¿Qué grandes deseos tiene Amitabha?

El Buda Amitabha hizo una vez 48 grandes votos:

El primer voto: Supongamos que cuando me convierta en Buda, todavía habrá tres reinos malvados del infierno, fantasmas hambrientos y animales en nuestra tierra. No alcanzaré la iluminación suprema (el fruto de Buda).

Segundo deseo: Si cuando me convierta en Buda, todos los dioses y personas de mi tierra aún caen en los tres caminos del mal después de que termine su vida, no alcanzaré la iluminación suprema.

El tercer deseo: si cuando me convierta en Buda, todos los dioses y personas de mi tierra no tienen cuerpos dorados, no alcanzaré la iluminación suprema.

Cuarto Voto: Supongamos que cuando me convierto en Buda, las formas y los colores de los cielos y las personas en mi tierra son diferentes, y hay diferencias en belleza y fealdad, no alcanzaré la iluminación suprema.

Quinto Voto: Supongamos que cuando me convierta en Buda, los cielos y la gente de mi tierra no podrán comprender las causas y condiciones de la vida pasada, y los más bajos ni siquiera podrán comprenderlas. Entiendo los cientos de miles de millones de nayuta kalpas desde entonces. Si todo depende de causas y condiciones, no alcanzaré la iluminación suprema.

Sexto Voto: Supongamos que cuando me convierta en Buda, todos los dioses y personas de mi tierra no podrán obtener la visión celestial, y el más bajo de ellos ni siquiera podrá ver los cientos y miles de personas en mi tierra. Miles de miles de millones de mundos de Nayuta Buddha. En esta situación, no alcanzaré la iluminación suprema.

Séptimo Voto: Supongamos que cuando me convierta en Buda, todos los dioses y personas de mi tierra no podrán escuchar los oídos celestiales, y el más bajo de ellos ni siquiera podrá escuchar los maravillosos Dharma hablado por cientos de miles de millones de Nayutha Buddhas Si no puedes creer, comprender y sostener todos los sonidos, no alcanzaré la iluminación suprema.

Octavo Voto: Si me convierto en Buda, los cielos y la gente de mi tierra no podrán conocer los pensamientos y pensamientos de los demás, y los más bajos de ellos ni siquiera podrán conocer los mundos. de cientos y miles de miles de millones de nayutas de Budas. Como piensan todos los seres sintientes, no alcanzaré la iluminación suprema.

Noveno voto: Supongamos que cuando me convierta en Buda, los cielos y la gente de mi tierra no serán obstaculizados por el poder divino. En un solo pensamiento, el más bajo no puede superar los cientos de miles de millones de nayus. que han ido y venido en otros mundos búdicos, no alcanzaré la iluminación suprema.

El décimo deseo: Supongamos que cuando me convierta en Buda, si los cielos y la gente de mi tierra todavía tienen pensamientos delirantes, codicia y apego al cuerpo, no alcanzaré la iluminación suprema.

El undécimo voto: Supongamos que cuando me convierta en un Buda, todos los cielos y la gente de mi tierra no lograrán la concentración correcta en el camino del Buda, nunca retrocederán y, en última instancia, no lograrán la Budeidad ni alcanzarán nirvana, no alcanzaré la iluminación suprema.

Décimo Segundo Voto: Si cuando me convierta en Buda, la luz que emito es limitada, al menos no capaz de iluminar cientos de miles de millones de mundos de Budas, no alcanzaré la iluminación suprema.

Decimotercer Voto: Si cuando me convierta en Buda, mi duración de vida es limitada, al menos incluso menos que cientos de miles de millones de nayutas, no alcanzaré la iluminación suprema.

Decimocuarto voto: Supongamos que cuando me convierta en Buda, si hay una manera de contar el número de oyentes de voces en mi tierra, e incluso todos los seres vivos en los tres mil grandes mil mundos, ellos Todos lograremos el fruto sagrado de Pratyekabuddha. Si puedo contar con precisión el número de oyentes de voces en nuestra tierra durante cientos de miles de kalpas, no alcanzaré la iluminación suprema.

Decimoquinto Voto: Supongamos que cuando me convierta en Buda, todos los dioses y personas de mi tierra tendrán una duración de vida ilimitada, excepto aquellos que pueden vivir tanto o tan poco como quieran según su forma original. votos. Si no puedo tener una vida tan ilimitada y estar tan cómodo como quiero, no alcanzaré la iluminación suprema.

