Zhao Wangyun de la Escuela de Pintura de Chang'an
Introducción
Zhao Wangyun es de Shulu, provincia de Hebei. Bueno en pintura china. Una vez estudió bellas artes en la Escuela de Arte de Beijing. Bajo la influencia de la Nueva Cultura del 4 de Mayo, propuso la idea de que el arte debería "salir de la torre de marfil y llegar a las calles transversales". Insatisfecho con la educación de la escuela, dejó la escuela enojado y vivió solo en un callejón para estudiar mucho por su cuenta. En 1930, fue contratado como reportero especial de viajes para Ta Kung Pao. Se embarcó en el viaje de "hacer arte para la vida" y reflejó la vida sufrida de los trabajadores en forma de pintura tradicional china. Falleció en 1977. .
En 1935, por invitación de Feng Yuxiang, coeditó la "Colección de bocetos, poemas, pinturas y tallas de piedra sociales de Taishan". Durante la Guerra Antijaponesa, con el apoyo de Feng Yuxiang, él y Lao She fundaron la "Pintura de la Guerra Antijaponesa" en Wuhan, y luego viajaron mucho al suroeste y noroeste para dibujar bajo la influencia del arte de Dunhuang y el noroeste. costumbres, formaron un estilo artístico único que es simple, simple e implícito. Después de 1949, se desempeñó como subdirector de la Asociación de Artistas del Noroeste, presidente de la sucursal de Shaanxi, director del Departamento de Reliquias Culturales del Ministerio de Cultura del Noroeste, director ejecutivo de la Asociación de Artistas Chinos, presidente de la Asociación de Artistas de Xi'an, y subdirector de la Oficina Cultural Provincial de Shaanxi. Los famosos pintores Huang Zhou y Fang Jizhong fueron sus discípulos. La obra "Moving to Northern Shaanxi" no sólo es novedosa en su concepción artística, sino que también tiene un lenguaje artístico muy personal, que es impresionante. Antes de la Escuela de Pintura de Chang'an, ningún pintor había expresado jamás la meseta de Loess en el norte de Shaanxi. Cómo expresarla era un tema nuevo. La correcta comprensión de Shi Lu del arte de la pintura china le permitió encontrar un lenguaje artístico para expresar la meseta de Loess. Shi Lu cree: "El pensamiento artístico parte de la imagen específica". La expresión de la meseta de Loess debe partir de la imagen específica de la meseta de Loess. Al mismo tiempo, Shi Lu no ha olvidado que el arte requiere imitación, y crear un lenguaje artístico para expresar la meseta de Loess también requiere absorber valiosos nutrientes de la cultura tradicional. Debido a que Shi Lu puede comprender y manejar correctamente la relación dialéctica entre la creación artística, la vida y la tradición, "primero conoce la melodía" cuando expresa la meseta de Loess. Shi Lu utilizó un método drástico de arrastrar barro y agua, mezclando colores minerales espesos con colores de tinta que goteaban, utilizando métodos tanto secos como húmedos para expresar la meseta de loess en el norte de Shaanxi. La técnica artística única de Shi Lu ha sido elogiada por muchos colegas en el mundo del arte. El famoso pintor Wu Guanzhong la llamó "Shi Lu Tune". Sin embargo, este trabajo también reveló involuntariamente la débil capacidad de modelado de personajes de Shi Lu. Quizás esta razón contribuyó a la elección de Shi Lu.
