Materiales de composición sobre personajes de la antigüedad

Hubo muchas figuras destacadas en la antigüedad, y sus hazañas son los mejores materiales de composición. El siguiente es el material de composición sobre los personajes de la Alta Era Arqueológica que he recopilado para usted como referencia.

Materiales de composición sobre los personajes de la Alta Era Arqueológica 1: Qu Yuan<. /p>

El período en el que vivió Qu Yuan fue En vísperas de la unificación de China, "el emperador de Qin es el emperador horizontalmente y el rey de Chu es el emperador verticalmente". , y era bueno gobernando el caos y experto en la retórica, por lo que fue profundamente favorecido por el rey Huai de Chu en sus primeros años. Para realizar la gran causa de la unificación del estado de Chu, ayudó activamente al rey Huai a reformarse y fortalecerse internamente, y abogó firmemente por unir a Qi para resistir a Qin externamente, lo que hizo que el estado de Chu se volviera rico y poderoso, y poderoso entre los príncipes. Sin embargo, debido a los agudos conflictos entre Qu Yuan y el decadente grupo aristocrático del estado de Chu en asuntos internos y externos, y debido a los celos de los funcionarios de Shangguan y otros, Qu Yuan fue posteriormente incriminado por un pequeño grupo y alienado por el rey Huai de Chu. Finalmente fue expulsado de la capital de Ying. En el año 21 del reinado del rey Qingxiang, el general Qin Bai Qi atacó la capital de Ying, estaba tan triste y enojado que se ahogó en el río Miluo, sacrificando sus ideales políticos. Durante sus más de 20 años de exilio, Qu Yuan siempre estuvo preocupado por el destino del estado de Chu

y escribió poemas como "Li Sao", "Heavenly Question", "Calling the Soul" y " Dolor", uno tras otro, expresando su amor por el país. Expresó su posición y determinación de no confabularse con las fuerzas oscuras y corruptas.

Qu Yuan se menciona en los textos de la escuela secundaria "La biografía de Qu Yuan", "Li Sao", "Mrs. Hunan", etc.

Texto original reproducido

El rey Qu Pingji no escuchó lo que escuchó, la trampa oscureció la luz, la melodía malvada perjudicó al público y la rectitud no fue tolerada. por eso escribió " "Li Sao". "Li Sao" significa "Li Sao". El cielo es el comienzo de los seres humanos; los padres son el fundamento de los seres humanos. Cuando una persona es pobre va en contra de sus raíces, por eso cuando está extremadamente cansado del trabajo, no deja de clamar al cielo, cuando está enfermo y miserable, no deja de llamar a sus padres; Qu Ping siguió el camino correcto, dedicó su lealtad y sabiduría al servicio de su rey y calumnió al mundo. Se puede decir que era pobre. ¿Cómo puede uno ser digno de confianza pero encontrado dudoso, leal pero calumniado, sin resentimiento? El "Li Sao" de Qu Ping nació de la autocompasión. Se le llama Emperador Ku en la parte superior, Qi Huan en la parte inferior y Tang y Wu se mencionan en el medio para aclarar los asuntos mundiales. La moralidad de la dinastía Ming es ampliamente respetada y el orden de gobierno es infinito. Su escritura es sencilla, sus palabras sutiles, su ambición limpia y su conducta honesta. Se dice que el texto es pequeño pero su significado es enorme y su significado es de gran alcance. Su ambición es pura, por eso lo llaman "Fang Wu Fang"; su comportamiento es honesto, por lo que no tolerará la muerte. Del barro del dragado, la cigarra se desprende de la inmundicia, excepto el polvo flotante, y no recibe la inmundicia del mundo, y se sumerge en el barro pero no se empapa. Si impulsas esta ambición, podrás competir con el sol y la luna.

