Material universal de personajes de composición de secundaria.

Material universal: Qu Yuan

1. La fuente del vasto océano de la poesía es Li*. Cada uno de sus poemas es una semilla plena sembrada en la tierra. crecerá un loto verde, un bolsillo de Ganoderma lucidum y una orquídea que llevará en sus mangas la lejana fragancia de hace dos mil años.

De sus poemas gotea sangre/y la amargura de las lágrimas. Una gota de ella en los labios puede mantener a la gente despierta para siempre/no vino/embriagar de risa al mundo atribulado...

Sus poemas son como fuego furioso/pero no pueden arder durante la noche antes del amanecer. Son como un largo viaje por el bosque de espinos, girando y girando para encontrar una salida brillante. Quema su hígado y su vesícula biliar hasta convertirlos en aceite para lámparas y los muele. en tinta, escribiendo Lanza un hechizo oscuro de los viejos tiempos.

Su poesía fue ridiculizada e incluso asediada en esa época, pero ahora se ha convertido en una bandera, ondeando y vívida sobre el espíritu humano. Los descendientes del dragón decían: Los tramos superiores de la tinta azul son los. ¡Río Miluo!

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2. "Respiré profundamente para cubrir mis lágrimas y lamenté las dificultades del sustento de la gente". Qu Yuan era un poeta que se preocupaba por el país y la gente. . "Cuando el mundo entero está turbio, sólo yo lo tengo claro; cuando todos están borrachos, sólo yo estoy despierto". "Las nubes azules están vestidas con ropas blancas de neón, y levanto mi flecha larga para dispararle al lobo". Qu Yuan era un guerrero con un gran espíritu de lucha. "Yi Yu es amable en su corazón, y aunque murió nueve veces, todavía no se arrepiente". Qu Yuan es un héroe que no le teme a la muerte.

No importa cómo cambie la historia, no importa cómo cambien los tiempos. Desde el momento en que Qu Yuan se arrojó al río Miluo, quedó firmemente solidificado y precipitado en los corazones de la gente del estado de Chu. Estaba destinado a que su alma fuera refinada y trascendida, y nunca desaparecería, y luego se sublimaría. en un gran espíritu nacional. Hoy, "Qu Yuan" ya no es el médico que vivió hace más de 2.000 años. Lo que representa es el espíritu de la época, el complejo del pueblo y la cultura nacional, que viaja a través del tiempo y el espacio, año tras año, y se mantiene. transmitido de generación en generación. De esta manera, "Qu Yuan" vive vívida y permanentemente en los corazones de la gente.

3. El cielo del estado de Chu es demasiado pequeño para albergar tus pensamientos al galope, pero las apasionadas aguas del río Miluo abrazan tu romántica alma perdida. El poeta tiene demasiada preocupación y enojo, se preocupa por el país y la gente, se preocupa por el país de Chu y se preocupa por el duro destino de la gente. Entonces el dolor enojado estalló como un volcán, convirtiéndose en "Li *", convertido en Tianwen>, convertido en "Nueve canciones", convertido en poemas chorreando sangre. El cielo y la tierra son afectuosos, y el cielo y la tierra afectuosos escuchan tu grito de sangre; la gente es amorosa; la gente de buen corazón suspira, Miluo tiene suerte, Miluo tiene suerte de haber acogido tu alma sin hogar. Las bolas de arroz del Dragon Boat Festival han estado llamando a tu alma durante miles de años, ofreciendo sacrificios a tu espíritu heroico desde lejos.

4. La brisa soplaba suavemente las páginas del libro y parecía haber un toque de vainilla en él. Mis ojos fluyeron entre las palabras escritas por Sima Qian con sinceridad, y te leí a ti, Qu Yuan, con atención.

"Beber el rocío de magnolias por la mañana y cenar con crisantemos caídos por la noche." Tu carácter es tan noble como el jade, incontaminado por todas las cosas sucias del mundo. Tener una integridad tan alta definitivamente anhelará una vida cómoda y tranquila. Quizás estés dispuesto a estar con las nubes blancas y la brisa, pararte junto al estanque y escuchar los claros manantiales de las montañas; quizás anheles caminar con los pequeños puentes y el agua corriente, vivir bajo la Puerta Hengmen y en silencio; escuche el sonido claro de la seda y el bambú; incluso puede esperar poder seguir las nubes que se mueven en el cielo. Yun Shu no se inmuta ante los favores y las humillaciones, y no tiene intención de quedarse o irse. Cuando una persona cae en una situación desesperada, la opción más común es retirarse a las montañas y los bosques y convertirse en un holgazán en el mundo. Sin embargo, usted, que se preocupa por la gente del país, no tomó esa decisión.

