Colección de materiales para el examen de ingreso a la universidad: 150 modismos filosóficos

Es difícil preparar una comida sin paja: la materia determina la conciencia y el contenido de la conciencia proviene del mundo objetivo.

Mirar las flores del ciruelo para saciar la sed; el ingenio: la reacción de la conciencia sobre la materia.

Un pensamiento: la conciencia equivocada desviará la práctica de las personas.

El benevolente ve benevolencia y el sabio ve sabiduría: la composición del conocimiento de las personas es diferente, y su reflexión y comprensión del mismo objeto también serán diferentes.

Preconceptos: las reflexiones de las personas sobre cosas objetivas se ven afectadas por su estructura de conocimiento original.

Ajustar las medidas a las condiciones locales; aprovechar al máximo la situación; enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes; adaptar la enseñanza a las necesidades; adaptar la medicina adecuada a las circunstancias; ; analizar problemas específicos en detalle.

Engañar los oídos y robar la campana; pintar pasteles para satisfacer el hambre: los sentimientos subjetivos determinan la existencia objetiva y niegan la existencia objetiva de las cosas.

Es superfluo: las personas deben reflejar las cosas objetivas con sinceridad y no pueden distorsionarlas subjetiva o arbitrariamente.

Trabajar a puerta cerrada, hacer las cosas de forma subjetiva y no basada en la realidad.

Déjelo en manos del destino; la vida y la muerte están determinadas por el destino, la riqueza y el honor están en el cielo: la cosmovisión idealista donde la subjetividad determina la objetividad.

Apuntar demasiado alto: perseguir de manera poco realista metas demasiado altas y demasiado lejanas, y separar lo subjetivo de lo objetivo.

Los Zheng compran zapatos; buscan caballos según las imágenes; aprenden a caminar en Handan; tocan el arpa sobre un buey; les cortan las patas para que les queden bien los zapatos; de manera rígida y dogmática, sin partir de la realidad, ignorando la particularidad de las contradicciones en las cosas y copiando las cosas de memoria.

Apagar leña con leña, preparar sopa para que deje de hervir, beber veneno para calmar la sed, sin partir de la realidad y analizando y tratando problemas específicos en detalle, inevitablemente resultará contraproducente.

Conozca a su enemigo y conózcase a sí mismo, y ganará cada batalla; sólo investigando a fondo la situación real y analizándola exhaustivamente podrá ganar.

La bisagra de la puerta no está remolacha y el agua corriente no está podrida; la vida reside en el movimiento: el movimiento es el atributo fundamental y la forma de existencia de la materia.

Cosecharás melones si siembras melones, y cosecharás frijoles si siembras frijoles: el movimiento de la materia tiene sus propias leyes objetivas; los factores internos son la base para el cambio y el desarrollo de las cosas.

Preocupaciones infundadas: niegan la objetividad de las leyes del movimiento material y miran el problema de manera unilateral.

Tallar un barco para buscar una espada: negar el movimiento absoluto de la materia y no comprender que no existe la quietud absoluta.

Cada vez que naces, mueres; las órdenes cambian todos los días, negando la relativa estabilidad y quietud de las cosas.

Las personas cambian de una vida a otra, y el cielo cambia de un momento a otro: las cosas se desarrollan en movimiento y son relativamente estables.

Sea previsor; tenga una visión de alto nivel; sea bueno analizando los problemas en su conjunto.

Si no tiene preocupaciones a largo plazo, tendrá preocupaciones inmediatas; si no mira el problema desde una perspectiva general y a largo plazo, será difícil manejar las relaciones locales. Bueno.

Heredar el pasado y abrir el futuro: la conexión de las cosas en el tiempo.

Se produce un incendio en la puerta de la ciudad, que afecta a los peces en el estanque; hay un cielo fuera del cielo, y hay una montaña fuera de las montañas; la mantis acecha a la cigarra, pero la oropéndola está; detrás; los labios y los dientes se anhelan el uno al otro; los labios están muertos y los dientes fríos: la universalidad de la conexión entre las cosas.