——Extraído de "La biografía de Qu Yuan"

Análisis de materiales

En el poema de Qu Yuan "She Jiang", escribió: "Yo y los pesados Viajé a los jardines de Yao, subí a Kunlun y comí flores de jade. Vivo tanto como el cielo y la tierra, y brillo con el sol y la luna." Esto fue escrito por Qu Yuan enojado cuando fue incriminado por. ministros traidores y exiliados por el rey de Chu. Como dijo Sima Qian: "Si eres digno de confianza pero dudan de ti, si eres leal pero te calumnian, ¿cómo es posible que no tengas ningún resentimiento?". Entonces escribió el poema "Li Sao" para desahogar su ira. Sin embargo, lo noble de Qu Yuan es que no importa qué tipo de golpes y halagos sufriera, siempre persistió en su integridad. Por lo tanto, Sima Qian elogió: "Si impulsas esta ambición, competirá con el sol y la luna. ." ”

Temas aplicables

Los temas aplicables incluyen “hombros”, “posición y valor”, “Quiero tomar tu mano”, “cercanía emocional y conocimiento de las cosas”, “ "Responsabilidad", "Ideal", "Perseverancia", etc.

Material 2 para la composición de figuras en la antigüedad de alta ciencia y tecnología: Sima Qian

Sima Qian trabajó muy duro cuando era niño. Comenzó a estudiar chino antiguo en. A la edad de diez años, cuando tenía veinte años, estaba lleno de deseo de conocimiento y viajó por toda la patria. Visitó montañas y ríos famosos, inspeccionó sitios históricos y recopiló leyendas por todas partes. Esta fue una buena preparación para la redacción posterior de "Registros históricos". Después de la muerte de su padre Sima Tan, Sima Qian heredó el puesto de su padre y se convirtió en Taishi Ling. Tuvo acceso a una gran cantidad de libros, documentos y archivos nacionales, lo cual era una condición indispensable para que Sima Qian compilara "Registros históricos". .

En el segundo año de Tianhan (99 a.C.), Li Ling atacó a los Xiongnu y fue derrotado y se rindió. Sima Qian defendió a Li Ling, lo que enfureció al emperador Wu de la dinastía Han y fue encarcelado y torturado. Después de ser indultado y liberado de prisión, trabajó duro para escribir libros para Zhongshu Ling y finalmente completó la redacción y pulido de "Registros históricos". "Registros históricos" es la primera obra maestra biográfica de historia general y literatura biográfica de China. Fue elogiada por Lu Xun como "el canto del cisne de los historiadores, el" Li Sao "sin rima. Además de "Registros históricos", Sima Qian escribió ocho Fu y "Informe a Ren An", que registró su encarcelamiento y tortura y su ambición de compilar la historia.

La cuarta unidad del sexto volumen de High School está dedicada al estudio de textos seleccionados del "Libro de Ren An" y los "Registros históricos" de Sima Qian.

Texto original reproducido

Los antiguos eran ricos y famosos, pero su reputación no se olvida. Sólo pueden ser elogiados por personas suaves y extraordinarias. El rey Gai Wen fue arrestado y realizó el Libro de los Cambios, Zhong Nie escribió los Anales de Primavera y Otoño; Qu Yuan fue exiliado y recibió el título de Li Saoqiu era ciego y solo podía hablar mandarín; Sun Tzu era ciego y practicaba el; el arte de la guerra; Bu Wei se mudó a Shu y pasó a Lu Lan; Han Fei fue encarcelado en Qin, difícil de explicar, solitario y enojado; los trescientos poemas son en su mayoría obras de sabios y sabios por ira; Todas estas personas están deprimidas y no pueden encontrar su camino, por eso hablan del pasado y piensan en el futuro. Al igual que Zuo Qiu Ming, que no tenía ojos y a su nieto le rompieron el pie, ya no podía usarlo. Se retiró para discutir estrategias de escritura para aliviar su ira y pensó en escribir en blanco para verlo por sí mismo. Los sirvientes no son inferiores y confían en las palabras de incompetencia para recoger el mundo y dejar de lado las viejas noticias, examinar brevemente sus acciones, revisar sus éxitos y fracasos y registrar sus éxitos y fracasos. En segundo lugar, hay ocho capítulos. En el libro, treinta familias aristocráticas, setenta biografías y ciento treinta capítulos. También quieren estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos y formar una historia familiar.

