticos y métodos creativos de Tie Xue. Además, la torpeza, la fealdad, la fragmentación y la veracidad que defendía son las mismas que el estilo de caligrafía de los epitafios y las inscripciones de las estatuas durante las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías, por lo que se puede decir que presagió el comienzo de la ciencia de las estelas. A finales de la dinastía Ming, la obra teórica de la caligrafía más famosa fue "Caligrafía Yayan" de Xiang Mu, que enfatizaba la neutralidad. "Xuan Sheng dijo: 'Sé gentil y educado, y entonces serás un caballero'. Sun Guoting dijo: 'En el pasado, no era bueno, pero ahora es diferente'". Las dos palabras de Shen Si, a medida que avanza el mundo. seguir las reglas desde el corazón y actuar en armonía". La "neutralización" apunta a la imparcialidad y la perfección. Esta teoría se basa en los principios más comunes del derecho. Un énfasis excesivo limitará y restringirá la verdadera naturaleza, lo que conducirá a la mediocridad del trabajo. Por el contrario, "Si Ning Si Wu" de Fu Shan enfatiza que el desarrollo sesgado del estilo artístico no tiene por qué ser integral y puede desarrollarse libremente según la propia personalidad.

Su espacio habitable también está cambiando. En primer lugar, las anteriormente populares cortinas rectas u horizontales ahora deben acortarse en altura y ancho y volverse cuadradas o casi cuadradas antes de que puedan entrar en miles de hogares. Las formas anteriores de unas pocas cruces y cientos de palabras eran demasiado triviales y debían ser más concentradas e intensas para adaptarse a los requisitos de diseño de las residencias modernas que enfatizan la integridad y los grandes efectos. En segundo lugar, para que las obras de caligrafía entren en la sala de exposición y se cuelguen en la pared, para que se destaquen entre cientos de obras, deben ser impresionantes. Todos estos cambios han hecho que el arte de la caligrafía sea cada vez más un arte puramente visual. debe cambiarse. El objetivo del cambio es mejorar el efecto visual. El método adoptado es enfatizar la composición de la forma, "sólo mira el espíritu, no la forma de los caracteres chinos". varios elementos visuales, y la caligrafía se considera una combinación de puntillismo y estructura. Las formas y sus combinaciones mutuas infunden el espíritu de la época en la descomposición y composición de la tradición. El lado de la estructura, la densidad y la densidad de la composición, los tonos secos y húmedos de la tinta, etc., se combinan en un conjunto. Se revela la relación de contraste del grupo y, cuando se combinan, brinda a las personas el impacto visual más fuerte en el. forma más concentrada y exagerada. No hay duda de que obras tan innovadoras rompen los conceptos estéticos generales y los métodos creativos. Además, este generalmente no es el encantador estilo de caligrafía de Zhao Mengfu y Dong Qichang al que se enfrentó Fu Shan, ni es la estética de Tiexue que Liu Xizai. Se enfrentan a estándares y formas formales, pero a conceptos estéticos tradicionales y métodos creativos, incluidos Tie Xue y estudios de estelas, este será un gran avance.