Tienes los sentimientos indiferentes de Tao Yuanming, pero no te esconderás ciegamente en tu paraíso espiritual como él y disfrutarás del ocio solo. Tienes el carácter noble de "Plum Wife and Crane Son" de Lin Hejing, pero no lo tienes; Al igual que él, se obsesionará con la escena del pequeño jardín de montaña con "escasas sombras sobre el agua clara y la leve fragancia flotando a la luz de la luna al anochecer" y desperdiciará su vida. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los cuernos sonaban a todo volumen y el cielo se llenaba de arena amarilla. Luchabas y flaqueabas con el viento y la lluvia, pero nunca te caías. Usted ha asumido la responsabilidad de defender el país con sus hombros delgados pero fuertes. Inesperadamente, la campana amarilla se abandona, el caldero retumba y el estado caótico de Chu está en peligro. Sin embargo, el fatuo Rey de Chu escucha las calumnias y hace la vista gorda ante tu lealtad y sabiduría. Tu cuerpo delgado y frágil se va poco a poco abrumando. En este momento, ¿quién puede echarte una mano?

Al final, no te queda más remedio que cantar tus cabellos junto al río, derramar lágrimas llenas de lágrimas. , y dice "el mundo entero" Todos están turbios, pero yo solo estoy claro; todos están borrachos, pero yo solo estoy despierto ". El suspiro triste.

Algunas personas te aconsejan que vivas alejado del mundo y te dejes llevar, pero tú mantienes tus nobles ambiciones con las palabras "An Neng puede usar tu vasta blancura para ocultar la gentileza del mundo".

"Sentirme atraído por las orquídeas y Du Heng, y ser fragante y fragante, dejar atrás mis pensamientos". Sé que tu favorita es la vainilla, porque aprecias su carácter noble, de esos que no compiten. con otras flores El desprendimiento, ese tipo de tenacidad que no cede ante el viento. Y eres como una vainilla que crece junto al lago, meciéndose lentamente con el viento, una gota de rocío que brilla silenciosamente sobre las hojas de la hierba verde, al igual que las lágrimas brillantes en tus ojos cuando miras hacia tu tierra natal.

El mundo también está triste por ti. El interminable viento otoñal en la orilla del río quiere secar tus lágrimas, pero arrastra tu tristeza a través del torrente del tiempo. Las cosas han cambiado, las estrellas se han movido durante varios otoños y tu figura hace tiempo que desapareció en el polvo de la historia. Pero cuando el joven Sima Qian estaba junto al río Miluo y contemplaba el futuro, todavía derramaba lágrimas de afecto por ti. Tu voz resentida se aleja en el río ondulante, pero es triste y poderosa. Tal vez Sima Qian escuchó el sonido de tu impacto en su alma, por lo que tomó la pluma como una viga y escribió un libro de historia para iluminar el mundo, para que las personas de generación en generación puedan escuchar la eterna melodía que interpretaste con lealtad. y nobleza.

Leerte me permitió comprender el espíritu noble. Me hiciste comprender que ser noble no es indiferencia ni evasión. Un espíritu verdaderamente noble debe atreverse a cargar con las responsabilidades en el corazón. Cuidar el país y cuidar a la gente hace que tu noble carácter sea extraordinario.

Es esta extraordinaria nobleza la que te hace como un loto claro que emerge del agua, que emerge del barro sin mancharse, te hace como unas pocas flores de ciruelo en un rincón, que florecen solas en el clima frío; , dejándote con aire fresco Lleno de cielo y tierra.

La brisa se desvanece poco a poco, pero el aliento a vainilla se vuelve cada vez más fuerte. Sigo leyéndote, buscando tu figura lejana en las palabras manchadas de lágrimas...

< p. > 4. "El mundo entero está turbio pero yo estoy solo en la claridad; todos están borrachos pero yo soy el único en estar sobrio". Incluso si es despedido y exiliado, no seguirá su corriente ni causará olas. El lento río Miluo finalmente lo acogió, pero el agua del río Miluo estaba demasiado turbia para lavar su dolor; el agua del río Miluo era demasiado poco profunda para enterrar sus arrepentimientos.