Décimo sexto voto: Si cuando me convierta en Buda, los cielos, la gente o incluso la gente de mi tierra escuchan nombres o palabras no saludables, no tomaré ninguna de ellas.

Décimo séptimo voto: Supongamos que cuando me convierta en un Buda, si innumerables Budas en las diez direcciones no alaban y alaban mi nombre, no alcanzaré la iluminación suprema.

El Decimoctavo Voto: Supongamos que cuando me convierta en Buda, todos los seres sintientes en los mundos de las diez direcciones creerán sincera y profundamente y desearán ser felices y desearán renacer en nuestro país (la Tierra). de la Bienaventuranza Suprema). Si no renacen después de siquiera diez pensamientos, no buscaré la iluminación suprema, pero eliminaré a aquellos que han violado los cinco pecados mayores y han calumniado el Dharma.

Decimonoveno voto: Si me convierto en Buda, todos los seres sintientes en las diez direcciones tendrán bodhicitta, practicarán todo tipo de buenas obras y desearán sincera y profundamente renacer en mi país antes de morir. Si yo (Amitabha) no aparezco frente a los demás con el océano puro de los grandes Bodhisattvas, no alcanzaré la iluminación suprema.

El vigésimo deseo: Si me convierto en un Buda, todos los seres sintientes del mundo en las diez direcciones, que escuchen mi nombre, se concentrarán en mi tierra pura, plantarán todas las raíces del mérito y el bien, y Regreso con sinceridad y corazón profundo. He hecho el voto de nacer en mi país, pero si todo lo que deseo no se hace realidad, no alcanzaré la iluminación suprema.

El voto número 21: Si cuando me convierta en un Buda, todos los cielos y la gente de mi tierra no alcanzan las treinta y dos grandes cualidades de un Buda, no la alcanzaré.

El voto número 22: Si me convierto en un Buda, todos los Bodhisattvas de otras tierras de Buda, si renacen en mi tierra pura, eventualmente alcanzarán el nivel de ocupar el trono de Buda durante su vida. Iluminación del estado de Bodhisattva. Excepto aquellos que enseñan a todos los seres vivos según sus deseos originales y libremente y sin obstáculos. Todos aquellos que renacen en nuestra tierra pueden beneficiar a todos los seres sintientes, usar la armadura de la diligencia con grandes votos, reunir y acumular las raíces del mérito y salvar a todos los seres sintientes. Vaga libremente por los mundos de los Budas, practica la conducta del Bodhisattva y haz ofrendas a los Budas y Tathagatas de las diez direcciones. Ilumina y transforma a innumerables seres sintientes, tan numerosos como las arenas del río Ganges, para que puedan vivir en paz en el verdadero camino del Buda de la iluminación suprema. Más allá de la forma ordinaria de practicar los distintos niveles, ahora puedo practicar las vastas e ilimitadas virtudes del Bodhisattva Samantabhadra ahora mismo. Si no puedo hacer esto, no alcanzaré la iluminación suprema. Vigésimo tercer deseo: Supongamos que cuando me convierta en un Buda, todos los Bodhisattvas de mi tierra, confiando en el gran poder del Buda, podrán hacer ofrendas a los Budas Tathagata de las diez direcciones en el corto tiempo de un día. comida, si no puedo lograrlo, no alcanzaré la iluminación suprema en los innumerables mundos búdicos de incontables cientos de millones de nayutas.

El vigésimo cuarto deseo: Si me convierto en un Buda, todos los Bodhisattvas de mi tierra podrán hacer ofrendas sinceras a todos los Budas en persona y revelar sus méritos y buenas raíces. Si no puedo satisfacer todos los tesoros y herramientas que él desea y pide que se ofrezcan a los Budas de las diez direcciones, no alcanzaré la iluminación suprema.

El vigésimo quinto deseo: Si me convierto en un Buda, si todos los Bodhisattvas de mi tierra no pueden exponer la inconmensurable y profunda sabiduría de todos los Budas, no alcanzaré la iluminación suprema.

Voto Vigésimo Sexto: Supongamos que cuando me convierta en Buda, todos los Bodhisattvas de mi tierra no pueden tener el cuerpo sólido de un guerrero vajra, y yo no alcanzaré la iluminación suprema.

