Los logros de Chen Guofu

Chen Guofu sentó las bases para el desarrollo de la química de la celulosa en China y transmitió su estilo de trabajo serio, concienzudo, meticuloso y preciso a las generaciones futuras. El papel es uno de los cuatro grandes inventos de la antigua China. Este invento ha hecho contribuciones inmortales a la civilización y al progreso mundial. Sin embargo, la investigación sobre la tecnología de fabricación del papel está rezagada en nuestro país. Cuando se fundó la República Popular China, el plan de estudios y la investigación científica sobre la química de la celulosa, que era la teoría básica de la tecnología de fabricación de papel, todavía estaban en blanco en el país. Para llenar este vacío, Chen Guofu estableció la Oficina de Investigación y Enseñanza sobre Fabricación de Papel del Departamento de Ingeniería Química de la Universidad de Tianjin en 1953, tomó la iniciativa en ofrecer cursos de química de la celulosa en China y escribió personalmente notas de conferencias y materiales didácticos. Los libros de texto y apuntes de conferencias que ha compilado incluyen "Química de la celulosa vegetal", "Apuntes de conferencias sobre química de la madera y la celulosa", "Apuntes de conferencias sobre química de la fabricación de papel", etc. Entre ellos, el libro "Plant Fiber Chemistry" fue escrito muchas veces por él y publicado por Light Industry Press, que ha nutrido a varias generaciones de talentos en investigación científica, enseñanza y tecnología de ingeniería. Escribió en su autobiografía: "En ese momento, me suscribí a revistas especializadas relevantes de todo el mundo, por lo que las conferencias y folletos expresaban el nivel académico internacional en ese momento. El alcance de las conferencias incluía química de la pulpa y el papel, anatomía vegetal , maquinaria de pulpa y papel ... "Para acelerar el cultivo de talentos de enseñanza e investigación científica en química de la celulosa, además de dar conferencias, Chen Guofu también seleccionó y capacitó a asistentes, intensificó la construcción de laboratorios y aceptó personal de capacitación seleccionado. de instituciones afiliadas a la Academia de Ciencias de China y universidades hermanas. Establecer un centro de enseñanza e investigación científica de la química de la celulosa para cultivar un grupo de talentos clave en la enseñanza y la investigación científica para el país. El grupo de investigación dirigido por él completó una serie de proyectos de investigación científica asignados por el estado en ese momento, publicó más de diez artículos y logró resultados en el trabajo de investigación sobre la preparación de celulosa total por el método del peracetato, lo que contribuyó al desarrollo de La industria del papel y la celulosa de mi país contribuyó a la formación de la disciplina de la química.

Chen Guofu trajo el estilo educativo de las universidades alemanas a mi país y concedió gran importancia al cultivo de las habilidades prácticas de los estudiantes en la enseñanza. Él personalmente fue al laboratorio para brindar una rigurosa capacitación de laboratorio a asistentes de investigación y estudiantes de posgrado. Es muy estricto y no duda en empezar por cosas pequeñas, por ejemplo, al final de cada día hay que guardar los instrumentos del laboratorio, fregar los utensilios y no se permite ninguna gota de agua en el laboratorio; Se debe limpiar antes de salir, y se debe verificar que el suministro de energía, gas, etc. esté cerrado. Nunca se llevó la llave del laboratorio, dejando que los estudiantes la administraran. Va a trabajar a las 8 en punto todas las mañanas y siempre llega a las 7:30. Los estudiantes tienen miedo de que el maestro espere y nadie se atreve a llegar tarde. Lo primero que hace al entrar al laboratorio es comprobar si se cumplen todos los requisitos. Nunca ha habido un accidente en su laboratorio. Da gran importancia a la construcción básica del laboratorio, desde el pedido de instrumentos hasta el desembalaje, la instalación y la depuración, lo hace todo de forma personal y meticulosa. Nunca ha habido ningún accidente que dañe los instrumentos durante su trabajo. Chen Guofu trabaja duro y va a la biblioteca a leer por la noche. A veces también va al laboratorio para comprobar el trabajo de los estudiantes. Los estudiantes de posgrado o sus asistentes acuden a él para estudiar o responder preguntas, a menudo durante las comidas. En 1963, el "Guangming Daily" informó especialmente sobre el estilo de trabajo estricto y meticuloso de Chen Guofu y su énfasis en la formación de habilidades básicas. Su trabajo básico creó buenas condiciones para la investigación científica. Algunos de los estudiantes y asistentes de Chen Guofu recordaron que se habían beneficiado mucho al trabajar con él y que transmitirían sus palabras y hechos a la siguiente generación.