Eres "el hijo del emperador que desciende a Beizhu, con los ojos nublados y con tristeza", pero aún así "escuchas de la bella dama y me llamas, y volaréis juntos". Hablaste con generosidad y pronunciaste discursos estimulantes en el salón imperial; intentaste reformar el poder aristocrático cuando el feudalismo apenas comenzaba; eras "experto en gestionar el caos y experto en la retórica" ​​cuando la nación estaba en peligro, todo lo cual demostró tu gran lealtad; y sabiduría. Pero es impotente que cuando una nación decae, la fuerza de una persona siempre será considerada extraña por el "público", por lo que "la delgada cintura amada por el Rey de Chu" decretó: el exilio.

Cuando el Rey de Chu abandonó a "Cheng Yan" y "lamentó su fuga pero lo dejó solo", te diste cuenta de que "puedes pensar en mí pero no servirme", y te lamentaste de que "los corazones de la gente están no es igual al mío". Pero debido a la sangre y el carácter noble, puro e impecable, cuando te enfrentas al fracaso, gritas, pateas, acusas y peleas, y lo que recibes es un golpe mayor e insoportable. Indefenso, sacudes el polvo y mantienes la blancura de tu Haohao. No eres reservado, esquivo, estratégico ni enojado. Cuando alguien te hace daño, le expones la herida sin reservas y gritas fuerte: quiero venganza.

5. "El camino es tan largo que lo buscaré de arriba abajo". Sin embargo, Qu Zi salió del largo corredor histórico con un sentido de rectitud y una gran cantidad de talento en poesía y caligrafía. ¿Cómo se pueden preservar los bordes y rincones de la personalidad en una sociedad sofisticada? Entonces, por el bien de Hao Hao Zhi Bai y para estar solo en el mundo, Qu Zi eligió el camino "trágico". En el creciente río Miluo, se lavó tan a fondo y con claridad. Pero cuando se olvidó del mundo turbio, ¿cómo podría recordar que había millones de personas y sus elevados ideales?

6. La emoción, este elemento innato del ser humano, es indispensable en cada generación de la vida. de un hombre sabio se describe vívidamente. Revelaron sus verdaderos sentimientos y vivieron una vida plena y abierta. Qu Yuan era una persona muy sincera. Cantó: "He estado respirando profundamente para cubrir mis lágrimas y lamentar las dificultades de la vida de la gente". Gritó: "He hecho lo mejor que pude ahora, incluso si muero nueve veces, nunca me arrepentiré". Sacó el corazón de un cortesano y lo presentó frente a todos, sin pretensiones ni pretensiones. su temperamento lo hizo famoso. A partir de ahora es inmortal.

7. "Todos están borrachos, pero yo estoy solo despierto", "el camino es largo y largo, buscaré arriba y abajo", el patriota Qu Yuan, "aunque murió nueve veces, "todavía no se arrepiente", frente al mundo fragmentado en la patria, frente a la gente común que sufre hambre y frío, como erudito-burócrata, estaba indefenso y saltó al río rugiente, convirtiéndose en una persona que las generaciones futuras pueden cantar. y llorar.

Encontró correctamente su posición. Era un erudito-burócrata que buscaba una vida feliz para el pueblo de Li. Ante la opresión de la corte, se vio indefenso y no tuvo más remedio que arrojarse al mar y sacrificar su preciosa vida. la patria.

8. Quien se extiende junto al río Yin es Quzi. El sol poniente en el estado de Chu tiñe de rojo el río Miluo frente a mí, Zilan calumnia, Zheng Xiu está confundido y la gente es como una carpa en un camino seco, jadeando y luchando. ¿Es útil la perseverancia de Qu Zi? Me temo que él mismo tiene que negar con la cabeza y suspirar. Cuando cayó el Reino Chu, también fue el momento en que su vida expiró. Colocó su condición de político muy por encima de la de poeta. "¿Quién puede observar el cuerpo y sentir el calor de las cosas?" No es un poeta en vida, pero el camino de la muerte es el de un poeta. Eres tan persistente como Qu Zi, ¿cómo no escuchar que "los sabios no se estancan en las cosas"?