No hay tormenta sin olas; raíces profundas y hojas exuberantes; el bien será recompensado con el bien, el mal será recompensado con el mal: existe una conexión causal entre las cosas.

Si tienes dolor de cabeza, trátate la cabeza, si te duele el pie, trátate los pies; sólo puedes ver los árboles, pero no el bosque, siéntate en un pozo y mira al cielo; sólo puedes ver las partes, no el todo, y mirar el problema desde un punto de vista metafísico.

Atrapa todo el lago; mata a la gallina para conseguir los huevos: ignora la objetividad de la relación, céntrate únicamente en los intereses inmediatos, independientemente de los intereses a largo plazo.

El ciego siente el elefante: juzga las cosas basándose en una comprensión unilateral o en una experiencia parcial, y generaliza.

La urraca llora de alegría y el cuervo llora de luto, negando la objetividad de la conexión entre las cosas.

Las autoridades están confundidas, pero los espectadores lo tienen claro: sólo partiendo de la situación general y de la situación general de las cosas podemos ver las cosas mismas con claridad.

Con un movimiento descuidado, todo se perderá; un solo movimiento puede afectar a todo el cuerpo; a veces la parte juega un papel muy importante en el todo.

Todo en el mundo cambia y se desarrolla, y no se pueden mirar las cosas desde un punto de vista estático.

Abolir lo viejo e introducir lo nuevo; eliminar lo viejo y hacer surgir lo nuevo; desechar lo viejo y adoptar lo nuevo; descartar lo viejo y hacer uso de lo nuevo: la esencia del desarrollo; es que las cosas nuevas reemplazan a las viejas, y debemos apoyar y promover el desarrollo de cosas nuevas.

Las prisas generan desperdicio: los cambios y el desarrollo de las cosas son objetivos y no dependen de la voluntad subjetiva de las personas.

Una sola chispa puede iniciar un incendio en la pradera; si sigues el camino correcto, obtendrás mucha ayuda, pero si no sigues el camino correcto, obtendrás poca ayuda: las cosas nuevas tienen fuerza. vitalidad y eventualmente derrotará las cosas viejas.

Arrojar un huevo contra una piedra; usar el brazo de una mantis como carro; cometer demasiadas injusticias conducirá a la autodestrucción; ir en contra de las leyes del desarrollo social y de las masas populares inevitablemente. llevar a la autodestrucción.

Ser conservador; apegarse a las viejas costumbres; ser complaciente: conservador en el pensamiento, mirando los problemas desde un punto de vista metafísicamente estático, sin luchar por el progreso.

Tipologizar: evitar y encubrir las contradicciones y negar la existencia objetiva de las contradicciones.

Cuando las cosas llegan a los extremos, deben revertirse; si las cosas llegan a los extremos, las cosas se convertirán en paz; la felicidad extrema conducirá a la tristeza disfrazada: la transformación mutua de las partes contradictorias.

Cada vez que das un mordisco, adquieres sabiduría; el fracaso es la madre del éxito: una bendición disfrazada; prepárate para el peligro en tiempos de paz: debemos mirar los problemas desde la perspectiva de la transformación mutua. entre los dos lados de la contradicción y ser bueno para aprender lecciones de los fracasos.

Lleno de pérdidas y beneficios al mismo tiempo; la humildad hace progresar a las personas, el orgullo hace que las personas se queden atrás: deben cumplirse ciertas condiciones para la transformación mutua de las partes contradictorias.

Escucha a ambos y serás iluminado, pero creer solo será oscuro; ningún oro es puro, ningún hombre es perfecto; una regla es corta, una pulgada es larga; adhiérete a la dicotomía, mira. abordar el problema desde un punto de vista dicotómico, oponerse a la teoría de un punto.

Las personas son diferentes. Hay cientos de flores rojas; rábanos y repollos, cada uno tiene su favorito; ocho inmortales cruzan el mar, cada uno mostrando sus poderes mágicos, los soldados lo bloquearán, el agua lo cubrirá. La peculiaridad de la contradicción.

