¿Por qué el hermano menor no resistió en esta escena de tortura mental mencionada en el artículo de Lu Xun The Kite?

En esta prosa, está el amor fraternal de Lu Xun, la importancia de los juegos para niños, el espíritu de introspección de Lu Xun y los profundos sentimientos de Lu Xun acerca de que su hermano pequeño fue “torturado y asesinado” sin ningún resentimiento.

El artículo habla de cómo cuando yo era niño, a mi hermano pequeño no le permitían volar una cometa ni hacer algo tan inútil. Su comportamiento era muy duro. Cuando Lu Xun comprendió el significado de los juegos para los niños, se dio cuenta de que lo que había hecho en aquel entonces era simplemente "una tortura del espíritu". Aunque fue hace mucho tiempo, Lu Xun todavía quería hacer las paces, pero el hermano pequeño lo olvidó por completo y "mi" corazón apesadumbrado solo podía permanecer apesadumbrado.

Desde la perspectiva de la hermandad, la razón por la que a los hermanitos no se les permitía volar cometas era porque querían tener éxito. La ira era porque odiaban que el hierro no pudiera convertirse en acero. Una vez que comprendes que estás equivocado, aunque haya sucedido hace décadas, aunque seas el hermano mayor, todavía tienes que pedirle perdón a tu hermano menor. La hermandad de nuestros compatriotas está más allá de las palabras.

Desde la perspectiva de los juegos, "los juegos son el comportamiento más legítimo para los niños, y los juguetes son los ángeles de los niños". Los juegos en realidad provienen de la naturaleza de los niños y los hacen vivos, saludables e inteligentes. Por tanto, prohibir los juegos equivale a matar la naturaleza de los niños. Lu Xun vio ideas extranjeras sobre la educación de los niños y se dio cuenta del atraso de la educación antigua de China. Esperaba que la educación de los niños chinos cambiara los prejuicios atrasados, que los espíritus de los niños no fueran reprimidos y pudieran crecer sanamente.

A juzgar por el espíritu de autoexamen de Lu Xun, Lu Xun fue estricto al diseccionarse e introspeccionarse a sí mismo. Fue meticuloso con respecto a eventos pasados ​​y asuntos triviales.

A juzgar por el hecho de que sus hermanos fueron "torturados y asesinados" cuando eran niños pero no tenían resentimiento, las emociones de Lu Xun fueron particularmente profundas. El artículo se centró en este punto, dejando una tristeza interminable y preguntas que invitan a la reflexión. ¿Por qué el hermano pequeño se olvidó por completo de eso? Resultó que hacía cometas en secreto y no creía que fuera legítimo. Pensó que su hermano debería encargarse de ello, así que no se sintió resentido por eso.

Después de leerlo por primera vez, puedes sentir que el Sr. Lu Xun no era un hombre sabio nato. También estaba influenciado por conceptos tradicionales. Los conceptos tradicionales tienen un lado negativo. Pero lo valioso del Sr. Lu Xun es que una vez que acepta las ideas científicas, corregirá sus errores y los corregirá. El Sr. Lu Xun está lleno de espíritu de autoexamen. Lu Xun también lamentó el olvido y la falta de resistencia de quienes fueron torturados y asesinados. En su opinión, esta es la razón por la cual los asesinos torturados pueden matar sin sentido.

¿Qué significa la "escena de tortura mental"?

"Yo" solía pensar que volar cometas era "un juguete para niños poco prometedores". Mi hermano menor, originalmente fue porque su hermano menor tenía un futuro, pero ahora que reflexiona sobre ello, estaba dominado por conceptos atrasados ​​y su comportamiento fue realmente un acto de "crueldad espiritual". Desde esta escena, podemos ver el orden feudal muy desigual entre los mayores y los niños más pequeños en la infancia de Lu Xun. "En términos de edad y fuerza, él no es rival para mí." Esto demuestra que el comportamiento rudo del hermano mayor se basa en la violencia. Lu Xun escribió sobre sí mismo de manera muy tosca, con un profundo sentido de autocondena en sus palabras. En cuanto al hermano menor, no se atrevió a volarla porque a su hermano mayor no se le permitía volarla, por lo que tuvo que hacer la cometa en secreto. Cuando su hermano mayor la descubrió, entró en pánico. Ser completado fue pisoteado por su hermano mayor, y no tenía intención de resistir. No hubo palabra de defensa excepto desesperación.