Ensayo del examen de ingreso a la universidad: Carácter universal - Confucio

1: La calma de las montañas y la agilidad del agua

Confucio es el fundador de la escuela confuciana Durante muchos años, muchas personas han creído que una característica importante de la escuela confuciana es el conservadurismo y la anticuación. como sus años dorados y sólo presta atención al "Camino de los Primeros Reyes" sin prestar atención a los cambios, mientras que Confucio era un erudito cuadrado y pedante. De hecho, Confucio, que "creía y amaba el pasado", utilizó su propia comprensión de la moralidad y sus expectativas de la época para dar una nueva interpretación de los clásicos. No sólo estableció el estándar moral de benevolencia "como una montaña", sino que también pronunció el sentimiento "los muertos son así" que hizo gritar a los sabios de todos los tiempos. No sólo explicó el "cambio" de manera extremadamente poética, sino que también lo puso en práctica; personalmente, recibir lecciones y utilizar acciones prácticas para transformar el alma. Si tiene miedo al "cambio" y no cree en la posibilidad de que las cosas se actualicen, no se convertirá en un ingeniero del alma ni en el primer profesor profesional de la historia de China. Lo que lo distingue como filósofo chino es que su "cambio" es como el crecimiento de todas las cosas, un proceso silencioso y natural. El desarrollo ideal en su mente no corta el hilo de la tradición, sino que se basa en la tradición. Como una montaña. Los árboles en el medio crecen continuamente.

2: Frustración

Confucio estuvo frustrado durante toda su vida. Pero Confucio no tuvo miedo ni escapó, y trató la vida con una actitud optimista. Confucio no era peor que Laozi y Zhuangzi en términos de estar feliz con el cielo y conocer el destino, y estar informado y contento. "El lugar feliz de Kong Yan" es un resumen de esta actitud ante la vida.

Cuando Confucio viajaba por el mundo, fue asediado por el pueblo Kuang. La situación era muy urgente en ese momento. Confucio dijo: "Desde que el rey Wen se fue, ¿Wen ya no existe? El cielo perderá a Siwen y el difunto no podrá compararse con Siwen. El cielo no ha perdido a Siwen, ¿qué hará el pueblo Kuang Sima Huanmao?" La dinastía Song quería dañar a Confucio. Confucio dijo: "Nací con virtud, ¿cómo podría hacerlo Huan Kui?"

Las Analectas de Confucio expresan la ambición de Confucio de ser bueno con el mundo. Al mismo tiempo, también es un consuelo y un estímulo para Confucio cuando se encuentra con contratiempos, y es una práctica de autoajuste.

　3: Comprensión

Ahora, cuando hablamos de Confucio y "Las Analectas de Confucio", mucha gente deja escapar: "Sólo las mujeres y los villanos son difíciles de plantear". Del capítulo 25 de "¿Las Analectas de Confucio? Yang Huo", la segunda mitad de la frase es "Si estás cerca, te sentirás inferior; si estás lejos, te resentirás". Mucha gente, especialmente mujeres, está muy disgustada con esta frase y, por tanto, disgustada con Confucio. Algunas personas intentaron suavizar las cosas para Confucio, diciendo que aquí la "mujer" no se refería a las mujeres.

Creo que, dando un paso atrás, incluso si Confucio se refiere aquí a las mujeres, sólo se puede explicar que en una sociedad centrada en los hombres, la discriminación contra las mujeres es una enfermedad común y una marca de los tiempos. O las limitaciones de los tiempos. En Occidente, Jesús regañó a Eva, Aristóteles regañó a las mujeres y Nietzsche regañó a las mujeres. Fueron muy severos y su alcance superó con creces el de los pensadores masculinos chinos. Incluso Hume y Hegel discriminaron mucho a las mujeres. Por supuesto, está mal que la gente, tanto de Oriente como de Occidente, discrimine, menosprecie y menosprecie a las mujeres. Hay manifestaciones de falta de respeto hacia las mujeres en el confucianismo y el confucianismo, que deben ser criticadas, pero debemos comprenderlas y revisarlas en el contexto de los tiempos. Debemos aprender a tolerar, comprender, apreciar y estudiar culturas extranjeras, y también debemos aprender a tolerar, comprender, apreciar y estudiar nuestra propia cultura inherente. Muchas de las críticas al confucianismo durante el siglo pasado han sido irracionales, emocionales, superficiales o lineales, hasta el punto de que la mayoría de la gente joven y de mediana edad en la China continental todavía utiliza hoy los métodos de criticar a Lin Piao y a Confucio en los años 1970 y 2000. Métodos para criticar a Confucio en la década de 1980. Trate el confucianismo de manera "*".

