La túnica del dragón es digna de tu escritura clásica china
La piel hermosa te desprecia.
El alma interesante te ignora.
¿Cuál es el ¿Punto final?
Para ser digno de los altibajos en el camino
La pasión es frágil después de todo
Después de ser ignorado un par de veces, puedo. Ya no lo hagas.
Cuando aprendas a decir no a los demás, te respetarás e incluso te respetarán.
Por un momento, las palabras de alguien fueron como si te sirvieran frías. Agua sobre mí. Las palabras son tan débiles cuando expresas amor, pero tan agudas cuando expresas dolor.
Vete a la cama temprano si no tienes nada que hacer.
Si tienes tiempo, hazlo. más dinero y pensar menos en estas cosas.
Que el tiempo sea digno de tu arduo trabajo y que tu juventud sea digna de ti mismo.
2. Fue escrito en chino clásico y en lengua vernácula. Se dice que durante el reinado del emperador Zhezong de la dinastía Song, el emperador Renzong de la dinastía Song había ido a Tokio durante mucho tiempo. En la mansión Bianliang y Kaifeng del ejército de Xuanwu, apareció Piao Lang. y Pozi, cuyo apellido era Gao. Ha estado apuntando armas y haciendo palos desde que era un niño. La población de Shi Jing es adecuada, pero no se le llama estudiante de segundo año, pero se le llama golfista. Jugador. Para hacer una fortuna, cambia la palabra "globo" de "Mao Bang" a "Li Ren" a Gao y Qiu.
Este hombre toca el piano, canta y baila, pelea con armas y. Se pega y lucha tenazmente. Si aprendes poesía, benevolencia, etiqueta y sabiduría, serás honesto y amable, pero ese no es el caso. Debido a que ayudas al hijo de un pequeño rey de arrabio a ganar dinero todos los días, te demandan. El gobierno de Kaifeng por tener una aventura amorosa le quitó 20 muletas a Gao Qiu y lo envió fuera de los límites, por lo que la gente de Tokio no le permitió quedarse en casa a comer. pero para venir a Huaixi cerca de Huaizhou y buscar refugio con un Kai. El holgazán Liu Dalang en el casino se llamaba Liu Shiquan. Durante toda su vida, apreció a sus invitados y reclutó gente de todas partes para evitar inundaciones. > Gao Qiu le confió a la familia de Liu Dalang que se quedara con el emperador Zhezong durante tres años, porque adoraba los suburbios del sur, sentía que hacía buen tiempo, relajó su comportamiento y concedió amnistía al mundo. Consideró regresar a Tokio porque perdonó a los criminales en Linhuaizhou.
Este Liu Shiquan abrió una farmacia bajo Jinqiao en Tokio. Escribió una carta, aclaró algunos asuntos de personal y envió a Gao. Qiu regresó a Tokio para vivir con Dong Jiangshi. En ese momento, Gao Qiu se despidió de Liu Dalang, recogió el paquete y salió de la habitación p>
Como dice el refrán, durante el reinado del emperador Zhezong. Dinastía Song, ya había ido a Tokio, la prefectura de Kaifeng, Bianliang y el ejército de Xuanwu. Había un pródigo errante llamado Gao, que había sido apuñalado desde que era un niño, haz un palo, lo mejor es conseguir un globo. La población de Shi Jing es apropiada, pero no se le llama estudiante de segundo año, sino golfista.
La palabra "globo" se cambió de "Mao Bang" a "Li. Ren", y cambió a Gao y Qiu. Esta persona toca el piano, canta y baila, lanza y pega, lucha tenazmente y aprende poemas y canciones al azar; habla sobre benevolencia, justicia, etiqueta y sabiduría, y será honesto. y amable. En realidad no es el caso. Sólo ayudarás en Tokio y sus alrededores.
