La época en la que se escribió "Huangdi Neijing".
El "Huangdi Neijing" tiene dieciocho volúmenes, "Su Wen" y "Lingshu" tienen nueve volúmenes y 81 capítulos respectivamente. El contenido incluye recuperación fetal, yin y yang, órganos internos, meridianos y métodos de tratamiento. La fecha de su redacción siempre ha sido controvertida y es una obra posterior a la dinastía Han Occidental. En cuanto al tiempo de escritura, generalmente hay tres dichos populares:
Primero, el "Huangdi Neijing" es uno de los "Tres libros de la tumba". Algunas personas creen que fue escrito por el Emperador Amarillo, pero casi no queda información sobre varios aspectos de la era del Emperador Amarillo para ilustrar los antecedentes médicos en ese momento, y la credibilidad es muy baja.
La segunda es que se cree que es una obra del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes. Cheng Hao y Sima Guang de la dinastía Song del Norte ocuparon este puesto.
Porque en los 162 artículos, hay muchos trasfondos de los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes desde la perspectiva de los personajes, el lenguaje, la escritura y el trasfondo social involucrado. Debido a que el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes duraron cientos de años, es posible que contengan muchos puntos de vista y hábitos diferentes.
Cheng y Sima no se dieron cuenta de que el Yin Yang y los Cinco Elementos fueron forjados por eruditos confucianos, pero lo ignoraron debido a conflictos de intereses. Esta es la llamada Pincelada de Primavera y Otoño.
En tercer lugar, se cree que el "Huangdi Neijing" no fue escrito por una sola persona al mismo tiempo, sino que fue escrito en la dinastía Han Occidental.
El "Huangdi Neijing" se encontró por primera vez en "Hanshu · Yiwenzhi" y fue editado por el autor Ban Gu basándose en "Qilu". "Seven Laws" está presentado por el padre y el hijo de Liu Xiang y Liu Xin. Como categoría de clasificación de libros, Li se divide en categorías técnicas de corrección y Li se divide en libros de medicina de corrección. Era el tercer año de paz en la dinastía Han Occidental, que era el 26 a.C. Se cree que el "Huangdi Neijing" se escribiría a más tardar en el año 26 a.C.
Cuando Sima Qian escribió por primera vez los "Registros históricos", los Registros históricos registraron muchas medicinas contemporáneas, como Gongcheng Yang Qing, Zang Gong, Bian Que, etc., pero el más importante "Huangdi Neijing" sí lo hizo. No registrarlo. Por lo tanto, antes de que Sima Qian fuera encarcelado en el año 99 a. C., se consideraba imposible escribir "Registros históricos". De lo anterior se puede inferir que el Huangdi Neijing fue escrito entre el 99 a.C. y el 26 a.C.
Ha habido hexagramas desde la dinastía anterior a Qin: el cielo y la tierra dependen de los números para moverse. Los eruditos confucianos de la dinastía Han Occidental utilizaron los cinco elementos, por lo que surgió la falacia de los cinco tesoros y los seis patios. Todas estas falacias provienen de la lengua materna de Confucio.
En 1973, se desenterraron 14 volúmenes de tiras de bambú y libros de seda de la Tumba No. 3 de Mawangdui, incluido el "Sutra de la moxibustión de los once meridianos de pies y brazos", el "Sutra de la moxibustión de los once meridianos del yin y el yang". ", "Cincuenta y dos recetas para enfermedades", según el "Método del pulso" y "Guo Tu", el propietario de la tumba es el hijo de Li Cang, Hou Li Cang, a quien se le concedió el título de Changsha a principios de Occidente. Dinastía Han.
Estos documentos son simples y toscos. Por ejemplo, sólo hay once clásicos, mientras que el "Huangdi Neijing" contiene doce clásicos. Desde la perspectiva de la simplicidad y la perfección, se cree que los Once Clásicos son anteriores a los Doce Clásicos, es decir, las Obras Completas del Canon Interior del Emperador Amarillo se escribieron después del 168 a.C.
Entonces, "Huangdi Neijing" debe haber sido escrito al final de la dinastía Han Occidental, cuando el estilo de escritura era ligeramente similar al de las Seis Dinastías, por lo que "Su Wen" y "Lingshu" deberían ser falsos. libros.
Datos ampliados:
Introducción
El "Huangdi Neijing" se divide en "Lingshu" y "Suwen". Es el clásico médico más antiguo y tradicional de China. Una de las cuatro obras clásicas de la medicina (las otras tres son "Clásicos difíciles", "Tratado sobre enfermedades febriles" y "Materia médica de Shen Nong").
El "Huangdi Neijing" es una obra médica integral que establece las teorías del yin y el yang y los cinco elementos, pulso, imágenes viscerales, meridianos, causas, patogénesis, síntomas, diagnóstico, tratamiento, preservación de la salud, suerte, etc. de la medicina tradicional china.
Discutir la medicina con una visión holística presenta un "modelo médico holístico" de la naturaleza, la biología, la psicología y la sociedad (según investigaciones de eruditos modernos, se cree que las huellas de la familia Huang en esta edición son la intrusión de sacerdotes taoístas en las dinastías Sui y Tang). Sus materiales básicos provienen de la observación a largo plazo de los fenómenos de la vida por parte de los antiguos chinos, una gran cantidad de práctica clínica y conocimientos anatómicos simples.
El Huangdi Neijing sienta las bases de la fisiología, patología, diagnóstico y tratamiento humanos. Es una obra médica con gran influencia en China y se le conoce como el antepasado de la medicina.
En segundo lugar, el contenido
El "Huangdi Neijing" se divide en Su Wen y Lingshu.
Su Wen se centra en los órganos, meridianos, causas, patogénesis, síntomas, diagnóstico, principios de tratamiento y acupuntura.
Lingshu es el compañero inseparable de Su Wen y su contenido es básicamente el mismo.
Además de discutir las funciones de los órganos, las causas y la patogénesis, la atención se centra también en los meridianos y puntos de acupuntura, la acupuntura, los métodos de acupuntura y los principios de tratamiento.
En tercer lugar, logros
La rica experiencia médica acumulada por nuestros antepasados en el "Huangdi Neijing" se sublimó en conocimiento racional, formando una teoría médica sistemática, que dominó aún más la práctica médica y estableció Los estándares clínicos de la medicina tradicional china se han convertido en conocimiento sistemático de la ciencia tradicional china que explora las leyes de la vida y sus aplicaciones médicas.
En 2010, China presentó una propuesta al Comité de Revisión de la Lista de Asia-Pacífico de la Memoria del Mundo. Se cree que fue impreso en tablas de madera y publicado por Hu Shuju en 1339 d.C., lo que la convierte en la versión más antigua que existe y mejor conservada del mundo. El Jurado del Registro de la Memoria del Mundo de Asia y el Pacífico aprobó la inclusión de este documento en el Registro de la Memoria del Mundo de Asia y el Pacífico.
Ha sentado un buen marco estructural para el establecimiento del sistema teórico de la medicina tradicional china y ha sentado las bases para el desarrollo de la medicina tradicional china. Por lo tanto, la medicina tradicional china también se llama el "arte de florecer". flores amarillas." "Huangdi Neijing" menciona: "El sabio no trata la enfermedad, pero no la trata; el tratamiento ya es caótico, pero el tratamiento no es caótico".
El "Huangdi Neijing" influyó en clásicos posteriores de la medicina tradicional china. Por ejemplo, el "Tratado sobre enfermedades febriles" de Zhang Zhongjing en la dinastía Han del Este y "Qian Jin Fang Yao" de Sun Simiao en la dinastía Tang.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Huangdi Neijing