Una vez que Lu Xun entró en contacto con el pensamiento científico, reconoció sus errores y trató de compensarlos. No se perdonó a sí mismo porque sus motivos originales eran buenos, ni se perdonó a sí mismo porque sus ideas originales. Fue influenciado por la tradición. No es solo por el largo tiempo que estuvieron separados. Su estado de ánimo es tan pesado, lo que demuestra cuán severamente se analiza a sí mismo y cuán serio es como persona.

"Yo" le supliqué perdón a mi hermano, pero él lo olvidó por completo y no mostró ningún resentimiento. Como resultado, "yo" no podía sentirme relajado sino que tenía que sentirme pesado. La persona que fue torturada y asesinada no pensó que había sido torturada y asesinada, y consideró que el comportamiento de su hermano era razonable y razonable. Tuvo que hacer la cometa en secreto, lo que demuestra que no creía que el juego fuera "legítimo". Una vez que su hermano lo descubrió, pensó que merecía el castigo. Es particularmente triste que el entumecimiento de la persona torturada le permita al torturador hacer lo que quiera. Entonces Lu Xun solo sintió que el mundo estaba lleno de un poder frío y escalofriante.

Al estudiar este ensayo, podemos darnos cuenta de que los pensamientos y comportamientos del pueblo chino deben estar guiados por ideas científicas. Sólo así podremos evitar cometer comportamientos irrazonables, ignorantes y retrógrados. sus legítimos derechos. Sólo el pensamiento científico puede iluminar el pensamiento y el comportamiento del pueblo chino.

Después de la publicación de "Kite", su crítica a las ideas tradicionales feudales sobre la educación de los niños se hizo clara y fue bien recibida y amada por los lectores, especialmente los lectores jóvenes. En ese momento, algunos jóvenes literatos dijeron: "Lo que me gusta es "Yu Si" de "Weeds", que trata sobre la lucha contra las ideas tradicionales, las fuerzas oscuras y los caballeros hipócritas. Según Miao Min, el amante de Fang Zhimin, amaba a Fang Zhimin". literatura en su juventud y "le gustó mucho" "Scream", "Wandering" y "Weeds" de Lu Xun. Debido a que los poemas, ensayos y ensayos en prosa de Lu Xun, incluido "The Kite", tienen ideas avanzadas y excelentes habilidades, han ganado un gran número de lectores. Como resultado, "las ventas de" Yu Si "mejoran con cada número, desde mil quinientas copias, luego dos mil copias, luego tres mil copias y luego cinco mil ocho mil copias, su influencia es muy grande". Esto es cierto. A principios de la década de 1930, muchas escuelas secundarias en áreas urbanas y rurales de nuestro El país utilizó el libro compilado por Zhao Jingchen. En el primer volumen de un conjunto de "Libros de texto chinos mixtos para escuelas secundarias", se seleccionó "Kite" como modelo para que los estudiantes de secundaria aprendieran a escribir chino vernáculo.

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También me gustaría presentarles que "Kite" también ha sido recomendado a lectores de todo el mundo como el trabajo representativo de Lu Xun. En septiembre de 1936, un mes antes de la muerte de Lu Xun, la revista "Asia" (versión en inglés) publicada en Nueva York publicó "The Kite" traducida por el periodista progresista estadounidense Snow y el escritor chino Yao Xinnong. Resultó que Lu Xun lo vio durante. Durante su vida, y en octubre de 1936, George Actually Books en Londres publicó "Living China - Selected Short Stories of Modern China" compilado por Snow, que incluía "Medicine", "A Little Thing" y "Kong Yiji" de Lu Xun. ”, “Bendiciones”, “Cometas” y “Divorcio”, será un eterno pesar que el autor no las vio en persona durante su vida.

En 1950, la editorial Pravda de Moscú publicó una "Colección de cuentos" (en ruso) de Lu Xun, todos seleccionados de "El grito" y "No sé por qué". También se incluyó "La Cometa". En 1955, la Editorial Infantil de Moscú publicó una serie de libros de lectura para estudiantes de secundaria, incluida una "Colección de cuentos" de Lu Xun, y también se seleccionó "La cometa". Se puede ver que poner "Kite" junto con otras novelas de Lu Xun aquí sigue el enfoque de Snow, ya sea que esta clasificación sea correcta o no, no es importante, pero lo importante es que podemos imaginar a partir de esto que "Kite" "como una obra maestra; de Lu Xun, nos complace que haya sido bien recibido por los lectores chinos, especialmente por los niños de otros colores de piel".