Necesitamos afrontar estos complejos problemas con una mentalidad comprensiva y comprensiva y un enfoque racional y crítico.

4: Elección

La antigua Liuxia Hui una vez durmió bajo el viento de la ciudad. Estaba nevando, la temperatura bajó bruscamente y una mujer que se encontraba debajo de la puerta de la ciudad casi se estaba muriendo de frío. Liu Xiahui la sostuvo en sus brazos y la mantuvo caliente con su temperatura corporal hasta el amanecer del día siguiente. No hizo nada inapropiado y la dejó en sus brazos. Una reputación de no ser desordenada.

No es casualidad. La gente de Lu tiene una habitación para ellos solos y su vecina es una viuda que también vive sola en una habitación. En medio de la noche, llegó una tormenta y la habitación de la viuda resultó dañada. Ella quería ir a la habitación del pueblo Lu para refugiarse, pero el pueblo Lu se negó a aceptarla. La viuda suplicó debajo de la ventana: "¿Por qué no conoces la bondad y no me dejas entrar?". El hombre Lu dijo: "Escuché que los hombres y las mujeres no pueden vivir en la misma habitación si tienen menos de sesenta años. Ahora eres joven y yo también lo soy, así que no me atrevo a dejarte entrar". La mujer dijo: "¿Por qué no aprendes de Liu Xiahui?" El hombre Lu dijo: "Liu Xiahui puede hacerlo, pero yo No puedo hacerlo. No puedo hacerlo con mis propias habilidades ahora. Liu Xiahui puede hacerlo". Confucio dijo: "¡Qué bueno! Nadie puede aprender como Liu Xiahui si quieres desarrollarte de una buena manera. pero no seguir el comportamiento de los demás, se considera sabio."

En opinión de Confucio, la elección de Liu Xiahui fue correcta, al igual que la elección del pueblo de Lu.

5. Humor

En el año 496 a.C., el ansioso Zigong buscó a su maestro perdido Confucio. En ese momento, un hombre de Zhengguo le dijo: "Hay un hombre en el. puerta este Personalmente, su frente es como Tang Yao, su cuello es como Gao Tao y sus hombros son como Zi Chan, pero de cintura para abajo es tres pulgadas más pequeño que Xia Yu, y su apariencia es tan delgada y cansada como. un perro desconsolado." Zigong le dijo esto a Confucio después de encontrarlo. Díselo. Confucio dijo con una sonrisa: "Esa no es necesariamente la forma que mencionó. Pero si dices que parezco un perro perdido, ¡sí! ¡Sí!". Este es Confucio, un anciano lleno de células humorísticas. Hombre que ha estado sentado erguido durante miles de años. En el retrato, la imagen del "Santo Maestro de Dacheng" está profundamente arraigada en la conciencia del pueblo chino. A los ojos de Confucio, la verdadera inmortalidad no reside en el poder, sino en la cultura y la educación. Por lo tanto, el confucianismo más tarde elogió a Confucio como el "Rey Su". Ninguna tierra, ningún pueblo, su trono durará mientras exista la cultura.

　6: Fuente

Cualquiera que conozca a Confucio sabe cómo era la situación para los intelectuales de esa época. La benevolencia y la ética que predicaba a veces fueron dejadas de lado, pero otras veces llevadas al extremo. ¿No es así? Hasta el día de hoy, hay personas que estudian el confucianismo en casi todo el mundo, pero ¿qué estudiar? ¿Es solo para mi propio uso? Pero pase lo que pase, Confucio es genial. Sí, absolutamente genial. Su discusión clásica es sobre la naturaleza humana y la ética humana. Algunas personas dicen: todas las cosas en la tierra son creadas iguales. Toda retribución se debe a que los humanos han roto el equilibrio ecológico y están desesperados por satisfacer sus propios deseos. Por tanto, el ser humano reclama humanidad e igualdad. Hace dos mil años Confucio pedía la naturaleza humana. Sí, todas las dinastías feudales mostraron la elección del emperador de gobernar el país con el confucianismo o la ley. Sí, los conceptos morales de Confucio siguen siendo eternos hasta el día de hoy. La moralidad está arruinada e inevitablemente estarás rodeado de enemigos: cuando seas racional, le pedirás consejo a Confucio.