El vigésimo séptimo deseo: Si me convierto en un Buda, todos los cielos y la gente de mi tierra, así como todos los seres vivos en la tierra pura donde viven, serán solemnes, puros y brillantes. y hermosas, con formas y colores especiales, un sinfín de cosas sutiles y maravillosas que no se pueden medir con la mente ni elogiar con palabras. Si hay seres sintientes que incluso tienen la visión del ojo celestial, si pueden entender y explicar claramente los nombres y números de estos reinos extraordinarios, no alcanzaré la iluminación suprema.

Vigésimo octavo voto: Supongamos que cuando me convierta en Buda, todos los Bodhisattvas de mi tierra, incluso aquellos con pocos méritos, no podrán conocer ni ver personalmente los inconmensurables árboles del dojo. donde me convierto en un Buda, si ves este árbol con un color brillante y personalmente lo ves a una altura de cuatro millones de millas, no alcanzaré la iluminación suprema.

Voto Vigésimo Noveno: Supongamos que cuando me convierta en Buda, todos los Bodhisattvas de mi tierra puedan aceptar, defender, estudiar y estudiar las escrituras y los tesoros del Dharma, recitar, practicar y hablar con los demás, pero ellos Si no puedo obtener la sabiduría inconmensurable de la elocuencia sin obstáculos, no alcanzaré la iluminación suprema.

El Trigésimo Voto: Supongamos que cuando me convierta en Buda, si la sabiduría y elocuencia de todos los Bodhisattvas de mi tierra son limitadas, no alcanzaré la iluminación suprema.

El trigésimo primer deseo: si me convierto en un Buda, la luz pura de mi tierra puede iluminar todos los innumerables e inconcebibles mundos de Buda en las diez direcciones, como si me enfrentara al mundo puro e inmaculado. El espejo refleja claramente el mismo rostro. Si esto no es posible, no alcanzaré la iluminación suprema.

El voto número 32: Si me convierto en Buda, todos los palacios y torres, estanques de lotos, aguas corrientes, árboles enjoyados, etc. de mi tierra, desde la tierra hasta el cielo, serán míos. La tierra se sintetiza con innumerables tesoros y cientos de miles de incienso. Está solemnemente decorada, extrañamente sutil y supera la solemnidad de todos los mundos en el cielo y la tierra. La fragancia que emite impregna el mundo en todas direcciones. Cualquier bodhisattva que huela esta fragancia puede practicar las virtudes de los Budas. Si esto no es posible, no alcanzaré la iluminación suprema.

El Trigésimo Tercer Voto: Cuando me convierta en un Buda, si todos los seres vivientes en los innumerables e inconcebibles mundos búdicos en las diez direcciones pueden ser iluminados por mi luz y tocar sus cuerpos, seguramente serán suaves. y feliz en cuerpo y mente. La alegría sobrepasa toda felicidad en el cielo y en la tierra. Si esto no es posible, no alcanzaré la iluminación suprema.

El Trigésimo Cuarto Voto: Cuando me convierta en un Buda, todos los seres sintientes en los innumerables e inconcebibles mundos búdicos en las diez direcciones que escuchen mi nombre no podrán soportar el Dharma no nacido del Bodhisattva. No alcanzaremos la iluminación suprema como fundamento último de todo profundo Dharma del Buda.

El Trigésimo Quinto Voto: Supongamos que cuando me convierta en un Buda, en los innumerables e inconcebibles mundos búdicos en las diez direcciones, si una mujer escucha mi nombre, será verdaderamente feliz y creerá en la buena felicidad. , desarrolla la bodhicitta y odia el cuerpo femenino a aquellos que quieren irse. Si uno todavía renace en la forma de una mujer después del final de su vida, no alcanzaré la iluminación suprema.

El Trigésimo Sexto Voto: Si cuando me convierta en Buda, todos los bodhisattvas en los innumerables e inconcebibles mundos búdicos en las diez direcciones escucharán mi nombre, podrán continuar practicando la virtud pura incluso después de su vida. finaliza el lapso para alcanzar la Budeidad.

Si esto no es posible, no alcanzaré la iluminación suprema.

