El texto completo del Sutra del Diamante y extractos del texto original del Sutra del Diamante.
1. El primer nivel: los motivos del encuentro del Dharma.
Eso es lo que escuché. En ese momento el Buda estaba en el país de Savatthi. Sólo los árboles dan al Jardín de la Soledad. Con los grandes monjes. Mil doscientas cincuenta personas. Luego el Honrado por el Mundo. Al comer. Vistiendo ropa y sosteniendo un cuenco. Fue a la gran ciudad de Savannah a pedir comida. en su ciudad. Rogando cada vez. Regreso a casa. Se acabó la comida. Recoge el manto. Se ha lavado lo suficiente. Siéntate y siéntate.
2. El segundo nivel: Buena apariencia y puntos de invitación.
El entonces mayor Subhuti. entre las masas. Es decir, levántate de tu asiento. Favoreciendo el hombro derecho. Aterriza sobre tu rodilla derecha. Junte las palmas de las manos respetuosamente. Y dijo el Buda blanco. Espero que haya un Honrado Mundial. El Tathagata protege y cuida a todos los Bodhisattvas. Da buenos consejos a todos los Bodhisattvas. Honrado por el mundo. Buen hombre. Una buena mujer. Desarrolla anuttara-samyak-sambodhicitta. ¿Dónde debería vivir la nube? ¿Cómo podría la nube dominar su corazón? dijo Buda. Bien, bien, bien. Subhuti. Como dijiste. El Tathagata protege y cuida a todos los Bodhisattvas. Da buenos consejos a todos los Bodhisattvas. Escucha atentamente ahora. Déjame decirte. Buen hombre. Una buena mujer. Desarrolla anuttara-samyak-sambodhicitta. Debe vivir de esta manera y dominar su mente de esta manera. Weirán. Honrado por el mundo. Ojalá pudiera oírlo.
3. El tercer nivel: puntos auténticos Mahayana.
El Buda le dijo a Subhuti. Bodhisattvas y Mahasattvas. Él debería someter su corazón de esta manera. Todos los seres sintientes y así sucesivamente. Si es puesta a partir de huevos. Si das a luz a un feto. Si surge humedad. Si se transforma. Si hay color. Si es incoloro. Si tienes alguna idea. Si no lo piensas. Si no lo piensas. No sin pensamientos. Haré que todos entren en el nirvana sin restos y sean aniquilados. De esta manera, innumerables e ilimitados seres sintientes son aniquilados. Realmente no hay seres sintientes que puedan salvarse. Por qué. Subhuti. Si el Bodhisattva tiene la forma de mí. Apariencia humana. La apariencia de todos los seres. La longevidad de la persona. Ese no es un Bodhisattva.
4. El cuarto nivel: Conducta maravillosa sin puntos de morada.
Repetir. Subhuti. Bodhisattva en el Dharma. No debería haber necesidad de vivir y caminar en la caridad. Los llamados no dejan de dar limosna. No dejéis de dar limosna con el sonido, la fragancia y tocar el Dharma. ¡Subhuti! Los Bodhisattvas deberían dar de esta manera. No vivas en la apariencia. ¿Por qué? Si el Bodhisattva no da limosna. Sus méritos son inconmensurables. Subhuti. ¿Qué quieres decir? El vacío en el este es inconcebible. No. Honrado por el mundo. Subhuti. Sur, noroeste. Cuatro dimensiones arriba y abajo. No se puede considerar el vacío. No. Honrado por el mundo. Subhuti. El Bodhisattva no tiene una apariencia permanente y da limosna. Lo mismo ocurre con el mérito. Inconcebible. Subhuti. Los bodhisattvas deben vivir como se les enseña.
5. El quinto nivel: Ver las cosas con sinceridad.
Subhuti. ¿Qué quieres decir? ¿Podemos conocer al Tathagata en persona? No. Honrado por el mundo. No puedes ver al Tathagata físicamente. Por qué. Tathagata dijo la forma física. Esa no es la apariencia física. El Buda le dijo a Subhuti. Todas las apariencias. Todos son falsos. Si ves que todo es diferente. Ver el Tathagata.