Aspectos del contenido ideológico de “Kite”

1. Comprensión desde la perspectiva de la educación infantil (Chen Gensheng)

Precisamente porque “Kite” los tenía. La obra tuvo un gran impacto después de su publicación. ¿Es el hermano mayor de la novela que practica la "tortura espiritual" de la educación de los niños feudales el propio autor? Es decir, ¿el autor escribe sobre su propia experiencia personal? interés para las personas. De esta manera, los familiares de Lu Xun naturalmente se convirtieron en el objetivo de la diligente consulta de la gente. El tercer hermano de Lu Xun, Zhou Jianren, escribió antes de la liberación:

Lu Xun a veces enfatizaba una cosa en particular... por ejemplo, este es el caso en el artículo que escribió sobre su oposición al intento de su hermano de hacer una cometa. De hecho, él no se opone tanto. Él mismo no vuela cometas, pero no se opone estrictamente a que otros las hagan.

Durante décadas, el camarada Zhou Jianren respondió a este tipo de preguntas varias veces hasta que en la década de 1980 dio una respuesta clara al entrevistador:

No recuerdo que esto haya sucedido.

Sin embargo, la esposa de Lu Xun, el camarada Xu Guangping, tenía una opinión diferente. En su conversación, presentó el "yo" en "The Kite" a personas como Lu Xun, Little Brother y Zhou Jianren como la misma persona. En el dorado otoño de 1956, el Hogar Infantil Beihai de Beijing celebró una reunión en memoria de Lu Xun. El camarada Xu Guangping fue invitado a dar un informe a los niños en la reunión y dijo:

Cuando Lu Xun creció, Repasó demasiado el trato que dio a sus hermanos.

También dijo una cosa: una vez, después de regresar a casa de la escuela, no sabía dónde estaba su hermano menor (Zhou Jianren). Más tarde, lo vio haciendo una cometa en una pequeña casa donde se acumulaban escombros. Fue algo inútil. Rompió la cometa de su hermano menor. Cuando creció, sintió que estaba mal hacerle esto. Una vez le mencioné este asunto a mi hermano. ¿Su hermano dijo que esto sucedió? Ni siquiera puedo recordarlo. Más tarde, el tío Lu Xun dijo que no recordar este incidente me hizo sentir aún peor. También dijo: Las cosas malas que has hecho deben recordarse firmemente. No significa que puedas superarlas si otros no las recuerdan.

El discurso del camarada Xu Guangping fue muy apreciado. Muchos investigadores de Lu Xun utilizaron cuidadosamente los materiales proporcionados en "Kite" al escribir la biografía de Lu Xun.

Entonces, ¿están completamente equivocadas las palabras del camarada Zhou Jianren? Por supuesto, el problema no es tan simple. Porque en "Kite" está claramente escrito que el hermano pequeño "no recuerda nada" ya en ese año. Sin embargo, incluso si "Kite" está escrito sobre la propia experiencia del autor, eso no significa que Lu Xun no eligió las materias primas al escribir, no destacó y no necesitó la interpretación y el énfasis necesarios. De lo contrario, puede ser difícil. para lograr el efecto artístico esperado.

Además lo anterior es sólo en cuanto a materiales creativos, lo importante es la comprensión de la temática de la obra. Me gusta que los dos familiares de Lu Xun siempre hablaran de "Kite" desde la perspectiva de la educación de los niños. Zhou Jianlao señaló claramente: "Creo que escribió de esta manera principalmente para criticar las actitudes y los métodos educativos incorrectos de algunas personas hacia los niños en ese momento". Al comprender el tema de "Kite", es para criticar las ideas y métodos educativos de los niños feudales. ¿No se unifica el concepto científico de la educación infantil? ¿Existen diferencias fundamentales en la esencia espiritual de las palabras de los dos parientes de Lu Xun?