——Extraído de "Bao Ren An Shu"

Análisis material

No importa cuán grande sea el golpe o el revés que una persona encuentre, siempre y cuando su espíritu no cae, todo estará bien. Puedes continuar. Pero el espíritu necesita apoyo. La razón por la que Sima Qian pudo escribir libros vigorosamente después de ser castrado por el incidente de Taling fue porque encontró fuertes pilares espirituales para sí mismo: el rey Wen de Zhou, Confucio, Zuo Qiuming, Sun Tzu, Lu Buwei, Han Fei, etc. . Y cuando nuestras vidas también encuentran dificultades que son difíciles de superar, ¿consideramos también a Sima Qian como nuestro apoyo espiritual?

Temas aplicables

"Registros históricos" es lo que Sima Qian utilizó en todo momento. su vida. Con energía, trabajo duro y soportando un gran dolor físico y mental, pasó toda su vida escribiendo una gran obra que siempre brillará con brillantez. El Sr. Lu Xun dijo una vez: Registros históricos es "el canto del cisne de los historiadores, el" Li Sao "sin rima". En otras palabras, como registro histórico a gran escala y bien organizado de la historia general de China, también es una obra literaria excelente. Vale la pena aprender del carácter de Sima Qian de arriesgar su propia riqueza y su vida por sus amigos y renunciar a su dignidad por sus ideales. Los temas aplicables incluyen "fuerza", "voluntad", "resistencia", "integridad", "elección espiritual", "hombros", "tallar el ángel en el corazón", etc.

Material de composición 3 de personajes antiguos del Periodo de la Alta Arqueología: Du Fu

Du Fu es un patriota que ha anhelado servir a su país toda su vida, pero el destino no le favoreció , lo que le dificulta cumplir su ambición y le impide servir a su país. También es un gran poeta que creó una gran cantidad de poemas que reflejan la realidad a lo largo de su vida. Sus sentimientos patrióticos se reflejan en sus poemas.

Du Fu vivió en la era de rápidos cambios de la dinastía Tang, que vio su prosperidad y declive. Utilizó su talento excepcional y su asombrosa perseverancia para construir un monumento al arte de la poesía realista. Las lágrimas de preocupación por el país y el pueblo, y los sentimientos de humanitarismo y compasión que se depositaron en el poema crearon el estilo poético melancólico de Du Fu y el conmovedor espíritu nacional. "El vino y la carne en las casas ricas apesta, y hay huesos congelados en el camino". "Hay decenas de miles de mansiones, y los pobres del mundo son todos felices. Sus propios sufrimientos se han extendido a la desgracia". de la gran mayoría del pueblo; durante la rebelión de Anshi y la caída de Chang'an, vio con sus propios ojos la destrucción del país y de la familia en la trágica escena de la muerte, escribió un poema conmovedor como ". El país está destrozado, las montañas y los ríos siguen ahí, y la vegetación primaveral crece en la ciudad. Las flores salpican de lágrimas cuando siento el tiempo, y los pájaros se asustan por el odio" ("Spring View").

Du Fu ha estudiado sus "Ascending the High", "Primer Ministro de Shu", "Un invitado llega", "Caminando de noche", "Oda a las reliquias antiguas", "Noche en el pabellón" , "La escalada a la torre Yueyang", "El viaje de las tropas" y "El viento otoñal en la cabaña con techo de paja", "La canción rota" y otras obras.

Texto original reproducido

Viajar de noche para leer y apreciar

Hierba fina y suave brisa en la orilla, peligrosas balsas y canoas solas de noche.

Las estrellas cuelgan sobre las vastas llanuras y la luna surge a través del río.

¿Cómo se llama un artículo que los funcionarios deberían jubilarse por vejez y enfermedad?

¿Cómo se ve el aleteo de una gaviota de arena en el cielo y la tierra?