6. El sexto grado: Fe verdadera y esperanza de éxito.
Subhuti habló con el Buda. Honrado por el mundo. Un montón de seres sintientes. Puedes escuchar las palabras dichas así. Por extraño que parezca. El Buda le dijo a Subhuti. No pongas excusas. Después de que el Tathagata muera. Quinientos años después. Hay quienes guardan los preceptos y cultivan la buena fortuna. En este capítulo. Puede generar confianza. Toma esto como una realidad. Debes saber que eres un ser humano. No plantéis buenas raíces en un Buda, dos Budas, tres, cuatro o cinco Budas. Todas las buenas raíces han sido plantadas en incontables miles de Budas. Wen es el capítulo y la frase. Incluso un pensamiento da lugar a una fe pura. Subhuti. El Tathagata sabe y ve. Son todos los seres sintientes. Gana un mérito tan inconmensurable. Por qué. Estos seres sintientes no tienen autoimagen. Apariencia humana. La apariencia de todos los seres. La longevidad de la persona. Incapaz de relacionarse. Tampoco existe ninguna apariencia ilegal. Por qué. Son todos los seres sintientes. Si el corazón toma la forma. Esto es para la longevidad de todos los seres sintientes. Si tomas la forma del Dharma. Es decir, aquel que protege la longevidad de todos los seres sintientes. Por qué. Si tomas la forma ilegal, afectará la longevidad de todos los seres sintientes. Por lo tanto, no se debe adoptar el método. No se debe tomar ilegalmente. Por esta razón. El Tathagata suele decir. Ustedes monjes. Sepa lo que digo. Como una metáfora de una balsa. Se debe abandonar el Dharma. Por no hablar de ilegal.
7. El séptimo nivel: No hay puntos por ganancia o explicación.
Subhuti. ¿Qué quieres decir? El Tathagata obtiene Anuttarasamyaksambodhi. El Tathagata tiene algo que decir. Dijo Subhuti. Según tengo entendido lo que dijo el Buda. No existe un método fijo. Su nombre es Anuttar Samyak Sambodhi. No existe un método fijo. Tathagata puede decir. Por qué. dijo Tathagata. Todos son indeseables. No se puede decir. Ilegal pero no ilegal. ¿Así que lo que? Todos los sabios se diferencian por el dharma incondicionado.
8. El octavo nivel: el nacimiento según la ley.
Subhuti. ¿Qué quieres decir? Si una persona llena los siete tesoros de los tres mil mundos. Para usar limosna. Es el mérito que gana la gente. Preferiría tener más que nada. Dijo Subhuti. Mucho. Honrado por el mundo. Por qué. Es mérito pero no mérito. Por eso el Tathagata dice que hay muchas bendiciones. Si hay alguien otra vez. En este sutra hay incluso cuatro versos y así sucesivamente. Habla por los demás. Sus bendiciones son mayores que las de los demás. Por qué. Subhuti. Todos los Budas. Y el Dharma de Anuttarasamyaksambodhi de todos los Budas.
Todos provienen de esta escritura. Subhuti. El llamado Dharma. Eso no es budismo.
9. Noveno nivel: Una fase y ninguna fase.
Subhuti. ¿Qué quieres decir? Sotapanna puede hacer este tipo de pensamiento. He obtenido la Sotapanna. Dijo Subhuti. No. Honrado por el mundo. Por qué. Sotapanna se llama la corriente. Y no entrar a ninguna parte. No en color, sonido, fragancia o tacto. Esto se llama Sotapanna, Subhuti. ¿Qué quieres decir? Si Tuohan puede pensar así. No puedo obtener el resultado de Situohan. Dijo Subhuti. No. Honrado por el mundo. Por qué. Situo Hanming iba y venía. Pero realmente no hay comunicación. Su nombre es Situohan. Subhuti. ¿Qué quieres decir? Anagami puede pensar en esto. ¿Tengo el fruto de Anagami? Dijo Subhuti. No. Honrado por el mundo. Por qué. Anagami dice que no vendrá, pero en realidad vendrá. De ahí el nombre Anagami. Subhuti. ¿Qué quieres decir? Un Arhat puede hacer esto. Tengo que ser un Arhat. Dijo Subhuti. No. Honrado por el mundo. Por qué. No existe ningún Dharma llamado Arhat. Honrado por el mundo. Si un Arhat piensa así. Tengo el camino de Arahant. Esto es para la longevidad de todos los seres sintientes. Honrado por el mundo. El Buda dijo que había alcanzado el Samadhi sin ninguna objeción. El primero entre los hombres. Él es el primer Arahant libre de deseo. Honrado por el mundo. No pienso en el bien y el mal. Soy un Arahant desapasionado. Honrado por el mundo. Si eso creo. Tengo el camino de Arahant. El Honrado por el Mundo no habla de Subhuti. Es el vagabundo de Lo-Alan. Subhuti no tiene nada que hacer. Y su nombre es Subhuti. Es asunto de Le Alan.