El Trigésimo Séptimo Voto: Si cuando me convierta en Buda, todos los dioses y personas en los innumerables e inconcebibles mundos búdicos en las diez direcciones, al escuchar mi nombre, se inclinarán hasta el suelo con todas sus fuerzas. cinco cuerpos, inclínate respetuosamente, regocíjate en la fe y practica la práctica del bodhisattva. Entonces todos los demás cielos y personas del mundo lo respetarán y le rendirán homenaje. Si esto no es posible, no alcanzaré la iluminación suprema.

El trigésimo octavo voto: Supongamos que cuando me convierta en un Buda, todos los cielos y las personas de mi tierra que quieran conseguir ropa vendrán inmediatamente según sus pensamientos, tal como el Buda elogió la belleza de el Dharma. La ropa (sotanas) se usa de forma natural. Si toda la ropa de mi mundo todavía necesita ser cortada, cosida, teñida y lavada, no alcanzaré la iluminación suprema.

El Trigésimo Noveno Voto: Si cuando me convierta en Buda, los cielos y la gente de mi tierra y la felicidad de mi mundo no serán tan felices como los del Arahant Bhikkhu que tiene problemas eternos, lo haré. No busques la iluminación suprema.

El deseo número 40: Cuando me convierta en Buda, todos los Bodhisattvas de mi tierra que deseen ver las inconmensurables y puras tierras de Buda en las diez direcciones cumplirán sus deseos con el tiempo y estarán entre los Árboles preciosos. Verlo claramente es tan claro como ver el propio rostro en un espejo puro. Si esto no es posible, no alcanzaré la iluminación suprema.

El Voto 41: Supongamos que cuando me convierto en Buda, después de que todos los Bodhisattvas en otras tierras escuchen mi nombre, en todas las vidas e incluso antes de que alcance la Budeidad, si todavía hay seis órganos que están incompletos. es inferior e insuficiente, no alcanzaré la iluminación suprema.

El Voto 42: Si me convierto en Buda, todos los Bodhisattvas en otras tierras que escuchen mi nombre podrán obtener el samadhi de la liberación pura, permanecer en este samadhi y poder elevar mi pensamientos cuando quiera. En un instante, él puede hacer ofrendas a los innumerables e inconcebibles Budas y a los Honrados por el Mundo en las diez direcciones sin perder su atención plena en la meditación. Si esto no es posible, no alcanzaré la iluminación suprema.

El voto número 43: Supongamos que cuando me convierta en Buda, todos los Bodhisattvas de otras tierras escucharán mi nombre y renacerán en una familia noble después de mi muerte. Si esto no es posible, no alcanzaré la iluminación suprema. El voto número 44: Supongamos que cuando me convierta en Buda, todos los Bodhisattvas de otras tierras saltarán de alegría al escuchar mi nombre, podrán practicar las prácticas de los Bodhisattvas y tendrán méritos inconmensurables y buenas raíces. Si esto no es posible, no alcanzaré la iluminación suprema.

El Voto 45: Supongamos que cuando me convierta en Buda, todos los Bodhisattvas de otras tierras que escuchen mi nombre podrán obtener el samadhi de la visión universal de todos los Budas (samadhi universal). Después de permanecer en tal samadhi, siempre podré ver innumerables, ilimitados e inconcebibles Budas en vida tras vida hasta que me convierta en un Buda. Si no puedo hacer esto, no alcanzaré la iluminación suprema.

El voto número 46: Supongamos que cuando me convierta en Buda, todos los Bodhisattvas de mi tierra podrán naturalmente escuchar el Dharma como deseen escuchar. Si esto no es posible, no alcanzaré la iluminación suprema.

El voto número 47: Supongamos que cuando me convierta en un Buda, todos los Bodhisattvas de otras tierras, al escuchar mi nombre, alcanzarán la posición de no retirarse al camino del Buda sin aparecer en esta vida. No busques la iluminación suprema.

El voto número 48: Supongamos que cuando me convierta en Buda, todos los Bodhisattvas en otras tierras escucharán mi nombre y lograrán la primera Resistencia al Dharma, la segunda Resistencia al Dharma y la tercera Resistencia al Dharma sin aparecer en este. En la vida portadora del Dharma, si no puedo obtener inmediatamente la no reversión de todo tipo de dharma budista, no alcanzaré la iluminación suprema. "