Análisis del material

Este poema trata sobre Du Fu y su familia dejando la cabaña con techo de paja en Chengdu, tomando un bote hacia el este, vagando por el río Min y el río Yangtze. El poema describe los miserables vagabundeos del poeta en sus últimos años. Las vastas llanuras, los caudalosos ríos y las brillantes estrellas y la luna reflejan su imagen solitaria y su melancolía impotente. El poeta siempre tuvo elevadas ambiciones políticas, pero fueron reprimidas durante mucho tiempo y no pudo mostrarlas, por lo que su reputación se basó en sus artículos. Sin embargo, su retiro no se debió principalmente a la vejez y la enfermedad, sino al hecho de serlo. marginados.

Esto muestra la injusticia en el corazón del poeta y al mismo tiempo revela que la frustración política es la razón fundamental de su deambulación y soledad. El agua y el cielo son vastos, y las gaviotas flotan; la gente es como gaviotas, migrando a los ríos y lagos, lo que expresa profundamente la tristeza interior del poeta por no tener hogar.

Temas aplicables

Incluso cuando Du Fu vivía en una choza, en un barco y no sabía qué hacer, todavía tenía la ambición de "proteger a los pobres". en el mundo y hacerlos felices" en su corazón, pensando en el destino del país. Los temas aplicables incluyen "preocupación y ambición", "hombros", "vida sin descanso y vida con descanso", "Quiero tomar tu mano". ", "la gente y la carretera", etc.

Material de composición 4 sobre figuras de la Alta Era Arqueológica: Tao Yuanming

Tao Yuanming, escritor de la Dinastía Jin Oriental. Comenzó a servir como funcionario a la edad de veintinueve años, como ministro del vino en Jiangzhou, y pronto se retiró a la reclusión. Más tarde, ocupó sucesivamente puestos oficiales de bajo estatus como Zhenjun, Jianwei, Jianwei, etc., y vivió una vida de inactividad y burocracia. A la edad de cuarenta y un años volvió a salir como Peng Zeling. Abandonó su cargo después de más de ochenta días y se retiró al campo.

Es el fundador de la poesía pastoral, y las generaciones posteriores lo llamaron "poeta pastoral". El campo fue altamente purificado y embellecido por los medios poéticos de Tao Yuanming, convirtiéndolo en un refugio espiritual en un mundo doloroso.

Tao Yuanming es bueno integrando filosofía profunda en las imágenes de los poemas. El lenguaje de sus poemas es simple y natural, y sus expresiones son implícitas y eufemísticas. Se le conoce como "la joya de los poemas de Tao". . Por ejemplo, los poemas "Regresar al jardín y vivir en el campo" gozan de una larga reputación y tienen características similares: escribir sobre la vida pastoral, escribir sobre el trabajo físico, cantar sobre los propios ideales y mostrar la alegría de realizar el ideales.

El autor de los textos que hemos estudiado, como "La primavera en flor de melocotón", "Regreso al campo", "Regreso y refranes", "Beber", "La biografía del Sr. Wu Liu", es Tao Yuanming.

Material de composición 5 sobre personajes de la Alta Era Arqueológica: Ruan Ji

Ruan Ji, escritor y pensador de la Dinastía Wei durante los Tres Reinos. Tiene una amplia gama de intereses, es culto y versátil. Estudió clásicos confucianos y también le encantaba leer Lao Zhuang y Zhuang Zhuang. También aprendió las artes marciales de apuñalar, sabía silbar, tocaba bien el piano y también le gustaba beber. Ruan Ji despreciaba la etiqueta y siempre despreciaba a quienes tenían costumbres. En el período posterior, se convirtió en una "persona no verbal" y a menudo recurrió a la embriaguez para protegerse en las complejas luchas políticas de esa época.

