¿Por qué Xiang Yu se suicidó en el río Wujiang? ¿Es realmente el punto de no retorno?

A lo largo de su vida, Xiang Yu, a una edad temprana, mostró un espíritu heroico diferente al de sus compañeros. Desde el principio, mató al rey Qin Ying Ziying para luego formar un conflicto Chu-Han con Liu Bang. Fuerzas. Podemos ver el orgullo y la arrogancia de Xiang Yu.

Hay una razón para su arrogancia y arrogancia, porque de hecho es sobresaliente al liderar tropas para luchar.

En otras palabras, Xiang Yu tenía la capacidad de derrocar la tiranía de la dinastía Qin y convertirse en el líder del mundo, pero a los ojos de Yan Xiaoer, Xiang Yu también fue arruinado por este "talento". La terquedad de Xiang Yu, o la arrogancia de Xiang Yu, hacen que Xiang Yu se "rinda" con demasiada facilidad. No puede hacer nada mejor y siempre se detiene en el "casi" lugar. Así es como estudió el arte de la guerra y las artes marciales. Era joven, lo mismo sucedió cuando Liu Bang lo obligó a ir a Wujiang.

Desde este punto de vista, podemos pensar que, hasta cierto punto, el corazón de Xiang Yu está tan alto como el cielo debido a su talento, y también está lleno de arrogancia debido a su talento. El carácter no es suficiente para pulir y desarrollar sus talentos. En cambio, alimentó su arrogancia y lo hizo caer de su "lugar alto" hasta llegar al punto en que se suicidó en el río Wujiang.

En mi opinión, además de suicidarse, Xiang Yu aún podría cruzar el río Wujiang. Una vez que lo cruzara, existiría la posibilidad de regresar. Sin embargo, antes de su muerte, solo lo demostró con su coraje. matar al enemigo que "es Dios". Su suicidio no fue como la "autodestrucción" del perdedor, pero también había una sensación de "arrogancia" de Xiang Yu que lo hacía parecer un "guerrero" en lugar de un "estratega". Pero para asegurar la posición de líder del mundo, no es necesario tener "el coraje de un guerrero", pero tampoco la "habilidad de un consejero".

En el corazón de Yan Xiaoer, Xiang Yu está orgulloso porque tiene talento, pero confía en su talento y es arrogante, lo que finalmente lo lleva a su propia autodestrucción. No tenía salida, pero su orgullo le hizo optar por "cortar su propia retirada". 1. Xiang Yu, que tenía talentos sobresalientes pero era "un poco pobre" en todo lo que hacía

En cuanto al "suicidio de Wujiang" de Xiang Yu, muchos literatos de generaciones posteriores recordaron su "arrogancia" y "valentía". , como Li Qingzhao. Escribió: "Fui un héroe en la vida, pero un héroe en la muerte. Todavía extraño a Xiang Yu y me niego a cruzar el río Yangtze".

En opinión de Yan Xiaoer, si Xiang Yu hubiera superado a Jiangdong en aquel entonces, Xiang Yu no sería el "Xiang Yu" que Li Qingzhao extrañó.

Una de las cualidades de Xiang Yu que Li Qingzhao más extraña es probablemente su capacidad de "convertirse en una gran persona desde que nace", incomparable a la de la gente común.

Sin embargo, fue precisamente debido al excepcional "talento" de Xiang Yu que cortó las "pocas posibilidades de supervivencia" de cruzar el río Wujiang.

En otras palabras, debido a que era demasiado bueno, era "casi" en todo lo que hacía. Esto "casi" contribuyó a la "entrega" final de Xiang Yu. Y este "casi" ya se reflejaba cuando Xiang Yu era joven.

Según los registros, cuando Xiang Yu todavía era un niño, Xiang Liang le enseñó a leer y aprender a manejar la espada al principio, pero luego dejó de hacerlo. Le dijo a Xiang Liang que leer solo puede recordar los nombres de las personas, y aprender espadas solo puede permitirle luchar contra una persona. Lo que quiere aprender es "el enemigo de diez mil personas". Aquí, Xiang Liang le enseñó a Xiang Yu el "arte de la guerra". Sin embargo, el arrogante Xiang Yu no estaba tan preocupado por el arte de la guerra como imaginaba Xiang Liang. Aprendió una idea aproximada y se detuvo en el "casi" lugar.

Aquí, Xiang Yu puede hacer que Xiao He desconfíe y darle dolor de cabeza a Zhang Liang, pero siempre parece sufrir a manos de Han Xin.

En opinión de Yan Xiaoer, la "casi" investigación de Xiang Yu sobre el arte de la guerra es suficiente para convertirlo en un líder debido a su talento, pero no puede convertirse en "la persona más fuerte".

Xiang Yu puede ser más fuerte que Han Xin en términos de valentía, pero en términos de habilidades militares, obviamente es ligeramente inferior. Debido a que el talentoso Xiang Yu siempre es "un poco bajo", es el "mejor" en el arte de la guerra, mientras que Han Xin ha alcanzado lo "extremo" en el arte de la guerra. 2. El "orgulloso" y "sospechoso" Xiang Yu

La "sospecha" es una forma de expresión externa, y las dos personalidades internas a menudo muestran "sospecha", una es "exceso de confianza" "No confiar en los demás es un signo de falta de seguridad.

Evidentemente, Xiang Yu pertenece al primero.