Investigación sobre los materiales históricos de "Tao Zang"

Chen Guofu es el pionero en el campo de la investigación de "Tao Zang" y es un erudito líder mundial insustituible en este campo de investigación. . Utilizó métodos científicos para explorar y organizar creativamente el valor de las ciencias naturales en "Tao Zang", allanando el camino para la investigación de las generaciones futuras. El estudio de Chen Guofu sobre el "Tao Zang" y la alquimia china se remonta a sus estudios en la Universidad de Zhejiang. Chen Guofu vio un artículo que presentaba la alquimia china en Science Monthly. Por entusiasmo patriótico y orgullo nacional, tradujo el artículo al chino y lo publicó en la revista Chemistry (año 1937), el autor de este artículo, T. T., un pionero en el estudio. de alquimia china y profesor de química orgánica en el Instituto Tecnológico de Massachusetts, EE.UU. L． La atención de Davis. Después de que Chen Guofu fue a Alemania a estudiar, logró ponerse en contacto con Chen Guofu para discutir temas académicos relacionados con la alquimia china. Durante este período, Davis invitó a Chen Guofu a traducir los "Fundamentos del clásico de la alquimia" en "Tao Zang" al inglés, y también tradujo algunos materiales originales sobre la biografía de Sun Simiao. A partir de entonces, comenzó a entrar en contacto con materiales históricos sobre la alquimia china en "Tao Zang" y comenzó a utilizar su tiempo libre para leer y extraer extractos.

Después de regresar a China para enseñar, pasó la mitad de la semana enseñando en Kunming y la otra mitad viviendo en la ciudad de Longquan en el Instituto de Artes Liberales de la Universidad de Tsinghua, estudiando "Tao Zang" con gran concentración.