Ruan Ji se retiró a las montañas y los bosques para evitar verse implicado en la lucha política entre Cao Wei y el clan Sima. Fue representante de las celebridades de las dinastías Wei y Jin y representante de los ". Siete sabios del bosque de bambú". Se escapa de la realidad, dejando a las personas con una melancolía infinita e incapaces de realizar el reino de la vida que baila entre los sueños y la realidad.

Ruan Ji, en el segundo volumen del libro de texto de chino de la escuela secundaria, hay un artículo escrito sobre "Ruan Ji no se adhiere a la etiqueta ni a la ley".

Texto original reproducido

Ruan Ji no respeta la etiqueta ni la ley

Es extremadamente filial y su madre está muerta. Está jugando al ajedrez con otros y. busca detener al oponente. Ji se queda y decide jugar. Luego bebió dos copas de vino, levantó la voz y vomitó varios litros de sangre. Antes del entierro, comió una molleja al vapor y bebió dos medidas de vino. Luego se despidió, diciendo sin rodeos que estaba exhausto, y levantó una trompeta, porque vomitó varios litros de sangre, destrozó los huesos estériles y casi los destruyó. su naturaleza. Ji también puede tener ojos azules y ojos blancos, y volverá los ojos blancos a las personas que ven gente educada y con costumbres. Cuando Ji está feliz y viene a rendir homenaje, pone los ojos en blanco y se retira sin sentirse feliz. Cuando mi hermano menor Kang se enteró, lo hizo con vino y un arpa. Estaba tan feliz que vio ojos azules. Es por eso que las personas de etiqueta y ley están tan enojadas como enemigos. La cuñada de Ji disfruta de regresar a casa, y la cuñada de Ji se encuentra y se despide. O pueden ridiculizarla y decir: "¿Cómo puedo dejarme engañar por la etiqueta?" La joven de al lado es bonita y debería vender vino. Ji probó la bebida de Yi y se emborrachó, por lo que se acostó de costado. Ji no duda de sí mismo, y su marido lo observa y tampoco tiene dudas. La militar era talentosa y hermosa, pero murió antes de casarse. No conocía a su padre ni a su hermano, así que fue a llorar por él y regresó con todo su dolor. Es magnánimo por fuera pero honesto por dentro, todo lo cual es así.

Análisis de materiales

El personaje de Ruan Ji es particularmente único. Por un lado, vive una vida muy salvaje, está dotado de una voluntad audaz y no está sujeto a ninguna etiqueta externa. Por otro lado, para poder soportar las dificultades y preservarse en la era del declive y el caos, uno es muy comedido en su corazón. Esto se puede ver en el comportamiento anterior cuando murió su madre y en su comportamiento después de estar borracho. Y su carácter moderado y de mente abierta aún puede ganarse la comprensión y la confianza de la gente. Los poemas de Ruan Ji tienen significados profundos, y su alegría y su ira son invisibles, precisamente porque tiene dos personalidades aparentemente contradictorias que pueden unificarse en una sola persona.

Temas aplicables:

Ruan Ji finge estar loco y canta, desprecia la etiqueta, se limpia y es un ejemplo del que podemos aprender: "Símbolos", "Going". y Parar", "Tallado del Corazón", "ángel", "camino", etc.

Material de composición 6 de personajes del Período de la Alta Arqueología: Li Bai

Li Bai vivió en el apogeo de la dinastía Tang. Tenía el ideal político de “ayudar a la gente común”. y "anli Yuan", y dedicó su vida a lograr este objetivo. Sin embargo, Li Bai se preocupó por los asuntos nacionales durante toda su vida y esperaba hacer contribuciones al país, pero existía una feroz contradicción entre la insatisfacción de Li Bai con la oscura realidad. Sus 59 "Estilos Antiguos" son obras representativas en este sentido. La oscuridad de la última política de Tang Xuanzong fue ampliamente expuesta y criticada, reflejando el dolor y la indignación de las personas virtuosas que no tenían salida. Habla demasiado, es sarcástico y tiene el ánimo elevado. Li Bai escribió muchos poemas que describen paisajes naturales a lo largo de su vida. Su “El camino a Shu es difícil, es difícil llegar al cielo azul”, “Si no lo ves, el agua del río Amarillo sube del cielo y se precipita hacia el mar y nunca regresa”, “ Volando a tres mil pies, se sospecha que la Vía Láctea cae del cielo ", etc., con imágenes majestuosas y un impulso majestuoso, todas son frases famosas que se han transmitido a través de los siglos.

