¿Por qué la escultura "Clay Figure Zhang" recibió su nombre?
Zhang Wei nació en un pequeño patio en la calle este del templo Weituo en la esquina noroeste de Tianjin, y este pequeño patio es también el lugar donde trabajan y viven generaciones de "Clay Figure Zhang". Para facilitar la venta de figuras de arcilla, el lado del patio a lo largo de la calle se instaló como un estudio, y la parte trasera era una casa que Zhang Kai viajaba entre los estudios desde que era un niño.
Quizás debido a la genética o la influencia ambiental, Zhang Kai tiene una preferencia natural por el suelo. Comenzó a jugar con arcilla y a hacer pequeñas figuras de arcilla en el taller de su familia cuando era muy pequeño. Cuando tenía 9 años, Zhang Wei completó su primera figura de arcilla. Esta obra era una copia de la cabeza de una dama bajo la dirección de su padre. Según el recuerdo de Zhang Wei, "Era domingo y mi padre ocupado tenía tiempo. Primero, mi padre me explicó cuidadosamente los métodos básicos de la escultura en arcilla y luego me pidió que me enfrentara a la escultura de arcilla de la cabeza de la dama colocada frente al etapa.
En ese momento, al copiar las cabezas de los personajes tradicionales, los niños no tenían ningún concepto de tridimensionalidad, y las obras eran muy planas al principio, simplemente 'forma a forma'." A través de constante Copiando y resumiendo la experiencia, Zhang Wei finalmente entendió el concepto de pellizcar. El verdadero significado de las figuras de arcilla: las figuras de arcilla deben girarse y amasarse desde diferentes ángulos para crear un efecto tridimensional.
La demostración del talento artístico de Zhang Wei comenzó en la escuela secundaria, donde participó en el grupo de arte y fue responsable de la publicidad de la escuela. En su tiempo libre, mimeografiaba folletos y dibujaba ilustraciones en el medio por diversión. Después de graduarse de la escuela secundaria, Zhang Kai fue admitido en la clase de escultura en arcilla de la Academia Central de Artes y Oficios y comenzó a estudiar sistemáticamente en escuelas de arte. Durante este período, estudió dibujo, dibujo, historia de la escultura e historia del arte chino, y realizó una investigación en profundidad sobre el arte escultórico y el arte popular chino y extranjero. En ese momento, su padre, Zhang Jinghu, era el maestro principal en la clase de escultura en arcilla. Bajo la cuidadosa guía de su padre, sus habilidades para esculpir en arcilla se volvieron cada vez más maduras.
Después de graduarse de la universidad, después de experimentar la práctica de la creación artística en el Instituto de Artes y Oficios de Beijing, fue admitido en la Academia Central de Artes y Oficios como estudiante de posgrado en 1979. Durante este período, Recibió muchas enseñanzas de sus mentores, el profesor Zheng Ke y el profesor He Yanming. Las enseñanzas le dieron una comprensión más clara y un ámbito superior en términos de conceptos artísticos y habilidades creativas, y al mismo tiempo fortalecieron su creencia en escalar a la cima de la escultura. arte. En 1981, luego de graduarse de la escuela de posgrado, permaneció en la escuela para ejercer la docencia. Mientras enseñaba, se adentró en la vida y realizó un gran número de prácticas de creación artística, ingresando a una nueva etapa artística.
Basado en el suelo del arte popular, Zhang Wei nunca ha olvidado que es un descendiente de "Clay Figure Zhang". Se encuentra en la vasta tierra del arte popular. Se dio cuenta profundamente de eso: como un color. La escultura, el arte de la "Figura de arcilla Zhang", también es un producto de la historia. A los ojos de los demás, proteger, heredar y desarrollar el arte popular es un trabajo o una responsabilidad, pero para él es una misión.
Por supuesto, Zhang Wei también es muy consciente de la situación que enfrenta el desarrollo del arte popular y nacional. En el proceso de desarrollo de la cultura y la historia del arte chinas, sin mencionar los tiempos modernos, es una etapa histórica que merece mucho estudio. Los conceptos culturales y artísticos diversificados, principalmente de Occidente, impactan constantemente las mentes de las personas. Entre los nuevos y abrumadores conceptos y formas artísticas extranjeras, la gente los absorbe y los persigue, provocando cambios y avances en la cultura y el arte chinos una y otra vez. Al mismo tiempo, el espacio de desarrollo del arte popular se reduce constantemente. Parece haber una brecha muy grande entre el arte y el arte popular que casi se ha convertido en sinónimo de sentimientos locales.