¿Quién es Amitabha? ¿Quién es Gautama Buda? ¿Quién es el Gran Sol Tathagata?

Namo Amitabha, traducción libre significa regresar a la iluminación inconmensurable, al Buda inconmensurable. Es decir, lleva su destino al Buda de la Vida Infinita y al Buda de la Luz Infinita. La Secta Tierra Pura lo llama Hongming de seis caracteres. Para regresar al destino, todos los seres sintientes confían de todo corazón en Amitabha, que es la fe de todos los seres sintientes. El Buda de la Vida Infinita o el Buda de la Luz Infinita es el Buda que ayuda a todos los seres sintientes a realizar sus obras. La fe para apoyar a todos los seres vivos y el comportamiento del Buda Amitabha de ayudar a todos los seres vivos están contenidos en estos seis caracteres. Esto se llama Namo Amitabha, la unidad del mecanismo y el Dharma. El mantra transmitía oralmente este nombre como Dharani, los Cinco Budas del Reino Vajra. Los "Sutras contemporáneos" de Shandao dicen: "Aquellos que dicen Nawu son los que regresan a su destino, y aquellos que dicen el Buda Amitabha son sus obras. Por esta razón, seguramente renacerán". El "Avalokitesvara Sutra" dice: "Con diez pensamientos, se le llama Namo Amitabha". 'Namo' es la transliteración de Pali Namo, en sánscrito es Namas, se pronuncia Namo, y también se traduce como "Namo", "Namo", etc. Para leer la pronunciación antigua de la palabra "Namo", su pinyin chino significa Námó. Significa rendir homenaje, rendir homenaje, volver al destino. Es un término utilizado por los creyentes budistas para rendirse de todo corazón al Buda. A menudo se utiliza antes de los nombres de los budas y bodhisattvas o de los títulos de los clásicos para expresar respeto y devoción al Buda y al Dharma, como Namo Buddhaya, Namo Damaya, y Namo Sangaya espera. Namo Amitabha es el nombre de Buda. El nombre proviene de la transliteración del sánscrito "Amitabha" que significa "infinito" o "infinito" y "Namo" significa "昘义". Cuando una persona que está a punto de morir recita "Namo Amitabha", llevará su alma al Paraíso del Paraíso. Significa "luz infinita", "vida infinita", etc., etc., etc., que se refiere a la sabiduría, la compasión y los poderes sobrenaturales de Amitabha que son inconmensurables y no se pueden expresar con palabras (Lea Namo) Amitabha. Namo significa verdadero refugio. La pronunciación correcta de la palabra A es la palabra A en el alfabeto chino pinyin. La palabra "A" (sonido A) es muy importante. La palabra "A" es el primer carácter del alfabeto huayan. La palabra "A" tiene méritos inconmensurables y significados inconmensurables, el primer significado es no nacimiento. En el nombre de este Buda, la palabra "A" debe pronunciarse correctamente. El maestro Dongmi Xingjiao elogió el método de cantar a Buda: todos los Dharanis nacen de la palabra "A", todos los mantras nacen de la palabra "A" y todos los Budas nacen de mantras. A es el primer carácter. La palabra "Mi" significa igualdad unilateral, ausencia de yo y gran superioridad moral. La palabra "Tuo" contiene el lugar último donde se esconden todos los Dharmas. El nombre de Amitabha es el gran mantra secreto del Reino del Dharma, el portador de todas las virtudes del Buda Amitabha y el medio a través del cual santos y mortales resuenan entre sí. Incluye el significado secreto de inconmensurable, que puede traducirse como vida inconmensurable y luz inconmensurable. Recitar el nombre de Buda no es diferente a recitar un mantra. (1) Los mantras son palabras secretas del Buda. Sólo el Buda los entiende. Los bodhisattvas como los de la Iluminación y los inferiores no conocen su significado. (2) Cada palabra y frase del mantra tiene un significado inconmensurable. Al estudiar los Mahayana Sutras, me di cuenta de que los sutras revelados también contienen significados inconmensurables y tienen un sabor de Dharma infinito, y no me canso de leerlos durante mucho tiempo, sin mencionar el mantra divino del Tathagata. (3) Algunos mantras contienen muchos nombres de fantasmas y dioses. El Buda invoca a fantasmas y dioses para que bendigan a sus practicantes, por lo que los mantras no incluyen completamente el lenguaje mundano. (4) Los mantras son también las palabras secretas de los Budas, como órdenes militares. Recitar el mantra no provocará ningún daño y definitivamente estarás protegido por los Budas y por los dragones y los cielos. (5) Recitar mantras y ser bendecido por el increíble poder divino de los Budas y Tathagatas. Recitar una sola palabra del Buda Amitabha con sinceridad puede