Hemos estudiado poemas de Li Bai como "Dream Wandering in Heaven and Saying Farewell" y "Visiting the Ancients in Yue Zhong". En la quinta unidad del quinto volumen de la escuela secundaria, también los organizamos especialmente. una unidad de poesía de Li Du y estudió "Poemas de Sichuan como "El camino es difícil" y "A punto de entrar en el vino".

Texto original reproducido

A punto de beber

Si no lo ves, el agua del río Amarillo subirá del cielo y se precipitará hacia el mar para no volver jamás.

¿No lo ves? El espejo brillante del salón principal tiene un triste cabello blanco, y parece seda azul por la mañana y se convierte en nieve por la tarde.

Si estás orgulloso de la vida, debes divertirte y no dejar que la botella dorada quede vacía frente a la luna.

Nací con talentos que serán útiles y volveré después de haber gastado todo mi dinero.

Si te gusta cocinar ovejas y sacrificar ganado, tendrás que beber trescientas tazas de una vez.

Maestro Cen y Dan Qiusheng: Cuando estés a punto de beber vino, no dejes de beber.

Una canción contigo, por favor escúchame.

Las campanas, los tambores, la comida y el jade no son caros, pero espero no despertarme nunca después de estar borracho durante mucho tiempo.

Desde la antigüedad, todos los sabios y sabias se sentían solos, pero sólo los bebedores dejaban sus nombres.

En los viejos tiempos, el rey Chen celebraba un banquete y se divertía mucho y organizaba banquetes.

¿Qué quiere decir el maestro cuando tiene menos dinero? Depende de ti venderlo.

El caballo de cinco flores y el pelaje dorado serán cambiados por buen vino.

Venderemos contigo el dolor eterno.

Análisis de materiales

Li Bai tenía grandes ambiciones políticas, pero se desempeñó como erudito Hanlin en la corte imperial durante tres años y no logró involucrarse en la política junto con su desdén por. los poderosos, fue condenado al ostracismo y abandonó Chang'an enojado. En el poema, podemos ver fácilmente el estado de ánimo del poeta de "cortar el agua con un cuchillo, el agua fluirá más y levantar una copa para eliminar el dolor y el dolor se volverá más triste". ¡Puedes imaginar lo miserable que se siente una persona llena de melancolía en su corazón cuando quiere aliviar su dolor pero no puede hacerlo! En la superficie, bebe felizmente, pero de hecho, su corazón está atravesado por una flecha de dolor. Pero los poemas están llenos de tinta, las emociones son extremadamente tristes, enojadas y salvajes, y el lenguaje es extremadamente audaz y tranquilo. La raíz de esto radica en los ricos y profundos sentimientos internos del autor, las turbulentas emociones de ira escondidas bajo la conversación sobre la bebida.

Temas aplicables

Los poemas de Li Bai, al igual que algunas de sus obras que cantan sobre el roc, expresan su ambición heroica y su amplitud de miras, y reflejan su búsqueda de cosas extraordinarias desde el exterior. . deseo. Incluso cuando Li Bai fue enviado de regreso a su ciudad natal por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, todavía tenía la mente abierta y estaba lleno de confianza en el futuro, utilizando temas como "mirar hacia arriba", "ambición" y "hombros". Cuando Li Bai estaba en el palacio, le pidió a Gao Lishi que se quitara los zapatos, atrayendo así el destino del exilio. Este tema es adecuado para "hablar de espíritus", "nobleza", "Quiero tomar tu mano". etc.