Debido a que ayudó al hijo de un joven rey del arrabio a ganar dinero, tuvo una aventura todos los días y su padre lo demandó a la Mansión Kaifeng. El gobierno rompió las 20 muletas de Gao Qiu y lo envió fuera de los límites, por lo que la gente de Tokio no le permitió quedarse en casa a comer. Gao Qiu no tuvo más remedio que venir a Huaixi, cerca de Huaizhou, y buscar refugio con Liu Dalang, el propietario de un casino inactivo llamado Liu Shiquan.
A lo largo de su vida, apreció a sus invitados, cuidó a la gente tranquila y reclutó gente de todas partes para evitar el anegamiento. Gao Qiu confió a la familia de Liu Dalang para que viviera allí durante tres años.
Vinculado al emperador Zhezong, porque rendía homenaje a los suburbios del sur y pensaba que hacía buen tiempo, relajó su gracia y concedió amnistía al mundo. Entonces Gao Qiu consideró regresar a Tokio porque perdonó a los criminales en Linhuaizhou. Este Liu Shiquan está relacionado con Dongjiang Shi, quien abrió una farmacia debajo del Puente Dorado en Tokio. Escribió una carta, aprobó algunos arreglos personales y envió a Gao Qiu de regreso a Tokio para vivir con Dong Jiangshi.
En ese momento, Gao Qiu renunció a Liu Dalang, tomó su paquete a la espalda, abandonó Linhuaizhou y regresó a Tokio. Vino a la casa del médico bajo el Puente Dorado y escribió este libro. Tan pronto como Dong Jiangshi vio a Gao Qiu, leyó el libro de Liu Shiquan y pensó: "¿Cómo puede mi familia protegerlo de Gao Qiu?". Si eres una persona sincera y recta, puedes dejarlo entrar y salir de la casa. enseñad a vuestros hijos. Es mejor que aprendan; sin embargo, es un hombre que ha ayudado a otros a establecerse y no tiene fe.
Es más, él pecó en primer lugar. Si se divorcia, cambiará sus viejos hábitos. Si se queda en casa, hará que los niños aprendan mal. "
Ya sea que quieras acogerlo o no, aún tienes que salvar las apariencias de Liu Dalang. En ese momento, no tuvo más remedio que quedarse en casa y descansar felizmente, bebiendo y bebiendo todos los días. Después de más de diez días, a Dong Jiangshi se le ocurrió la idea. De alguna manera, hice un traje, le escribí una carta a Gao Qiu y le dije: "Me temo que, bajo la luz de las luciérnagas, extrañaré a mi. pasos."
Te recomendé "El primer paso" y "La oficina de soltero de Xiao Su", y también obtuve los antecedentes después de mucho tiempo. ¿Qué tal el primer paso? "Gao Qiu estaba encantado y agradeció a Dong Qiang.
El general Dong envió una carta escrita a mano y presentó a Gao Qiu la Mansión de Solteros. El portero miró el periódico.
Xiao Su salió Para verlo, Gao Qiu, leyó un libro. Sabía que Gao Qiu era un pródigo en el pasado y pensó: "¿Cómo puedo traerlo aquí de manera segura? Lo mejor es ser un favor. Fue a la casa de Wang Jinqing para trabajar como asistente personal. Todo el mundo lo llama Capitán Wang y él se alegra por tener una persona así. ”
Cuando regresé a Dongjiang, escribí una carta y dejé a Gao Qiu para pasar la noche en la casa. Al día siguiente, escribí un libro y le pedí a un padrino que enviara a Gao Qiu a su oficina en Xiaowangdu. .
Este Qiu es el cuñado y el yerno de Tang Zhezong. Le encantan las personas románticas y también las utiliza. Cuando vi que el soltero de Xiao Su envió a alguien para enviarle un libro a Gao. Qiu, me alegré mucho de verlo. Tomé a Gao Qiu como mi compañero personal.