7: Integridad

La integridad es la forma de gobernar. Los antiguos creían que para gobernar un país y controlar el poder político, uno debía ganarse la confianza y el apoyo del pueblo, de lo contrario conduciría a la autodestrucción. Confucio dijo: "El pueblo no puede mantenerse sin confianza". Esto significa que si el pueblo no confía en el gobierno, el gobierno no puede mantenerse. Zigong, un estudiante de Confucio, le preguntó a Confucio: "Suficientes alimentos, suficientes soldados y la confianza de la gente. Si quieres eliminar uno de estos tres elementos, ¿cuál deberías eliminar primero? Confucio dijo que primero retires el armamento". Zigong volvió a preguntar si uno de los dos elementos debía eliminarse, ¿cuál debía eliminarse? Confucio dijo que debía eliminarse la comida. Porque lo peor que se puede hacer sin comida es la muerte. Desde la antigüedad, la gente inevitablemente muere. Si la gente pierde la confianza en el gobierno, el gobierno no puede resistir.

8: Buscar

Desde el pueblo de azulejos azules y paredes amarillas, llegaba el sonido persistente, y el río desconocido serpenteando en el crepúsculo iba y venía de forma serpenteante. impregnando el aire como la niebla en el campo de trigo que era tan espesa que no podía disolverse, escuché la voz de "el difunto es como un hombre" en la orilla de Surabaya, que fue pronunciada por Confucio hasta ahora.

Mi antepasado, Qin Yingzheng, quemó libros y esclavizó a los confucianos durante su vida. Hoy, sus descendientes como yo hemos viajado miles de kilómetros para adorar a Confucio. Cuando vine a Shandong, además de adorar a Confucio, también tuve que escalar el Monte Tai. Simplemente oré a Dios para que me diera fuerza e imaginación artística.

Un amigo de la ciudad de Jining que me recibió dijo: ¡Ja, finalmente estás aquí! Estoy aquí, Confucio tiene tres mil, ¿cuento como tres mil uno? No le llevé un montón de carne seca al gran maestro. En ese momento, Su Wu podía cantar "sosteniendo el cucharón y siguiéndolo, de repente está detrás", pero todo lo que traje fue una cabeza para golpear con un sonido fuerte frente a la tumba de Confucio.

El capítulo de personajes del material universal para la composición del examen de ingreso a la universidad: Jing Ke

1. Jing Ke no es sabio, no puede entenderse a sí mismo con claridad. Cuando estaba en Wei, Yuci y Handan, la gente tenía pocas expectativas para él. Wei Yuanjun no lo usó, Gai Nie "lo miró con enojo" y Lu Goujian "lo comparó con enojo". , pero él mismo pensó que no era una persona común. Bebió y cantó en la ciudad con Gao Jianli todo el día, como si no hubiera nadie más cerca. Al final, el Príncipe Dan realmente lo notó y se hizo cargo. importante tarea de asesinar a Qin. Como resultado, el rey de Qin no murió, pero Tian Guang y Fan Yuqi murieron primero de su lado. Al final, su propia muerte no se contó y también aceleró la desaparición de Yan. Cuando el príncipe Dan comenzó a decir que podía asesinar a Qin, Jing Ke también dijo: "Me temo que no podrá hacer nada". Inesperadamente, incapaz de resistir la "persistente invitación" del príncipe, Jing Ke aceptó el trabajo. Independientemente de este "asunto importante del país", como dice el refrán, dijo: "Si no tienes diamantes, no aceptes el trabajo de porcelana". Él, Jing Ke, estaba mareado por las expectativas de otras personas. Como resultado, después de su muerte, Lu Goujian se rió de él y dijo: "¡Es una pena que no supiera cómo apuñalar la espada! Lo regañé porque pensaba que yo era inhumano".