"Tao Zang" es una colección de literatura taoísta de dinastías pasadas, con más de 5.400 volúmenes (más de 1.100 fotocopias, además de religión, el contenido abarca ciencia, industria, agricultura, medicina y literatura). y la historia. No es casualidad que Chen Guofu, que tiene experiencia en ciencias en la escuela secundaria y en ingeniería en la universidad, sea capaz de superar las dificultades y realizar una investigación en profundidad sobre un canon taoísta tan vasto. Esto es inseparable de su énfasis en el estudio y la acumulación de conocimientos literarios e históricos y de su amor por la cultura tradicional china desde su juventud. De hecho, las décadas de carrera académica de Chen Guofu siempre han estado acompañadas de un "trabajo secundario", que es el estudio del conocimiento cultural tradicional chino. Algunas personas lo llaman un "erudito diverso", pero no está satisfecho con la comprensión general, sino que hace una preparación decidida y un estudio en profundidad para utilizar este conocimiento en su investigación. Después de entrar en contacto inicialmente con "Dao Zang", inmediatamente se dio cuenta de que "ningún taoísta puede leer" Dao Zang "desde la dinastía Ming" y "los eruditos confucianos sólo usan" Dao Zang "para recopilar a varios eruditos y comentaristas ..." " Un "Dao Zang" tan voluminoso es en realidad un vasto campo académico nuevo que aún no se ha explorado, es decir, estamos decididos a estudiar "Tao Zang". Sin embargo, "todas las partes de" Tao Zang "son materiales sin precedentes para los investigadores". , y primero se deben crear métodos de investigación, y se necesitan literatura e historia. Con experiencia en ciencia e ingeniería, el trabajo fue muy difícil ""... En tales circunstancias, no temí ni me alejé del vasto "Tao". Zang". En cambio, estudié todo el budismo tibetano sin dudarlo con el espíritu de un ternero recién nacido que no teme a los tigres. Hay muchos beneficios al estudiar toda la colección, es decir, aunque estés estudiando una determinada parte del " Tao Zang", debes tener una idea general clara de toda la colección, para no cometer grandes errores. Hasta ahora, he leído la colección completa muchas veces". Leer la colección completa fue más fácil de decir que de hacer. Chen Guofu dedicó toda su energía a estudiarlo en ese momento. Tenía una memoria y una resistencia asombrosas. "De 6 a. m. a 7 p. m., excepto las siestas y las comidas, que me tomaban un poco de tiempo, me concentraba en estudiar" durante más de un año. . A menudo decía que era el período más productivo de su vida y una etapa importante en su estudio del "Tao Zang". Durante este período, completó el manuscrito de la parte principal de su obra pionera "Un estudio del origen y curso de Dao Zang". Durante su mandato en Nanjing en 1946, "iba a la Biblioteca de la Universidad de Jinling casi todas las tardes para consultar las crónicas locales de todo el país. También fue a la Biblioteca de Estudios Chinos y a la Biblioteca Zexue para leer obras completas de Song, Jin, Yuan. , Dinastías Ming y Qing, registros taoístas de montañas y palacios famosos, etc. Se agregaron extractos de "Tao Zang" y los lugares de almacenamiento de los libros taoístas al "Un estudio sobre el origen de Dao Zang" publicado por Zhonghua Book Company en 1949. Esta obra maestra ha sido considerada un "clásico" por académicos relevantes en el país y en el extranjero y una lectura obligada para estudiar "Tao Zang". Chen Guofu es de hecho la única persona en China y quizás en el mundo que ha leído todo "Tao Zang". Hasta ahora, los estudiosos han estudiado en profundidad diversos materiales históricos en "Tao Zang". Durante mucho tiempo antes de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, la investigación religiosa era un área prohibida y, como la mayoría de la gente no entendía la importancia del estudio del "Tao Zang", existían malentendidos y prejuicios. . Pero Chen Guofu no temía las dificultades e insistió en el camino elegido. Siempre persistió en el trabajo de investigación sin importar las condiciones. Después de 1949, recopiló y compiló una gran cantidad de materiales y escribió muchos artículos de investigación, incluido "Un breve examen del origen y el origen del ritual taoísta Zhaijiao", "Un breve examen del taoísmo de los maestros celestiales del norte y del sur". Dinastías", "Un breve examen del Waidan Huangbaishu chino" y "Sobre el libro de los cambios", Shen Tongqi y la alquimia interior y la alquimia exterior", y "Notas de Tao Zang" tienen diez artículos adicionales, que cubren varias sectas taoístas, la historia de Taoísmo, biografías del taoísmo, materiales históricos de las ciencias naturales y otros temas. Todos estos artículos se recopilaron en su colección de artículos "Un estudio sobre el origen del taoísmo (edición actualizada)" publicada en 1963.

Después del comienzo de la "Revolución Cultural", Chen Guofu fue severamente impactado y perseguido, y su trabajo de investigación fue interrumpido. Lo que es aún más lamentable es que algunos de sus manuscritos y materiales inéditos que había estudiado "Tao Zang" durante muchos años fueron quemados junto con muchos libros encuadernados con hilos que se consideraban "cuatro viejos" y "escoria". También se confiscaron libros encuadernados con hilo y él mismo también tuvo que luchar contra las críticas. Pero Chen Guofu no se rindió y cuanto más difícil era el momento, más alegre y optimista se volvía. Después de que se levantó la "censura" centralizada sobre él, comenzó a estudiar y estudiar la medicina tradicional china y la medicina herbaria china utilizando los libros de medicina china que no habían sido confiscados de su casa, como el "Huangdi Neijing", el "Compendio de Materia Medica" y otras materias médicas, con el fin de seguir estudiando "Tao Zang" 》Preparación de materiales históricos sobre Danhuang Atractylodes chinos y extranjeros.