eliminar los pecados graves de vida y muerte durante ocho mil millones de kalpas. La versión china lo traduce como Buda Puro Infinito, Despertar Infinito y Despertar de la Igualdad Pura Infinita. En resumen, los méritos, la sabiduría, la compasión, la conveniencia, la rectitud y la solemnidad del Buda, los méritos de salvar vidas, etc., son todos inconmensurables. Debido a que el líder de la Bienaventuranza Suprema ha practicado diligentemente durante muchos kalpas y tiene virtudes maravillosas e inconmensurables, tendrá méritos y virtudes inconmensurables después de convertirse en un Buda. Cada nombre tiene méritos y virtudes inconmensurables, y su nombre puede invocar virtudes. Quien posee el nombre puede invocar virtudes mediante su nombre, y será convocado. Conociendo los inconmensurables méritos de Buda Amitabha, éste es el maravilloso uso de recitar el nombre. Al recitar el nombre de este Buda, Amitabha puede convertirse en un Buda, y la aparición del nombre de este Buda es fruto de todas las virtudes y de la solemnidad de todas las virtudes. Desde que Wande se convirtió en este nombre, Wande está incluido en este nombre. '¡Recitar el nombre de Buda honestamente es cultivar los fundamentos de la virtud'! Cuando recitas este nombre, este nombre está en tu corazón, lo que significa que tu corazón está adornado con las diez mil virtudes del nombre de Buda "Amitabha". Por lo tanto, los méritos y virtudes del Buda son completamente absorbidos y se convierten en sus propios méritos. Todos, por favor tomen nota: cuando recitan "Amitabha" con sinceridad, todos los méritos de Amitabha serán capturados en sus propios méritos, es decir, su mente ordinaria se convertirá en la mente de Buda. Éste es también el principio del tantra. El llamado "Tantra" consiste en tomar los "tres karmas" de la gente común (el karma del cuerpo, el habla y la mente se llaman tres karmas) y hacerlos iguales a los "Tres Secretos" del Buda. Recitar el nombre de Buda es este método, haciendo que su karma verbal sea lo mismo que la "intención secreta" de Buda. Tu "mente es un Buda, tu mente es un Buda", lo que solemniza tu "intención secreta", y tu "intención karma" es lo mismo que la "intención secreta" del Buda. Este es el principio del Tantra, es decir, tu. la mente ordinaria se convierte en la mente de Buda.

¡Nuestra propia naturaleza búdica es igual a la del Buda Amitabha y el Buda Sakyamuni! Cuando cantamos el nombre de Buda, convertimos los méritos de Buda en nuestros propios méritos. "Con la mente de recitar el nombre de Buda, puedes entrar en el conocimiento y la visión de Buda". El conocimiento y la visión del Buda es simplemente Namo Amitabha. ¿Qué significa Namo Amitabha, preguntas? Un "Sutra de la vida infinita" es un comentario sobre "Namo Amitabha". Por tanto, recitar esta frase de Namo Amitabha equivale a recitar un "Sutra de la vida infinita" completo. El "Dafanguangfo Huayan Sutra" de ochenta volúmenes es el comentario del "Sutra de la vida infinita". Todos los sutras pronunciados por el Buda Sakyamuni en el año 49 de su reinado se denominan hoy Tripitaka, que es el comentario del Sutra Avatamsaka. Esta frase de Amitabha es todo el Tripitaka. No sólo todos los Dharmas hablados por el Buda Shakyamuni en sus cuarenta y nueve años fueron sin perder un solo paso, sino que todos los Dharmas enseñados por todos los Budas Tathagata de las diez direcciones y tres veces en los mundos de las diez direcciones y enseñados a todos los seres sintientes son inseparables de las palabras "Namo Amitabha". Pocas personas saben que el nombre de este Buda tiene un gran mérito y un significado tan profundo. La explicación popular de Namo Amitabha es: ¡saluda a Amitabha (rinde homenaje al Buda Tathagata)! Sin embargo, además de la interpretación estricta, Namo Amitabha significa en un sentido amplio: rendir homenaje a todas las personas iluminadas. "Buda" se refiere al iluminado. Una persona con iluminación es un Buda. Cuando tienes la iluminación, eres un Buda. Por tanto, Buda no está en el cielo, sino en el mundo, y en el corazón, Buda no es la encarnación de una persona supersticiosa, sino el título de una persona iluminada. Amitabha es el nombre de una "persona iluminada con méritos inconmensurables". Así como nosotros tenemos nuestro propio nombre, es un símbolo, un código dado para distinguirnos de los demás. Amitabha, también conocido como "Amitabha" o "Ami", se refiere a la persona iluminada con méritos inconmensurables: "Tathagata", también conocido como "Sakyamuni". Por