2. Las emociones parecen ser algo muy etéreo, pero existen todo el tiempo y nos rodean todo el tiempo. Familia, amistad, amor... Es cuando tenemos sentimientos que la vida se vuelve más emocionante. Es cuando tenemos sentimientos que nos convertimos en personas reales. 3. A menudo extraño los tiempos antiguos, que eran una época llena de carisma. Detrás del comportamiento elegante de esos caballeros hay una estructura humana sustentada en la honestidad, la confiabilidad y las creencias persistentes. ¿No tenía nostalgia el hombre valiente que se despidió de su patria? ¿No conocía los peligros y peligros de adentrarse en el nido del tigre? Se fue sin dudarlo, con tanta determinación y lealtad al rey. de lealtad al juramento. ¿Lin Xiangru, que sostenía el jade de He y pronunciaba un apasionado discurso en el palacio del Rey de Qin, no conocía la insidia y la codicia del Rey de Qin? Antes de partir, había hecho la promesa de devolverle el jade. ¡Zhao! Estaba defendiendo heroicamente el país siguiendo un camino difícil para cumplir su promesa y el contrato inmortal en lo profundo de su alma.

Las personas siempre se ven afectadas por sus emociones a la hora de hacer las cosas. Las emociones son el catalizador que promueve la comprensión correcta de las cosas por parte de las personas. Es precisamente con las emociones que las personas tienen un mayor deseo de reconocer las cosas y pueden profundizar su comprensión de las mismas. Jing Ke, el hombre junto al río Yishui que cantó "El viento sopla, ahora el agua está fría, los héroes se han ido y nunca volverán", fue precisamente por sus sentimientos por el país de Yan que entendió el significado. y naturaleza humana del sacrificio por el valor del país. En la batalla sin humo contra el SARS, muchos de nuestros encantadores ángeles vestidos de blanco sacrificaron sus preciosas vidas. Uno de ellos fue Deng Lianxian. Dijo: "Si eliges ser médico, eliges dedicarte a ti mismo". De esto podemos ver sus sentimientos sinceros hacia las personas y los pacientes. Fue este sentimiento sincero el que lo impulsó a luchar valientemente en la primera línea de la "Guerra Antiafricana" en la sala, fue este sentimiento sincero el que le permitió permanecer en la primera línea para rescatar y cuidar a los pacientes a pesar de la situación. riesgo de infección y finalmente murió a causa del virus.

4. En la antigüedad, Jing Ke fue elogiado por su valentía al asesinar a Qin Zheng. De hecho, el coraje de Jing Ke fue extraordinario. Sin embargo, siempre sentí que Jing Ke murió de manera confusa. Recuerdo que la primera frase del capítulo inicial de "El romance de los tres reinos" es "El mundo estará unido si está dividido por mucho tiempo, y se dividirá si está unido por mucho tiempo". A lo largo de la historia, esta afirmación puede considerarse un dicho sabio. A finales del período de los Estados Combatientes, China estaba dividida en pedazos por siete estados vasallos y muchos estados pequeños. Los años de guerras dificultaron la vida de la gente. En ese momento, lo que la gente quería era el establecimiento de un imperio fuerte y unificado. Desafortunadamente, Jing Ke no lo sabía. Estaba empeñado en matar al Rey de Qin y crear un grupo de países pequeños y débiles. Sin embargo, después de todo, Jing Ke es solo un erudito, y su historia antes del período de los Reinos Combatientes no es muy larga. No es sorprendente que no comprenda el principio de que una larga separación debe conducir a la reunión. La muerte de Jing Ke no importó. El rey de Qin se enojó y ordenó un ataque inmediato contra Yan. Su fracaso en salvar a Yan solo aceleró la desaparición de Yan. Por lo tanto, Jing Ke no solo no pudo salvar a Yan, sino que también aceleró su desaparición. Estaba realmente confundido.

5. El asesinato del rey de Qin por parte de Jing Ke es una historia que circula ampliamente entre el pueblo chino. "Toda la historia es historia contemporánea". Desde la perspectiva actual, Jing Ke era un asesino profesional absoluto, e incluso podría ser acusado de "terrorista".

