Las inscripciones en bronce se refieren principalmente a vasijas de bronce populares en la dinastía Zhou Occidental.
Las inscripciones en bronce se refieren a las inscripciones fundidas sobre bronces de las dinastías Yin y Zhou, también llamadas inscripciones de campana y trípode. Los períodos Shang, Zhou Occidental, Primavera y Otoño y los Estados Combatientes fueron las edades de los bronces, por lo que las inscripciones en bronce son el término general para las fuentes de inscripción en los bronces.
Jinwen es el nombre de un estilo de caligrafía de los antiguos caracteres chinos. Las inscripciones en bronce son otro monumento en la historia de la caligrafía china. Dependiendo de los artículos de bronce, el trípode estaba destinado a "hacer consciente al pueblo de la traición de los dioses", por lo que era un recipiente ritual para sacrificios religiosos.
Las inscripciones de bronce también se llaman inscripciones de campana y trípode, inscripciones de vasijas e inscripciones de bronce antiguas. Las líneas de las inscripciones fundidas junto con las vasijas de bronce son cada vez más fuertes que las inscripciones de huesos de oráculo, y el significado pictográfico de los caracteres. También es más fuerte. Las primeras inscripciones en bronce se pueden encontrar en bronces desenterrados a mediados de la dinastía Shang. La dinastía Zhou fue la edad de oro de las inscripciones, con la mayor cantidad de inscripciones desenterradas.
Las principales obras de este período incluyen: "Li Gui", "Heavenly Death Gui", "Big Cup Tripod", "Wall Plate", "Sanshi Plate" y "Guo Jizi White Plate". En particular, "Simuwu Ding", "Sanshi Pan" y "Mao Gong Ding" son los más famosos y tienen los mayores logros artísticos.
Divididas por época, las inscripciones en bronce se pueden dividir aproximadamente en cuatro tipos: inscripciones en bronce de la dinastía Shang, inscripciones en bronce de la dinastía Zhou Occidental, inscripciones en bronce de la dinastía Zhou Oriental e inscripciones en bronce de la Dinastía Zhou Occidental. Dinastías Qin y Han. Entre ellas, las inscripciones de bronce en el "Trípode de Mao Gong" fundido durante el reinado del rey Xuan de la dinastía Zhou son muy representativas. Su inscripción tiene 32 líneas y 497 palabras, que es la inscripción más larga en un bronce desenterrado. El trípode Mao Gong tiene una estructura de fuente ordenada y es delgado, la potencia es suave, el diseño no es ni demasiado rápido ni demasiado apresurado y los movimientos son apropiados.
Los bronces de las dinastías Shang y Zhou fueron las obras maestras artísticas más completas de este período, altamente integrados con la literatura y el arte, la ciencia y la tecnología, el diseño artístico, la política, la religión, el calendario y otros factores civilizados en esa vez. Por eso se dice que "los grandes asuntos del país son sólo el sacrificio y el servicio militar". Los llamados "sacrificio" y "rong" eran básicamente los eventos más importantes de la sociedad en ese momento, cubriendo contenidos de nivel superior como la estructura social, la composición del personal, los rituales religiosos, etc.
Algunos eruditos dicen: "Los llamados 'vasos rituales' en la antigüedad provienen todos de vasos prácticos que están estrechamente relacionados con la vida. La razón por la cual los bronces pueden convertirse en portadores de sistemas rituales en las tres generaciones está estrechamente relacionado con la antigua cultura china ". En comparación con los finales de la dinastía Shang, los bronces de la dinastía Zhou occidental prestaron más atención a las inscripciones y eran "extremadamente ricos en literatura". Las llamadas inscripciones se refieren a los personajes y al estilo literario. Las inscripciones de bronce se refieren a los caracteres grabados en las vasijas de bronce. Los calígrafos también los llaman "escritura Zhongding".