10. El décimo nivel: la tierra pura solemne.
El Buda le dijo a Subhuti. ¿Qué quieres decir? El Tathagata estaba en el lugar del Buda Ran Deng. No se gana nada con la ley. No. Honrado por el mundo. El Tathagata está en el lugar del Buda Ran Deng. No se gana nada con la ley. Subhuti. ¿Qué quieres decir? La Tierra de Buda no está adornada con Bodhisattvas. No. Honrado por el mundo. Por qué. El que adorna la tierra de Buda. Eso no es solemne. Se llama solemnidad. Por eso Subhuti. Bodhisattvas y Mahasattvas. Así debe nacer una mente pura. No vivas en colores y da a luz a tu mente. El sonido, la fragancia y el dharma no deben tocar la mente. No debería haber lugar para vivir y la mente debería nacer. Subhuti. Por ejemplo, alguien. El cuerpo es como el rey del monte Sumeru, ¿qué significa? Es un gran problema. Dijo Subhuti. Muy grande. Honrado por el mundo. Por qué. Buda dijo que no es el cuerpo. Es un cuerpo grande.
11. El undécimo nivel: La inacción gana puntos.
Subhuti. Como toda la arena del río Ganges. Esa arena es como el río Ganges. ¿Qué quieres decir? Estas son las arenas del río Ganges. Preferiría tener más que nada. Dijo Subhuti. Mucho. Honrado por el mundo. Pero todavía hay innumerables ríos Ganges. Por no hablar de su arena. Subhuti. Te digo la verdad ahora. Si hay un buen hombre. Una buena mujer. Las arenas del río Ganges que llenáis con siete tesoros son tan numerosas como tres mil grandes mil mundos. Para usar limosna. ¿Qué tan bendecido eres? Dijo Subhuti. Mucho. Honrado por el mundo. El Buda le dijo a Subhuti. Si eres un buen hombre. Una buena mujer. en este sutra. Incluso defendiendo cuatro líneas de gatha y demás. Habla por los demás. Y este mérito. Victoria antes que el mérito.
12. El duodécimo grado: Respetar los puntos ortodoxos.
Repetir. Subhuti. Sólo dilo. Incluso cuatro frases de gatha. Sepa esto. Todos los devas y asuras del mundo. Todos deberían recibir apoyo. Como el templo pagoda. Por no hablar de alguien. Lea y recite tanto como sea posible. Subhuti. Debes saber que eres un ser humano. La forma más rara de lograr el mayor logro. Si es donde están los clásicos. Es decir, hay un Buda. Si respetas a tus discípulos.
13. El Decimotercer Grado: Aceptar y defender el Dharma.
En aquel momento. Subhuti habló con el Buda. Honrado por el mundo. ¿Cómo deberíamos llamar a este sutra? ¿Cómo podemos apoyar esto? El Buda le dijo a Subhuti. Este sutra se llama Vajra Prajnaparamita. Entonces el nombre. Deberías defenderlo. ¿Así que lo que? Subhuti. El Buda dijo Prajnaparamita. Eso no es Prajna Paramita. Se llama Prajnaparamita. Subhuti. ¿Qué quieres decir? Tathagata tiene algo que decir. Subhuti habló con el Buda. Honrado por el mundo. El Tathagata no tiene nada que decir. Subhuti. ¿Qué quieres decir? Todas las partículas de polvo de los tres mil mundos. Sí y no. Dijo Subhuti. Mucho. Honrado por el mundo. Subhuti. Todo polvo diminuto. El Tathagata dice que no es una partícula de polvo. Se llama Mochen. El Tathagata habla del mundo. Ese no es el mundo. Es el mundo. Subhuti. ¿Qué quieres decir? ¿Podemos encontrarnos con el Tathagata treinta y dos veces? No. Honrado por el mundo. No puedes ver al Tathagata con los treinta y dos signos. Por qué. El Tathagata habla de treinta y dos fases. Eso está bien y mal. Se llama Treinta y dos fases. Subhuti. Si hay un buen hombre. Una buena mujer. Da tanta vida como la arena del Ganges. Si hay alguien otra vez. en este sutra. Incluso defendiendo cuatro líneas de gatha y demás. Habla por los demás. Sus bendiciones son muchas.
14. El decimocuarto grado: separación y tranquilidad.
En ese momento Subhuti. Escuché que era un sutra. Comprenda el significado profundamente. Llorando y llorando. Y dijo el Buda blanco. Espero que haya un Honrado Mundial. El Buda dijo que éste es un clásico profundo. He adquirido sabiduría del pasado. Nunca había oído hablar de tal sutra. Honrado por el mundo. Si alguien puede escuchar este sutra nuevamente. La fe es pura. Entonces surge la realidad. Debes saber que eres un ser humano.
Hay mérito en ser el número uno. Honrado por el mundo. Es el verdadero. Eso está bien y mal. Por eso el Tathagata dice que el nombre es verdadero. Honrado por el mundo. Puedo escuchar este clásico ahora. Se mantienen la fe y la comprensión. No es lo suficientemente difícil. Si en el más allá. Quinientos años después. Tiene seres sintientes. Debes escuchar este sutra. Se mantienen la fe y la comprensión. Esta persona es la primera cosa rara.