En opinión del autor, el Príncipe Dan de Yan contrató a Jing Ke para asesinar al Rey de Qin, pensando que al asesinar al Rey de Qin podría detener el avance del ejército de Qin hacia el este. Esta era una visión demasiado simplista del problema. idea infantil que no podía resolver el problema en ese momento por cuestiones políticas. De hecho, el Reino Yan pereció muy rápidamente, lo que no fue ajeno al fracaso de Jing Ke en asesinar a Qin. Pero Jing Ke no es de ninguna manera un "terrorista" común y corriente como imaginamos, y mucho menos un desesperado que depende de otros. Al mirar "Registros históricos: biografía de asesinos", parece difícil definir su identidad: en la superficie, De hecho, es un asesino, pero a diferencia de Nie Zheng, un hombre rudo que era analfabeto y sólo tenía el coraje de un hombre común y corriente, era "bueno leyendo y esgrimiendo", por lo que no es descabellado llamarlo intelectual. En esa era de repetidas guerras entre regímenes independientes, la aparición de Jing Ke era rara y escasa. Desafortunadamente, Jing Ke, que era capaz tanto de habilidades literarias como militares, no logró sus objetivos y la gente sentía una simpatía y lástima infinitas por él. .

6. Según "Historical Records", el Príncipe Dan de Yan le dijo a Jing Ke: "Sería un gran bien robarle al Rey de Qin y hacerlo rebelarse contra los príncipes... Pero es así. "No fue posible, así que lo asesinó". Se dice que al menos el Príncipe Dan de Yan inicialmente quería capturar vivo al Rey Qin Yingzheng y obligarlo a devolver el territorio de los estados vasallos que había ocupado. Si este paso pudiera tener éxito , no necesariamente querían matar a Yingzheng. Si Yingzheng se negaba, estarían preparados para matarlo. El asesinato de Qin por parte de Jing Ke reflejó un intento de evitar que Qin continuara atacando a otros países pequeños. Ya sea una estrategia de retirada o simplemente una estrategia dilatoria, este debería ser el último esfuerzo de Jing Ke para aliviar las dificultades del estado de Yan y de todos los estados vasallos.

Algunas personas dicen, Jing Ke. Fue solo por una cosa, por una manera, y por la trampa emocional y de fidelidad tendida por el Príncipe Yan, no pudo liberarse. Completó su tragedia personal cuando involuntariamente se transformó en una daga para apuñalar a Qin. Algunas personas también dicen que Jing Ke abrazó su fe con su vida para cumplir el credo de esa época de que "un erudito morirá por un confidente". Esto está destinado a ser una tragedia de la época. De hecho, en esa época en la que surgían grandes tragedias y grandes canciones, Jing Ke era como una pieza de ajedrez sin el coraje y el poder para decidir si ganar o perder. En esa época, la elección de Jing Ke era binaria y, al mismo tiempo, Su elección fue difícil. No importa la época, la vida está llena de paradojas. Ante las oportunidades y los desafíos que se nos presentan, a menudo salimos de una trampa para caer en otra. La gente siempre está en una época determinada. Cuando miramos hacia atrás a la situación de otra época de una época, a menudo ignoramos las limitaciones de nuestra propia época. No podemos utilizar el valor de nuestra propia era como estándar para medir el valor de la fe en la era de Jingke. Por lo tanto, la elección de Jingke fue la elección inevitable e impotente de esa época. El éxito de su fe se ha reflejado en su perseverancia en el curso de sus trágicas acciones.

8. Existe la opinión de que, aunque el rey de Qin merece ser asesinado, el carácter y el comportamiento de Jing Ke no son dignos y no es un asesino ni un caballero competente. Liu Zongyuan, un gigante literario de la dinastía Tang, escribió un poema para acusar a Jing Ke de ser "estúpido", lo que contrastaba marcadamente con los elogios del poeta de la dinastía Jin Oriental, Tao Yuanming, a Jing Ke. Hoy en día, muchas personas tienen puntos de vista diferentes sobre Jing Ke, e incluso la impresión que la misma persona tiene de él tiene giros y vueltas...

Algunas personas piensan: Frente al Rey de Qin que no podía desenvainar la espada porque de su longitud, y el grupo de personas que no tenían armas, Su Majestad, Jing Ke no pudo apuñalar al Rey de Qin. Estaba abrumado por la intimidación del Rey de Qin. No tenía educación y no tenía habilidades. cantar y cantar con Gao Jianli durante todo el día se reveló completamente en este momento...

Han pasado dos mil años en un abrir y cerrar de ojos, y ya no importa si Jing Ke es un caballero o un asesino. Objetivamente hablando, es a la vez un caballero que defiende la justicia y un asesino a sangre fría. ¿Cuántos héroes de la historia tienen dos caras cuando se analizan detenidamente...