En 1973, Chen Guofu comenzó a realizar una investigación en profundidad sobre el Waidan Huangbaizhu chino. El llamado Waidan Huangbaishu es alquimia. "Waidan" está hecho de medicina. Se dice que después de tomarlo, puedes vivir para siempre.

"Huangbai" es oro y plata falsos elaborados con medicina. Sus propiedades físicas son similares al oro y la plata. "Shu" es el método, el método. En "Tao Zang", la alquimia se llama Waidanhuangbaishu. Dado que la alquimia taoísta es misteriosa, los términos de la alquimia también son secretos y los forasteros no pueden entenderlos. Para comprender las reacciones químicas utilizadas en Waidanhuangbaizhu, primero debemos comprender el significado de los términos utilizados en estos métodos de alquimia, así como las dinastías en las que aparecieron estos métodos y la evolución de los nombres de los términos utilizados. Esta es una pregunta muy difícil. Chen Guofu creó una serie de nuevos métodos de investigación "y siguió los ejemplos de los maestros de investigación textual desde principios de la dinastía Qing" para superar las dificultades una tras otra, y finalmente logró un gran avance en el estudio de la medicina extranjera china, Huang Baizhu, y resolvió los problemas anteriores. En agosto de 1979, se habían escrito cuatro artículos con casi 200.000 palabras, entre ellos "Un examen del chino Waidan Huang Bai Fa Ci Yi Yi", "Un examen de las dinastías en las que nació el chino Waidan Huang Bai Jing Jue", "Shi Yao Suplemento y anotación de Er Ya", "Registro de China de las plantas y plantas medicinales utilizadas en el método Waidan Huangbai", que es el contenido básico de la "Investigación continua sobre el origen y curso del taoísmo", que sus colegas llamaron "un brillante trabajar". En la reunión de revisión de "Una breve historia del desarrollo de la química" celebrada en Beijing en 1977, Chen Guofu trajo el manuscrito de "Investigación continua sobre el origen de Dao Zang" para discutirlo con sus pares e hizo un trabajo titulado "Recopilación de materiales sobre Dan, Huang y Atractylodes dentro y fuera del Dao Zang Sutra" (La audiencia reaccionó fuertemente al informe "Método de investigación", y el informe de media hora originalmente programado se amplió a medio día a petición del asistentes. Este informe fue ligeramente actualizado y publicado en el sexto número del "Chemical Bulletin" en 1979.

Al mismo tiempo, académicos de todo el mundo que estudian el taoísmo y la historia química china están prestando atención a la investigación de Chen Guofu. Para obtener la participación de Chen Guofu en la Segunda Conferencia Académica Internacional de Investigación Taoísta celebrada en 1973, F. Burkhardt escribió dos veces a Guo Moruo, presidente de la Academia de Ciencias de China, pero no tuvo éxito debido a las condiciones históricas de la época. Del 3 al 9 de septiembre de 1979, Chen Guofu y Wang Ming asistieron a la Tercera Conferencia Académica Internacional sobre Investigación del Taoísmo celebrada en Zurich, Suiza, y recibieron una cálida bienvenida. Chen Guofu publicó cuatro artículos sobre la investigación sobre el Waidanhuangbaizhu chino en la reunión. Después de la reunión, el estudioso francés K. METRO. Por invitación de Schipper, viajó a París para realizar una investigación guiada durante tres semanas. Después de regresar a China, por un lado, me puse en contacto con la publicación de estos artículos y, por otro lado, continué haciendo muchas actualizaciones y trabajos complementarios. Como era difícil publicar monografías en China en ese momento y el estudio de "Tao Zang" no había atraído suficiente atención, Chen Guofu viajó para contactar sobre asuntos editoriales, pero fracasó. Finalmente, la librería Liren de Hong Kong publicó una colección de ensayos sobre su investigación académica sobre el Waidanhuangbaizhu chino de 1973 a 1979, "Examen continuo del origen y transmisión del taoísmo".