Por qué. Esta persona no tiene ninguna imagen de sí misma. A nadie le importa. No hay señales de seres sintientes. La aparición de aquellos que no tienen esperanza de vida. ¿Así que lo que? Mi apariencia significa bien y mal. La apariencia de los seres humanos y la apariencia de los seres vivos son correctas e incorrectas. Por qué. Lejos de todas las apariencias. Budas nombrados. El Buda le dijo a Subhuti. Así es. Si hay alguien otra vez. Debes escuchar este sutra. Ni sorprendido, ni asustado, ni asustado. Debes saber que esta persona es muy rara. Por qué. Subhuti. El Tathagata habla de la primera paramita. Esa no es la primera paramita. Se llama la primera paramita. Subhuti. La Paramita de la Paciencia. El Tathagata dice que no es la paramita de la paciencia. Esto se llama la Paramita de la Paciencia. Por qué. ¡Subhuti! Justo como solía cortarme el cuerpo para el rey Kali. Estoy aquí. Sin autoimagen. A nadie le importa. No hay señales de seres sintientes. La aparición de aquellos que no tienen esperanza de vida. Por qué. Cuando fui desmembrado en el pasado. Si hay una imagen de mí, de las personas y de los seres sintientes, ellos tienen la imagen de la longevidad. Debería surgir la ira. Subhuti. También recordó que había sido un inmortal paciente y humillante durante quinientas vidas. En tu mundo. Sin autoimagen. A nadie le importa. No hay señales de seres sintientes. La aparición de aquellos que no tienen esperanza de vida. Por eso Subhuti. Un Bodhisattva debe estar libre de todas las apariencias. Desarrolla anuttara-samyak-sambodhicitta. No vivas en colores y da a luz a tu mente. El sonido, la fragancia y el dharma no deben tocar la mente. Debería haber una mente que no tenga un lugar donde habitar. Si la mente permanece, significa que no habita. Por eso el Buda dijo que el corazón de un bodhisattva no debe permanecer en el dar. Subhuti. El Bodhisattva es para el beneficio de todos los seres sintientes. Así es como debes dar. El Tathagata habla de todas las apariencias. Eso está bien y mal. También hablando de todos los seres sintientes. Es decir, no seres sintientes. Subhuti. Tathagata es el verdadero orador. El verdadero conversador. Como un orador. Los que no mienten. Los que no hablan diferentes idiomas. Subhuti. El Tathagata obtiene el Dharma. Este método no tiene realidad ni ilusión. Subhuti. Si el corazón del Bodhisattva. Vive en el Dharma y practica la caridad. Así como cuando uno entra en la oscuridad, no se puede ver nada. Si un Bodhisattva no acata el Dharma pero practica la caridad. Así como la gente tiene ojos. El sol brilla intensamente. Ver todo tipo de colores. Subhuti. El mundo por venir. Si hay un buen hombre. Una buena mujer. Ser capaz de soportar, leer y recitar este sutra. Ese es el Tathagata. Con la sabiduría de Buda. El saber es un ser humano. Ver que es un ser humano. Todos alcanzarán un mérito inconmensurable.
15. El decimoquinto grado: los puntos de mérito de poseer el sutra.
Subhuti. Si hay un buen hombre. Una buena mujer. El primer día del mes. Dad tanto como la arena del Ganges. China y Japón. Luego entregó tanto su cuerpo como arena del río Ganges. Pasado mañana. También dio hasta un cuerpo de arena del río Ganges. Éste es el caso de incontables cientos de miles de millones de kalpas. Da con tu cuerpo. Si alguien más escucha este clásico. La fe no es contraria. Sus bendiciones son mayores que las de los demás. Por no hablar de escribir, defender, leer y recitar. Explíquele a la gente. Subhuti. Para decir algo importante. Este sutra es increíble. No pesable. Mérito ilimitado. El Tathagata habla por aquellos que desarrollan el Mahayana. Se dice lo mejor. Si alguien puede aceptarlo, defenderlo, leerlo y recitarlo. Se dice mucho. El Tathagata sabe que es un ser humano. Ver que es un ser humano. Todos lograron un éxito inconmensurable. Inconmensurable. No hay límite. Mérito increíble. Esa gente espera. Ése es el Tathagata Anuttarasamyaksambodhi. Por qué. Subhuti. Si disfrutas del pequeño Dharma. Veo personas, veo seres sintientes, veo longevidad. Ése es este sutra. No puedo escuchar la lectura y el canto. Explíquele a la gente. Subhuti. En todos lados. Si existe tal sutra. Todos los devas y asuras del mundo. Qué se debe proporcionar. Sepa esto. Esa es la torre. Todos deben ser respetuosos. Rodeado de rituales. Difunde la fragancia de las flores por todas partes.