lo tanto, el Buda Amitabha también se llama Amitabha Tathagata. Al igual que la gente tiene otros nombres, el Buda Amitabha tiene trece títulos, doce de los cuales están relacionados con la "luz" y uno está relacionado con la duración de la vida. El primero generalmente se llama "Buda de la Luz Infinita" y el segundo se llama "Buda de la Vida Infinita". . El nombre sánscrito del Gran Sol Tathagata es Maha^vairocana. La deidad del budismo esotérico. Transcrito como Maha Vairocana. Maha significa grande, y Vairocana es otro nombre del sol, por eso se traduce como gran sol. También se le llama Buda Vairocana, el tesoro ocular más manifiesto y vasto, el rey Tathagata que todo lo ilumina, la luz lo abarca todo, el gran sol lo abarca todo, todos los lugares, lo abarca todo. El significado de la luz de Vairochana lo abarca todo, lo que se llama el Tathagata Todo Iluminador. Además, la nube más alta muestra al Tathagata con los ojos muy abiertos y los ojos ocultos. El Gran Sutra del Sol dice: "El sánscrito Vairochana es otro nombre para el sol, que significa eliminar la oscuridad e impregnar la luz". Sin embargo, el sol en el mundo se divide en diferentes direcciones. Si ilumina el exterior y no puede llegar al interior, la luz está en un lado pero no en el otro, y solo brilla de día y no ilumina de noche. El sol de la sabiduría del Tathagata no es tan bueno. Brilla enormemente en todas partes y no tiene diferencia entre el día y la noche. (Original) El sol en el mundo no se puede comparar, pero es ligeramente similar, por eso se llama Maha Vairocana. ' Yan Mi Chao No. 2 dijo: 'Cerca de las nubes, la nube de Lu Zhe brilla intensamente, por lo que en esta dirección la nube brilla intensamente en todas partes. ’ El significado del Sutra de la Corona Vajra dice: ‘Sánscrito Vairocana, esta traducción revela más al Tathagata de los Ojos Ocultos de la Enciclopedia. Bi es el más manifiesto, y Luzhena tiene los ojos muy abiertos. Primero fue traducido como el Tathagata de la Iluminación Universal, y luego como el Tathagata del Gran Sol. Esta portada es breve y el nombre está sofocado. ' Su nombre tiene tres significados, a saber: (1) El significado de despejar la oscuridad y penetrar la luz significa que el sol de la sabiduría del Tathagata impregna todas partes, proporcionando una gran iluminación, sin distinción entre el interior y el exterior, el día y la noche. (2) Todas las cosas se cumplen, lo que significa que el sol del Tathagata brilla en todo el Reino del Dharma y puede igualmente desarrollar las buenas raíces de innumerables seres sintientes, e incluso lograr diversas empresas extraordinarias en el mundo y más allá. (3) El significado de luz sin nacimiento ni muerte significa que aunque el día de la mente del Buda está cubierto por la ignorancia, no disminuye, la realidad última del Samadhi es perfecta y clara como el Dharma, pero no aumenta; Por estos motivos, el sol en el mundo no se puede comparar, pero por sus pocas similitudes se le añade la palabra "grande". "Shakyamuni" Buda Shakyamuni, Príncipe Suddhodana, llamado Siddhartha, que significa "el que logra toda rectitud" (traducción antigua "rectitud"), nombre completo Siddhartha Joe Siddhārtha Gautama. El Buda Sakyamuni utilizó este voto para manifestarse como un Buda en el mundo maligno de las cinco turbiedades del mundo Saha (consulte las Ocho Fases de la Iluminación para obtener más detalles), y fue el fundador del budismo. Sakyamuni significa "capaz de ser benévolo", "capaz de ser confuciano", "capaz de soportar", "capaz de estar tranquilo", etc. Debido a que su padre es del clan Sakyamuni, fue honrado como Sakyamuni después de alcanzar la iluminación, lo cual significa "santo del clan Sakyamuni". El Buda Sakyamuni (565 a. C. - 486 a. C.) vivió aproximadamente en la misma época que Confucio en mi país. Era un príncipe de Kapilavastu en el norte de la India (ahora en Nepal) y pertenecía a la casta Kshatriya. Según las escrituras budistas, cuando Sakyamuni tenía 19 años, sintió los muchos sufrimientos de la vida, la vejez, la enfermedad, la muerte, etc. Renunció a su vida real y se convirtió en monje para practicar el budismo. A la edad de 35 años, alcanzó la iluminación bajo el árbol Bodhi, comenzó el budismo e inmediatamente predicó en la cuenca del río Ganges, en el norte y centro de la India.

Cuando tenía 80 años, apareció en Nirvana en la ciudad de Kusinaga. Mantra del Buda Sakyamuni: Dadiyata: ¡Om, Muni, Muni, Mahamuni, Soaha! Ver "Ritual de práctica del Dharma del Buda Sakyamuni"