De 1960 a 1963, las ideas creativas de Shi Lu se volvieron cada vez más maduras y sucesivamente creó una serie de obras con un estilo personal maduro. No sólo pintó viviendas trogloditas en Yan'an, las orillas del río Yanhe y la meseta de Loess, sino que también viajó a Jiangnan, Guangdong y otros lugares y creó muchas obras maestras. Hablando de su experiencia creativa, Shi Lu dijo: "Una obra puede hacer que los corazones de las personas se conmuevan porque el objeto es consistente conmigo y no necesariamente tiene que ver con el ángulo de visión. Los depósitos minerales del arte están dispersos en el océano. de vida Donde hay vida, habrá mineral de arte. Si la forma, la calidad, el movimiento, la quietud, la expresión y la postura de todas las cosas no pueden reflejarse vívidamente en el corazón, no será suficiente describirlas. La emoción es el verdadero oro que evoca la vida, pero la emoción no puede ser algo externo o forjado. Es la encarnación de una cosmovisión amplia y individualizada en la que Shi Lu siempre ha creído. su creación artística: "Una pintura primero debe establecer su intención". El proceso de "concepción" de Shi Lu es diferente del de la gente común. La concepción de Shi Lu se lleva a cabo siguiendo los pasos de la práctica de la creación artística y se basa en un enfoque paso a paso. la emoción al principio. La emoción da origen a la estructura de la imagen y la construcción del lenguaje, y también se establece el "significado". Entonces Shi Lu dijo: "La intención debe provenir de mis sentimientos sobre la naturaleza". Shi Lu también cree que la cuestión fundamental de la concepción es cómo el pintor ve y trata la vida, y si tiene emociones reales. "Aquellos que son indiferentes a las emociones no pueden expresarse con palabras. La emoción está estrechamente relacionada con la expresión del lenguaje pictórico". en el arte. Respecto al amor, Shi Lu siempre ha abogado por utilizar el lenguaje de la pintura para expresar emociones, pero el amor debe ser verdadero y profundo, y debe ser una intuición superior. Estas ideas de Shi Lu muestran profundamente que "la pintura tiene que ver con la emoción. Los amantes sienten la puerta de entrada entre la vida y el arte".
Debido a su experiencia de vida de revolución y guerra, Shi Lu tenía un complejo sobre Yan'an y la meseta de Loess en el norte de Shaanxi. Shi Lu pintó una serie de pinturas de paisajes que mostraban Yan'an y la meseta de Loess. , como "Amanecer en el Este", "Obras dignas de elogio como "Caballos bebiendo del río Yanhe" y "En el camino a Nanniwan" son productos de este complejo. Shi Lu dijo: "Es imposible imaginar que una persona que no haya experimentado ninguna práctica en el difícil entorno de la revolución pueda comprender la belleza simple y poderosa de la meseta de Loess en el norte de Shaanxi. Las personas que lo han experimentado siempre serán apasionadas. ." "Eastern Desire" es una obra de concepción única, Shi Lu expresa a Mao Zedong de manera indirecta. El título de la obra es "Amanecer en el Este". La imagen es confusa, con azufaifos rodeando la vivienda-cueva y luces brillando en la vivienda-cueva. ¿Qué estaba pensando Mao Zedong en el interior? Hace que la gente sueñe mucho, pero una cosa es segura: la revolución china está a punto de ganar. La connotación y el significado expresados en esta obra son naturales y vívidos. Al hablar sobre el origen de la obra "Amanecer en el Este", Shi Lu dijo que en 1961 regresó a Yan'an por tercera vez y dio un paseo por el río Yan con sus colegas Por la noche, el cielo. Ya estaba oscuro, y vio el río Yan bajo la montaña Qingliang en el otro lado. En el interior, se reflejan las luces de las hileras de viviendas trogloditas, lo que me recuerda las viviendas trogloditas donde vivió el presidente Mao, y formó el concepto creativo de ". Amanecer del Este". Desde el punto de vista de Shi Lu, la vida no sólo proporciona la materia prima para el arte de Shi Lu, la fuente de la creación y el combustible para el pensamiento, sino que también debería ser el horno para cultivar a Shi Lu. ¿Cómo se puede refinar el arte sin que la vida lo atempere?
La vida le ha dado a Shi Lu inspiración para la creación, la vida le ha dado a Shi Lu materiales para la creación y la vida también le ha dado a Shi Lu la idea básica de la pluma y la tinta basadas en sentimientos. Cuando se trata del pincel y la tinta de las pinturas chinas, Shi Lu, que tiene una base profunda en la vida, tiene sus propias opiniones. Cree que las técnicas tradicionales con pincel y tinta son la fuente y el objeto de la imitación y deben estudiarse seriamente. Ningún escrito puede apartarse de la tradición, pero no puede limitarse a la tradición.