(Seleccionado de "Después de los famosos" Salieron las obras de Lu Xun", Fudan University University Press, edición de 1986)

2. Comprender desde la perspectiva de criticar el pensamiento y la ética educativos feudales (Wang Chongzhi)

"Kite" Narra algo sobre "yo", los acontecimientos pasados ​​y los pensamientos y sentimientos que me trajeron. Al "yo" en la obra nunca le ha gustado volar cometas y no permitió que su hermano pequeño volara, una vez destruyó violentamente la cometa que su hermano pequeño había trabajado tan duro. Esta pequeña cosa que no me importaba en ese momento apareció de repente en mi memoria veinte años después. Me mordió el corazón con tanta violencia que anhelaba un remedio, pero no sirvió de nada. Mi corazón, y cada vez que recuerdo esto, siento una "tristeza incontrolable". Después de leerlo, no pudimos evitar suspirar profundamente por la desgracia de nuestro hermano pequeño y el arrepentimiento de que "yo" no pudiera compensarlo. Al mismo tiempo, sentimos que teníamos que pensar en algunos temas.

Un niño puro e inocente, cuya naturaleza normal y deseos razonables no pueden desarrollarse o realizarse simplemente porque son contrarios al "credo" de los adultos, puede incluso tener que hacerlo. Hay algo conmovedoramente trágico en el precio que debe pagar. pagar por esto. Aunque fue una cometa la que fue abusada, lo que resultó herido al mismo tiempo fue un corazón joven que debería haber sido acariciado. El autor lo llama "asesinato espiritual", lo cual es muy profundo. ¿Cómo ocurrió esta escena de "tortura mental"? Ésta es una pregunta intrigante. Por supuesto, no podemos atribuir la causa del asunto a la naturaleza "madura y firme" de "mi" carácter. El autor dijo que aunque cada uno de nuestros movimientos parece ser nuestra propia decisión, en realidad está controlado en su mayoría por fantasmas muertos. Señaló la influencia y el veneno de los viejos pensamientos y conceptos tradicionales en las personas. Volar una cometa es "el comportamiento más legítimo para los niños", pero "yo" lo considero "un juguete jugado por niños poco prometedores" y lo impongo a los demás, imponiendo restricciones al hermano pequeño, incluso porque "estoy enojado con él". "Ocultándolo de mis ojos", "fabricando juguetes en secreto para niños inútiles" y destruyendo la cometa que el hermano pequeño había trabajado tan duro para hacer, "inmediatamente extendió la mano y rompió uno de los huesos del ala de la mariposa, y la arrojó al viento. rueda en el suelo fue pisoteado "Yo" lo hice sin ningún escrúpulo. El hermano pequeño fue tratado de manera tan irracional y solo pudo aceptarlo. Porque "en términos de mayores y menores", "yo" soy el hermano mayor y creo que tengo un poder ilimitado.

De "mi" actitud hacia la cometa y el comportamiento brutal de destruir la cometa, vemos claramente algunas huellas espirituales y psicológicas distintas de "mi": la ideología educativa feudal que sofoca la naturaleza de los niños y el complejo de inferioridad entre viejos y jóvenes impresos por. Ideas obsoletas. Cabe decir que lo que "yo" hice no sólo fue personalizado, sino que también tenía las características de la época, lo que le dio a esta disputa sobre la cometa un profundo significado social.

Este incidente con la cometa puede no ser algo real en la experiencia del autor, pero es un hecho que existía en la sociedad en ese momento. La ideología feudal ha destruido tangible e intangiblemente a nuestras generaciones. Las "pequeñas cosas" en la vida diaria como en "Kite" sucedían todo el tiempo y existían en todas partes en la vieja sociedad, pero a menudo eran ignoradas por la gente e incluso se daban por sentado, al igual que el "yo" en el trabajo antes de despertar. La obra enfatiza repetidamente la pesadez y el dolor del "yo", que no sólo expresa el arrepentimiento personal del "yo", sino que también contiene las preocupaciones y deplores del autor por este estado general de entumecimiento mental. Con su aguda observación y su profundo pensamiento, el autor capturó este material de la vida, lo resumió, lo elaboró ​​y lo reprodujo artísticamente, expresando su negación y profundo odio hacia las ideas y la ética educativa feudal e inspirando a la gente a pensar y tomar conciencia. Por tanto, este trabajo es muy educativo. Incluso hoy, los restos ideológicos del feudalismo están lejos de ser eliminados en todos los aspectos de nuestras vidas. Todavía podemos sacar grandes lecciones ideológicas de sus obras.