En cuanto al “orgullo” y la “suspicacia” deliberados de Xiang Yu, el comentario de Chen Ping es bastante preciso:

El rey Xiang es un hombre de respeto y amor, y un hombre íntegro y cortesía. Mucha gente regresa a casa. En cuanto a los títulos y acciones meritorias, son importantes y los eruditos no deben atribuirlos... El rey Xiang no puede confiar en la gente, y las personas que ama no son Zhu Xiang, es decir, el hermano menor de su esposa, Chu.

Chen Ping señaló que Xiang Yu respetaba a su amante, pero también señaló que no confiaba en los demás. En este sentido, aunque Xiang Yu es una persona que sabe respetar a los demás, está lleno de "suspicacias" en materia de "poder". A excepción de la familia Xiang y los hermanos de su esposa, incluso si se encuentran con magos, ellos. no están dispuestos a reutilizarlo.

Al mismo tiempo, se puede ver en los libros de historia que una de las razones importantes de la derrota de Xiang Yu fue su sospecha sobre su Yafu Fan Zeng.

Fan Zeng es sin duda un estratega poco común. Con el plan de Fan Zeng y la valentía de Xiang Yu, aún no se sabe si el mundo volverá a Chu y Han. Es una lástima que Xiang Yu no haya escuchado. El consejo de Fan Zeng y perdió la "represión de Liu Bang" en el Banquete de Hongmen. Una excelente oportunidad, y luego gradualmente quedó en desventaja hasta que se vieron obligados a ir al río Wujiang.

Al borde del río Wujiang, lo último que hizo Xiang Yu no fue pensar en si podría cruzar el río Wujiang y regresar, sino usar sus propias tácticas para derrotar al enemigo con menos enemigos y demostrar a sus subordinados que "es la voluntad de Dios". Se suicidó, no porque no fuera bueno peleando". Al final, "no cruzó el río Wujiang y se suicidó con un cuchillo".

A partir de esto, podemos ver que Xiang Yu estaba "orgulloso" en el último momento antes de su muerte. Este tipo de orgullo, para él, es su historial en materia de "guerra", y también es su última "persistencia".

En más de setenta batallas, grandes y pequeñas, Xiang Yu fue capaz de derrotar a casi todos los enemigos y fue extremadamente valiente. De hecho, esto es un reflejo de su talento, pero es precisamente por su talento sobresaliente que está "orgulloso" y sólo cree en sí mismo con logros sobresalientes y no cree en las advertencias de los demás. Por lo tanto, los consejos desfavorables casi se han convertido en ". "infiel". Alarmista”.

Por muy valiente que sea un soldado, el "orgullo" hará que su espada "se embote". Sin embargo, la ventaja de Xiang Yu terminó débilmente debido a su "orgullo". 3. Talento es lo mismo que bendición, puede ser carbón en la nieve o una piedra cayendo en un pozo

Xiang Yu sin duda tiene un "talento" que es difícil de igualar para la gente común, ya sea en el arte. de guerra o en su condición física personal. Después de todo, el coraje para llevar un trípode no se puede lograr por casualidad.

Sin embargo, el "talento" a veces es como una "bendición". Aunque es algo bueno, el propietario debe tener un "cultivo mental" tolerable.

Aquí, debido a su diferente cultivo mental, incluso si todos tienen talentos más allá de la gente común, algunas personas son "arrogantes debido a sus talentos", mientras que otras "afilan una espada durante diez años".

Los taoístas dijeron una vez:

"La desgracia está donde dependen las bendiciones, y las bendiciones están donde está la desgracia".

Cuando una persona con un corazón firme y tranquilo tiene "habilidades" que están más allá de la gente común, entonces se pulirá como "afilar una espada durante diez años" hasta que "sea asombroso".

Cuando una persona con un corazón impetuoso tiene una "habilidad" que está más allá de la gente común, debido a su impaciencia y arrogancia en su afán de éxito, siempre está "un poquito cerca", y en la cara. del fracaso, es "arrogante y arrogante", como si confiara en su talento. Visto así, fue su "talento" lo que le perjudicó.

Entonces, en la cultivación humana, el crecimiento de las habilidades es un aspecto, y el cultivo del carácter también es un aspecto muy importante. En otras palabras, en opinión de Yan Xiaoer, el hecho de que Xiang Yu no cruzara el río Wujiang no fue una "derrota", sino una derrota debido a su propia arrogancia de confiar en sus talentos y sus magníficos talentos que no coincidían con su carácter. Desde este punto de vista, el talento es lo mismo que la bendición, puede ser carbón en la nieve o una piedra que cae al pozo.

Por supuesto, lo anterior es la opinión de Yan Xiaoer desde el aspecto del autocultivo. Es normal tener opiniones diferentes. Puede presentar opiniones diferentes sobre "Por qué Xiang Yu se suicidó en el río Wujiang". ".

Materiales de referencia: "El dolor del Señor Supremo de Chu occidental: fracaso causado por la" ignorancia "", "Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu", etc.

Nota: este artículo es original y está publicado exclusivamente por Yan Xiaoer Shuzhewen. Se investigará cualquier infracción como transferencia y plagio. Las imágenes de este artículo son de Internet y algunos de los materiales son de Internet y se eliminarán (dentro de dos semanas). Si te gusta, dale me gusta y recógelo.