En 1980, por invitación de Zheng Tianting, profesor del Departamento de Historia de la Universidad de Nankai, Chen Guofu asistió al "Simposio Académico Internacional sobre la Historia de las Dinastías Ming y Qing" y leyó el artículo " Texto de la música taoísta en la dinastía Ming" en el encuentro. Después de eso, Chen Guofu amplió aún más este artículo y añadió varias notas y lo publicó en el segundo número de 1981 de la "Serie de Historia y Literatura China" bajo el título "Examen de la música taoísta en las dinastías Ming y Qing (I)", que ganó alto reconocimiento por parte de la comunidad académica. Luego, Chen Guofu realizó una investigación sobre la notación musical de Yuyin en la dinastía Song del Norte y escribió un artículo "Examen de la notación musical de Yuyin en la dinastía Song del Norte (I)". En diciembre de 1985, fue invitado a participar en el "Simposio de música y rituales taoístas" celebrado en la Universidad China de Hong Kong y leyó este artículo. Durante el encuentro, fue recibido calurosamente por los círculos académicos y religiosos pertinentes de Hong Kong. Chen Guofu estaba muy preocupado y defendió activamente el rescate y arreglo de la música taoísta en China. En octubre de 1987, fue invitado a participar en la "Reunión de Evaluación de Música Taoísta de Shanghai, Changshu y Maoshan" celebrada por el Conservatorio de Música de Shanghai y la Asociación Taoísta de Shanghai, y firmó solemnemente la carta de evaluación.

Chen Guofu también realizó una investigación en profundidad sobre el taoísmo. En la década de 1940, inspeccionó personalmente los templos taoístas en famosas montañas taoístas en varios lugares. De enero a marzo de 1983, fue invitado por el profesor Liu Cunren de la Universidad Nacional de Australia para realizar orientación de investigación y entregó tres informes de investigación a profesores, conferenciantes y estudiantes de posgrado en el Departamento de Historia China y Oriental del Instituto de Estudios Asiáticos. , uno de los cuales informó sobre sus " "Introducción al estudio de la historia taoísta (I) "Casas"", también se está preparando para escribir las partes (II) y (III).

Además, Chen Guofu continuó estudiando los Dan, Huang y Atractylodes chinos y extranjeros en "Tao Zang" e hizo más actualizaciones a "El examen continuo de las fuentes de Tao Zang", que recibió el nombre "Examen chino Wai Dan, Huang y Atractylodes" ha sido entregado a la Editorial de Libros Antiguos de Tianjin para su publicación. Además, quedan más de diez trabajos por completar, que cubren diversos aspectos del estudio del "Tao Zang".

Chen Guofu ha hecho muchas contribuciones en el campo de la investigación del "Tao Zang", pero las más importantes se encuentran en dos aspectos:

1. Realice una investigación bibliográfica sobre "Tao Zang" utilizando el método de "distinguir la erudición de capítulos y examinar sus orígenes"