("Lectura de "Kite"", "Apreciación de las "malezas"", Fujian People's Publishing House, edición de 1982)

3. Comprender desde la perspectiva de la autoanatomía (Wang). Yao)

Lu Xun dijo una vez: "De vez en cuando disecciono a otros, pero la mayoría de las veces me disecciono a mí mismo de forma más despiadada. También dijo: "Me conozco a mí mismo. Ya no me disecciono más". "Sé misericordioso". Hemos leído muchos artículos incisivos de Lu Xun que analizan a otros, y textos como "A Little Thing" en "The Scream" y "Kite" en "Weeds" son profundamente autocríticos. , también deja una huella imborrable en la gente; precisamente porque en este tipo de artículos se puede apreciar más fácilmente la noble cualidad de un revolucionario que tiene el coraje de afrontar sus propios defectos. Como dijo el propio Lu Xun: "Sin embargo, los revolucionarios nunca tienen miedo de criticarse a sí mismos. Lo saben muy bien y se atreven a hablar". Lu Xun siempre ha odiado el "ocultamiento" y el "engaño". método de victoria espiritual Uno es que no se atrevió a enfrentar sus propios defectos. La razón por la que Lu Xun criticó tan profundamente el espíritu de A Q fue para inspirar a las personas a tener el coraje de limpiar sus almas y avanzar hacia el camino de la reforma. Tomando "Kite" como ejemplo, cuando el autor describía un período de su vida infantil hace 20 años, sintió con gran pesar que le había hecho algo malo a su hermano pequeño en ese momento, por lo que expresó sus sentimientos llenos de culpa y "su corazón pareció cambiar". Recogió el peso de plomo y cayó muy fuerte". Por supuesto, "Kite" es lírico a través de la narrativa y los pensamientos del autor son muy claros, por lo que su contenido no es difícil de entender.

(Extraído de "On Weeds", "Obras completas de Lu Xun", People's Literature Publishing House, edición de 1984)

4. )

Ser bueno en la introspección y el autorreproche es un sentimiento interior y una virtud que poseen quienes prometen seguir adelante. Lu Xun fue una persona que dedicó toda su vida a la práctica de "diseccionarse a sí mismo no es más misericordioso que diseccionar a otros". Porque se dio cuenta: "Hay muchas razas de personas que no son complacientes, siempre avanzan y siempre hay esperanza. Hay muchas razas de personas que sólo saben culpar a los demás pero no saben reflexionar. ¡Ay de vosotros! !" ("Reflexiones") "Kite" Es una prosa hermosa que utiliza un estilo poético para reproducir vívidamente el carácter de Lu Xun y sus sentimientos de ser estricto con la culpa y la introspección. Toca una cálida canción de bondad y belleza humana, haciendo personas inmersas en el mundo natural, armonioso y armonioso. Poético y pintoresco.

"Kite" fue escrito el 24 de enero de 1925. Este día es el primer día del primer mes lunar del calendario chino.

Cuando más tarde la obra describe el deseo de "yo" de "hacer las paces", expresa más vívidamente dos hermosos sentimientos: desde "no me gusta volar cometas" hasta "no me gustan" las cometas, oponerme a que el hermano pequeño vuele la cometa y destruir la cometa para "Dándole una cometa, estuve de acuerdo con él en dejarlo ir, lo convencí de que lo dejara ir y lo dejé ir con él". ¡Qué gran cambio! "Me sacudí los grilletes mentales y parecía haber recuperado el poder". naturaleza de un niño, "gritando, corriendo y riendo", en la alegre melodía, frases extremadamente cortas saltan con el ritmo relajado, como si recrearan la escena animada y alegre de los niños volando cometas. Pero esto es sólo un contraste, porque el tiempo ha pasado y ya no se puede recuperar todo. El resultado sólo puede agravar "mis" sentimientos de confusión y arrepentimiento. Este sentimiento de arrepentimiento es hermoso. Especialmente cuando "yo" fui a pedir perdón a mi hermano pequeño con el corazón "pesado", el hermano pequeño "olvidó por completo" lo que "yo" pensaba que era un "asesinato espiritual". Al escuchar el pasado, "sonrió asombrado": "¿Ha sucedido algo así alguna vez?". Este texto sencillo y sin pretensiones muestra dos almas hermosas: una es estricta con la culpa y pide perdón por sus errores; e inocente, Olvida por completo las faltas de los demás. ¡Qué hermoso y noble sentimiento! Si pudiéramos tener tanta belleza humana en nuestras relaciones interpersonales, ¡no se purificaría la sociedad!