Se puede conocer la escritura mirando las sutilezas; se puede conocer el otoño por una hoja; una gota de agua puede reflejar el brillo del sol; todo puede cambiar sin apartarse de su origen - la particularidad; La contradicción no puede separarse de la universalidad de la contradicción.

Tratar la misma enfermedad con diferentes tratamientos, tratar diferentes enfermedades con el mismo tratamiento: la relación dialéctica entre la universalidad y la particularidad de la contradicción.

Poner la corona en el sombrero y dejarse ir al otro lado; no hacer distinción entre el bien y el mal; referirse a un ciervo como a un caballo, borrando las diferentes características de las diferentes contradicciones y confundiendo las diferentes naturalezas. de las cosas.

El caballo blanco no es un caballo: separa la relación entre la naturaleza y la individualidad de las cosas y utiliza la particularidad de la contradicción para negar la universalidad de la contradicción.

Para poner el toque final; para delinear los puntos principales; para delinear el contorno; para llevar a la vaca por la nariz - para mirar el problema y captar la principal contradicción de las cosas al hacer las cosas.

Planificación y consideración generales; las buenas flores necesitan hojas verdes que las sostengan; una valla tiene tres estacas, un héroe tiene tres bandas: es necesario captar la contradicción principal de las cosas y no ignorar las contradicciones secundarias. cosas.

Poner el carro delante del caballo; perder la sandía y recoger las semillas de sésamo: no captar los puntos clave al hacer las cosas e invertir la relación entre las contradicciones primarias y secundarias.

Presionar la pulga con diez dedos; rascarse la picazón: no captar la principal contradicción de las cosas y no encontrar la clave para resolver el problema.

La pared blanca tiene ligeros defectos; los defectos no cubren el jade - al mirar un problema, debes distinguir los aspectos principales y secundarios de la contradicción.

Una hoja no puede ver la montaña: si no distingues entre la corriente principal y los afluentes, no podrás reconocer la naturaleza de las cosas y sacarás conclusiones equivocadas.

Las dificultades y las dificultades conducen a la perfección; Dios recompensa el trabajo duro; cincela las paredes para robar la luz; las cosas primero deben pudrirse y los insectos crecerán y la práctica es personal: la razón fundamental del desarrollo; de las cosas es factores internos y externos Actúa a través de factores internos.

Los que están cerca del bermellón son rojos, los que están cerca de la tinta son negros; las naranjas están en el sur y las mandarinas en el norte; la madre de Mencio se mudó tres veces y produjo grandes discípulos; Los factores son condiciones importantes para el cambio y desarrollo de las cosas.

Un viaje de mil millas comienza con un solo paso; un dique de mil millas se rompe en un hormiguero; las gotas de agua penetran las rocas ante el más mínimo paso; de las cosas comienzan con cambios cuantitativos, y cuando los cambios cuantitativos alcanzan un cierto nivel, inevitablemente conducirán a cambios cualitativos, debemos prestar atención a los cambios cuantitativos y la acumulación;

Las carreras de caballos de Tian Ji: los cambios en los componentes de las cosas y su disposición y combinación provocarán cambios cualitativos en las cosas.

Cuando el melón esté maduro, se caerá; cuando las condiciones estén maduras, la acumulación de cambios cuantitativos hasta cierto punto conducirá inevitablemente a cambios cualitativos.

La decisión se toma de inmediato; no se puede perder la oportunidad y el momento nunca volverá a llegar: cuando el cambio cuantitativo de las cosas supere el punto crítico, debemos aprovechar la oportunidad para promover su cambio cualitativo.

Las cosas buenas llegan con dificultad; hay giros y vueltas: el desarrollo de las cosas es la unidad del progreso y los giros y vueltas.

Porque el viento sopla el fuego; sigue la vid y agarra el melón; sigue la corriente; comprende y capta las leyes de las cosas, respeta las leyes objetivas y actúa según las leyes objetivas, para que puedas Puede obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo y lograr buenos resultados.