Descubra cómo se compiló, escribió, distribuyó "Dao Zang" y cuándo se completó "Esto es". la base del taoísmo." Una de las tareas más básicas en la investigación literaria". El proceso de compilación de "Tao Zang" se divide en tres períodos. En el último período de cada período, ya sea debido a guerras o disputas religiosas, "faltaban registros y la fuente no estaba clara". Chen Guofu "abrió dos caminos horizontal y verticalmente" en el voluminoso "Tao Zang". Horizontalmente: "Tao Zang" está dividido en tres cuevas y cuatro partes auxiliares, por eso escribió "El origen y la enseñanza de las tres cuevas y los cuatro suplementos". Vertical: "Bibliografía del taoísmo en las dinastías antiguas" y la "Junta de compilación y grabado de Dao Zang" es una reseña completa de "Dao Zang", materiales extraídos y un libro taoísta muy especial. Según el contexto de Kao Ming de Chen Guofu, las generaciones posteriores pueden ingresar al campo del "Tao Zang" para investigar. Su obra maestra "Un estudio sobre el origen del taoísmo" ha sido ampliamente citada, y esta importante contribución suya ha sido muy elogiada por académicos nacionales y extranjeros.

2. Investigación básica sobre elixires extranjeros chinos, amarillo y atractylodes.

En cuanto al examen del significado de las palabras, *** ha recopilado 323 elementos de términos de alquimia. Cada elemento contiene varias palabras. En realidad, es un pequeño diccionario de términos de alquimia. . Es bastante difícil descubrir el significado de las palabras. Chen Guofu creó un nuevo método de investigación. En el "examen del significado de las palabras, se utiliza la síntesis. En la síntesis hay análisis y en el análisis hay síntesis. Fue el primero en descubrir el significado de las palabras. significados de seis o siete palabras de uso común, y luego entramos en este Dan Jing Jue Zhong "Además de examinar el significado de las palabras, también examinamos los sinónimos de los números, los significados numéricos de una palabra, el uso de una palabra. en diferentes situaciones". Aunque se llama prueba de significado de palabras, en realidad la incluye. En el examen de los instrumentos de alquimia, Chen Guofu reconstruyó y dibujó muchos diagramas de los instrumentos basándose en el texto original de la alquimia. Usó dibujos de ingeniería modernos. Métodos para dibujar proyecciones geométricas e indicar las dimensiones tanto como sea posible. El estudio del significado de las palabras es de gran importancia para el estudio de los experimentos químicos chinos antiguos y es un gran avance en el estudio de la historia de la química china antigua.

La cronología del Clásico de Alquimia es también la principal contribución de Chen Guofu a la investigación sobre Danhuangbaizhu. Hay pocos registros de la era de la alquimia en "Tao Zang" y la mayoría de ellos no se pueden determinar, lo que afecta en gran medida la investigación y la utilización. La mayoría de los métodos de investigación anteriores eran especulaciones y estimaciones. Chen Guofu utilizó creativamente "pruebas basadas en rimas y uso de rimas" para convertirlas sistemáticamente en citas científicas. Además, Chen Guofu también utilizó los registros geográficos de las dinastías pasadas, basándose en los nombres de lugares que aparecen en los libros, basándose en la bibliografía de las dinastías pasadas, registros históricos de arte y literatura, bibliografías taoístas, basadas en los diferentes trípodes utilizados en cada época, y basado en la terminología medicinal de cada época (Recomendación, general) Diferentes exámenes, más de 40 tipos de clásicos de la alquimia y fórmulas de alquimia en el último período de exámenes se han convertido en la base y el punto de partida citado por los investigadores, resolviendo problemas importantes. en el estudio de elixires externos.

Complementar el trabajo original del Waidan Sutra también es un logro importante en esta investigación. Como los suplementos y notas de "Shi Yao Er Ya". Este libro fue escrito por Mei Biao en los años Yuan y Bingshu de la dinastía Tang (806 d.C.). Incluye más de 200 sustancias y nombres de elixires, pero no está completo. Chen Guofu realizó un trabajo complementario, que fue muy beneficioso para la investigación y fue un trabajo que eliminó los obstáculos de la investigación.

En resumen, la investigación de Chen Guofu sobre el elixir chino Huangbaizhu superó dificultades, abrió un camino y sentó las bases para futuras investigaciones sobre la alquimia. Los expertos en historia de las ciencias naturales creen que "se trata de un salto adelante en el estudio de la historia de la química china antigua".