Material 7 para la composición de figuras de la antigüedad: Zhuge Liang

Aunque Zhuge Liang no tiene poder para atar un pollo, puede elaborar estrategias y ganar miles de kilómetros. Incluso antes de salir de la cabaña, sabía que la tendencia general del mundo se dividiría en tres partes. Burning Bowang, aprovechando el viento del este, capturó a Meng Huo, todo lo cual mostró su extrema astucia e ingeniosos cálculos. Por lo tanto, junto con la "rectitud" de Guan Yu y la "traición" de Cao Cao, se les llama colectivamente las Tres Maravillas.

Zhuge Liang hace cumplir estrictamente la ley, tiene una amistad profunda y tiene el coraje de culparse a sí mismo. No infrinjas la ley si tienes sentimientos y no olvides tus sentimientos al hacer cumplir la ley. Este es el Zhuge Kongming de carne y hueso, este es el Kongming real y creíble. Después de ver la escena en la que Zhuge Liang derramó lágrimas y decapitó a Ma Su, alabaremos sinceramente "Tres visitas para perturbar al mundo, dos dinastías para abrir el corazones de antiguos ministros."

Hemos estudiado textos como "Shishi Biao", "Lost Street Pavilion" ("Romance de los Tres Reinos"), "Shu Prime Minister", etc. Todos estos textos involucran a un personaje: Zhuge Liang. .

Texto original reproducido

Soy un plebeyo, trabajo duro en Nanyang, intento sobrevivir en tiempos difíciles y no busco aprender ni llegar a los príncipes.

El difunto emperador no pensaba que sus ministros fueran despreciables y era arrogante. Cuidó a sus ministros en la cabaña con techo de paja tres veces y los consultó sobre los asuntos del mundo. En agradecimiento, le prometió al difunto emperador que lo llevaría en coche. Más tarde, cuando el ejército fue derrocado, fue nombrado miembro del ejército cuando el ejército fue derrotado y se le ordenó que estuviera en peligro. ¡Han pasado veintiún años desde que usted llegó! por lo que envió a sus ministros a realizar importantes actos antes del colapso. Desde que recibí la orden, me he estado lamentando toda la noche, temiendo que la encomienda no fuera efectiva y dañara la sabiduría del difunto emperador. Por lo tanto, crucé a Shanghai en mayo y llegué a una profundidad árida. Ahora que el sur ha sido asegurado y las tropas son suficientes, es hora de liderar los tres ejércitos hacia el norte y asegurar las llanuras centrales. La gente común está agotada y los esclavos están aburridos, los traidores son expulsados, la dinastía Han. Se restaura y se restaura la antigua capital. La razón por la que este ministro le paga al difunto emperador y es leal a Su Majestad es su deber.

——Extraído de "La guía del maestro"

Análisis del material

El encuentro entre Zhuge Liang y Liu Bei como monarca y sus ministros es una buena historia. que se ha transmitido a través de los siglos. Si bien la gente elogió mucho los extraordinarios talentos de Zhuge Liang, también elogió mucho su virtud de poder devolver la bondad que encontró. Desde que salió de Longzhong, ha considerado "eliminar a los traidores y revivir la dinastía Han" como su misión de toda la vida. Tal como escribió Du Fu: "Tres visitas al mundo han perturbado al mundo y dos dinastías han abierto los corazones de. Los antiguos ministros fallecieron antes de abandonar el ejército "siempre hace llorar a un héroe", y todos quedaron conmovidos por su lealtad de "dedicarse a la muerte".

Temas aplicables

Zhuge Liang fue un hombre de erudición y talento Durante su mandato como Primer Ministro de Shu, su carácter de ayudar al mundo, ser dedicado, obediente y honesto. , y modestos fueron elogiados por monarcas, funcionarios, eruditos y gente común de todas las dinastías. Los temas aplicables incluyen: "Lealtad", "Humildad y logros", "Sabiduría, necedad y éxito", "Hombros", etc. Todos siempre han hablado de la lealtad de Zhuge Liang a Liu Bei. Este ejemplo es adecuado para el tema "Integridad"; Zhuge Liang no escuchó el último consejo de Liu Bei, lo que finalmente llevó a la pérdida del pabellón de la calle. adecuado para el tema "Intimidad emocional y cognición de las cosas", etc.