Arranque las plántulas para estimular el crecimiento; cortar leña sin seguir el patrón agotará a la persona que corta leña; si viola las leyes objetivas, definitivamente será castigado por las leyes.

Depende de las personas planificar las cosas y de Dios lograrlas: combinar científicamente la iniciativa subjetiva y el respeto por las leyes objetivas.

El hombre puede conquistar la naturaleza; el Viejo Tonto mueve montañas; Jingwei llena el mar filas contra corriente, si no avanzas, retrocederás;

Superación personal continua - las personas tienen iniciativa subjetiva, pueden comprender las leyes, utilizarlas para lograr el propósito de transformar el mundo.

Tenga confianza: al acumular materiales y conocimientos perceptivos, y pensar de forma abstracta en ellos, podrá pasar del conocimiento perceptivo al conocimiento racional.

Arruga las cejas y piensa con cuidado: pensar más te conducirá a la sabiduría; al "procesar" materiales perceptivos, podrás comprender la esencia de las cosas y utilizarlas para guiar la práctica.

Spring River Plumbing Duck Prophet - La esencia siempre se manifiesta como un fenómeno determinado.

El látigo penetra profundamente; penetra la madera en tres tercios; da en el clavo - a través de los fenómenos, para comprender la esencia de las cosas.

Siéntate y espera, confundiendo el azar con la necesidad, confundiendo el fenómeno con la esencia.

El agua sin una fuente es como un árbol sin raíces: el conocimiento racional debe basarse en el conocimiento perceptivo.

Entra al monte a pedir leñadores, entra al agua a pedir pescadores; si no entras en la guarida del tigre, ¿cómo podrás pescar los cachorros del tigre si algo quieres hacer bien? hay que preguntar a los "tres ancianos"; ver es mejor que escuchar cien veces: la práctica es la fuente del conocimiento, y el verdadero conocimiento proviene de la práctica.

Una cosa se aplica a todos: la objetividad de la verdad; la comprensión científica juega un papel en la promoción del desarrollo de las cosas.

Pon en práctica lo que aprendes: la práctica es el objetivo final del conocimiento.

El maravilloso arte de matar al dragón; hablar sobre el papel: separar la práctica y la comprensión. La relación dialéctica entre teoría y práctica, y no aplicar la teoría a la práctica.

El verdadero oro no le teme al fuego; no importa si es un gato blanco o un gato negro, siempre que cace ratones, es un buen gato; la práctica es el único criterio para ello. comprobar si la comprensión es correcta.

Unidos como uno, el pueblo es el creador de la historia y la fuerza decisiva para el cambio social.

A Ye Gong le gustan los dragones: tiene miedo de practicar y evita practicar.

Confiar en las montañas para alimentar a las montañas, confiar en el agua para alimentar el agua: valores ecológicos equivocados.

Cuando un partido tiene problemas, todos lo apoyan: el colectivismo es la orientación de valores correcta de nuestro pueblo en la nueva era.

Altruismo; sacrificar la vida por la justicia: debemos establecer valores colectivistas.

Cuando un río grande tiene agua, un río pequeño está lleno, pero cuando un río pequeño no tiene agua, el río grande está seco: los intereses individuales y los intereses colectivos se almacenan y transforman entre sí, y nosotros deberíamos anteponer los intereses colectivos.

Ver ganancias y olvidarse de la propia justicia; buscar sólo ganancias; si otros no lo hacen por sí mismos, el cielo y la tierra los destruirán: individualismo egoísta y extremo.

La vida es como un sueño; beber y cantar, la geometría de la vida: valores de vida pesimistas y negativos.

Las circunstancias crean héroes: las actividades personales están restringidas por las condiciones y leyes sociales.

Trabaja duro y soporta las dificultades: la realización del valor de la vida y los elevados ideales requieren trabajo duro y perseverancia.

Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo: el valor de la vida radica en la dedicación.

Más dolor es mayor que la muerte del corazón: si pierdes el ideal científico y correcto, perderás el apoyo espiritual de la vida.