La erudición de Chen Guofu tiene sus propias características únicas. Él cree que la erudición debe tener métodos científicos, y estos métodos se basan en una investigación en profundidad y la integración de todos los aspectos del conocimiento relevante. Al igual que atacar una fortaleza, primero debes eliminar los obstáculos. Una vez que se eliminan los obstáculos, la fortaleza colapsará si no es atacada. Él cree que el tratamiento de "Tao Zang" no se puede hacer poco a poco, sino que se debe hacer pieza por pieza, de lo contrario, es extremadamente fácil cometer errores al perder el bosque por los árboles. Lo hizo en su investigación sobre la bibliografía de "Tao Zang" y sobre el estudio de Waidan Huangbaizhu, especialmente el estudio de Waidan Huangbaizhu de las décadas de 1930 a 1940, cuando tradujo los artículos de Davis y colaboró ​​con él en la investigación, en In the. En la década de 1950, escribió el primer artículo sobre la historia de Waidan Huangbaizhu y, a finales de la década de 1970, básicamente completó la investigación básica sobre Waidan Huangbaizhu, que duró más de 30 años. Por supuesto, hubo lagunas en el medio debido a. Razones históricas y diversas, pero no detuvieron la investigación, sino que recopilaron materiales, estudiaron e investigaron conocimientos relevantes, incluida la filología, la fonología, la historia china, la geografía, la literatura, la medicina tradicional china, la medicina tradicional china y otros aspectos. Sobre esta base se produjeron los resultados de las investigaciones de los años 1970 y 1980. La investigación sobre otros aspectos del "Tao Zang" también se llevó a cabo con este método y espíritu.

Chen Guofu tiene un fuerte espíritu emprendedor en la investigación del conocimiento y nunca está satisfecho con los logros existentes.

Es indiferente a la fama y la riqueza y cree que el valor de la vida radica en realizar un trabajo creativo. Debe realizar un trabajo creativo todos los días de su vida y dejar más riqueza espiritual a las generaciones futuras.

Chen Guofu es extremadamente riguroso en su erudición. Cada artículo que publica es de considerable habilidad y es el resultado de investigaciones repetidas. Una vez revisó un artículo, buscó en la literatura y lo investigó repetidamente, lo que duró medio año. Lo que más no podía tolerar eran las especulaciones infundadas, que consideraba irresponsables con el conocimiento.

Chen Guofu tiene una mente abierta y muchas ganas de aprender, y no se avergüenza de hacer preguntas. Para estudiar música taoísta, una vez se convirtió en profesor de un viejo luthier de la Compañía de Ópera Yue de Tianjin y vino a buscar consejo. A menudo intercambia conocimientos con muchos profesores de artes liberales en la Universidad de Nankai. Todo esto refleja su espíritu estudioso y de mente abierta.

Chen Guofu trabajó muy duro y dedicó casi todo su tiempo a aprender. Su mayor alegría fue resolver problemas difíciles y lograr el éxito. No tiene aficiones y ni siquiera bebe té. Parece que nació para estudiar, investigar y trabajar. Su arduo trabajo ha dado resultados fructíferos y el respeto de los académicos nacionales y extranjeros. Muchos estudiosos nacionales y extranjeros han elogiado sus obras en sus escritos y correspondencia. Es recibido calurosamente cada vez que asiste a conferencias o visitas de investigación o conferencias nacionales y extranjeras.

Chen Guofu fue entusiasta y generoso con los jóvenes, animándolos y apoyándolos en su trabajo de investigación, e incluso proporcionó sus manuscritos inéditos como referencia. Siempre se tomó la molestia de responder a las preguntas planteadas por los jóvenes. Aunque es mayor y se siente bastante incompetente en el trabajo, todavía trabaja duro para completar su plan de investigación y se esfuerza por dejar más cosas para las generaciones futuras.