Material de Composición 8 de Personajes de la Alta Época Arqueológica: Cao Cao

En “El Romance de los Tres Reinos”, Cao Cao es un traidor cuyo credo de vida es “Preferiría enséñame a traicionar al mundo que enseñarle al mundo." Es un típico villano que es astuto, cruel, obstinado y desconfiado. Cualquiera que haya leído "Tres Reinos" sabe que cuando se menciona al "héroe traicionero", se refiere a Cao Cao. "Prefiero enseñarme a traicionar a la gente del mundo que enseñar a la gente del mundo a traicionarme". Esta frase refleja mejor la maldad de Cao Cao. Pero en la vida real, Cao Cao persigue ideales y es un cuerpo complejo de contradicciones. Originalmente pensé que Cao Cao era el traidor de una generación, pero al mismo tiempo pensé que era solo un guerrero. Después de leer sus poemas como "Dan Ge Xing", me di cuenta de que su mundo interior era extremadamente rico. "Cantando al vino, ¡cuánta es la vida! Al igual que el rocío de la mañana, los últimos días están llenos de dificultades. La generosidad debe usarse para hacer que las preocupaciones sean inolvidables. Du Kang es el único que puede aliviar las preocupaciones. ¿Esto también confirma una?" verdad: ¿los seres humanos son una combinación compleja?

Cao Cao es uno de los siete hijos de Jian'an y tiene logros literarios extremadamente altos. Las obras que hemos aprendido, como "Guan Cang Hai", "Gui Sui Shou" y "Dan Ge Xing", fueron todas escritas por Cao Cao.

Texto original reproducido

Dan Ge Xing

Cao Cao

Cantando sobre vino, ¿cómo es la vida?

Por ejemplo, rocío de la mañana, habrá más dificultades en los últimos días.

La generosidad debe mostrarse como generosidad, y las preocupaciones serán inolvidables.

La única solución a las preocupaciones es Du Kang.

Qingqing Zijin, mi corazón está tranquilo.

Pero por ti, todavía lo reflexiono.

Oye, ruge el ciervo, comiendo manzanas en la naturaleza.

Tengo un invitado que toca el tambor, el arpa y el sheng.

Es tan brillante como la luna, ¿cuándo podrás librarte de ella?

La preocupación surge de ello y no se puede eliminar.

Cuanto más desconocido eres, cuanto más cruzas la frontera, más inútil eres.

Charlando y celebrando un banquete, recordando antiguas bondades.

La luna y las estrellas son pocas y espaciadas, y las urracas vuelan hacia el sur.

Dando tres vueltas alrededor del árbol, ¿en qué rama puedo confiar?

Las montañas nunca son demasiado altas y el mar nunca es demasiado profundo.

El duque de Zhou vomita comida y el mundo vuelve a su corazón.

Análisis del material

El tema de esta canción "Dan Ge Xing" es muy claro, es decir, el autor espera tener una gran cantidad de talentos para su propio uso. En sus actividades políticas, con el fin de ampliar la base de su gobierno entre los terratenientes comunes y combatir las poderosas fuerzas hereditarias reaccionarias, Cao Cao enfatizó fuertemente la "evaluación de talentos únicamente" "Shi Ling", "Qiu Yi Cai Ling". etc.; y "Dan Ge Xing" es en realidad una "Canción de búsqueda de talento".

Temas aplicables

Cao Cao aprecia los talentos, tiene grandes ambiciones y vale la pena aprender sus destacados talentos militares. Sin embargo, Cao Cao es astuto y cambiante y a menudo tiene una personalidad sospechosa. Recuerda a todos que los temas aplicables son "sabiduría y sabiduría", "Astucia", "Ideal", "Ambición" e "Integridad", "La vida no tiene interés / La vida tiene interés", "La gente y el camino", "Hablar de". emociones", etc.