Desde entonces, Gao Qiu ha estado viviendo en la mansión de Wang y hemos sido como una familia desde la antigüedad: “ El cielo está lejos y el cielo está delgado, pero el cielo está cerca. ”
En un día tranquilo, Xiao Wang celebró su cumpleaños y organizó un banquete en casa. Invité especialmente a mi hermano pequeño a acabar con el rey. Este rey es el tercer hijo del emperador Zongshen. El hermano menor del emperador Zhezong ahora está a cargo de Dongjia y se encuentra entre los nueve reyes.
Es un hombre inteligente y guapo con buenos antecedentes familiares y, en general, no hay problemas. En general, nada es desagradable; es decir, jugar al ajedrez, la caligrafía y la pintura. No hace falta decir que puedes jugar al fútbol, jugar con la seda de bambú y cantar y bailar. Ese día, Wang celebró un banquete en casa.
Wang fue invitado a sentarse en el medio, y Qiu lo acompañó hasta la mesa. Después de unos tragos, Wang se levantó y se lavó las manos. De repente vio un par de leones pisapapeles hechos de grasa de cordero. jade sobre el escritorio. Estaban extremadamente bien hechos y exquisitos.
Wang Duan tomó el león, lo miró y dijo: "¡Está bien! El rey se reunió con Duan Wangai y le dijo: "También hay un portalápices con forma de dragón de jade hecho por este artesano, pero no lo tiene a mano". Se lo llevaré mañana. El rey Duan se llenó de alegría y dijo: "Gracias por su amabilidad; creo que ese portalápices debe ser mejor". "
Wang Dewei dijo: "Sácalo mañana y envíalo al palacio. "El rey Duan le dio las gracias de nuevo.
Los dos todavía estaban sentados. Bebieron hasta el anochecer y se emborracharon.
No vuelvas al palacio. Al día siguiente, El rey sacó el portalápices del dragón de jade y dos leones de jade pisapapeles estaban equipados con un objetivo pequeño, envuelto en una bolsa amarilla, y Gao Qiu recibió el sello de jade del capitán de la escuela Wang Jun y jugó con ellos. Plantó un artículo de jade, le presentó un libro en sus brazos y lo arrojó directamente al palacio.
No mucho después, los funcionarios de la corte salieron y preguntaron: "¿De dónde eres?". Gao Qiu saludó y respondió: "Soy el rey de la familia Wang que regaló juguetes de jade". "Hospital Justice:
¿Sabes qué es una túnica de dragón?
También se llama dragón. Se llama así porque el patrón del dragón está bordado en la túnica.
Se caracteriza por su cuello, cuello derecho y color amarillo. Además, la túnica de dragón también hace referencia al vestido con medalla de dragón usado por los antiguos emperadores
Durante el período Wude del emperador Gaozu. Durante la dinastía Tang, a los súbditos se les prohibió usar ropa amarilla. La túnica amarilla se convirtió en la vestimenta exclusiva de la familia real. Desde entonces, se siguió como sistema. En 960, Zhao Kuangyin se convirtió en emperador debido al golpe militar. La túnica del dragón fue apodada la túnica amarilla. Los diversos patrones de emblemas del dragón han cambiado a lo largo de los tiempos. El número de dragones es generalmente nueve: tres en la parte delantera y trasera, uno en los hombros izquierdo y derecho, y uno en el frente. hay cinco dragones en la parte delantera y trasera, lo que es consistente con los "Nueve Cinco" dragones de la dinastía Qing. La túnica también está bordada con "pies de agua" (patrones de ondas de agua y rocas en el dobladillo y otras partes). que simboliza la integración de montañas y ríos Las imágenes de coronación, las imágenes de coronación y las imágenes de desnudos de emperadores de la dinastía Han (consulte los registros escritos y las estatuillas de cerámica desenterradas de las tumbas Han en Jinan, Shandong, Yinan Restauración y dibujo de piedras de retrato). desenterrado de tumbas Han)
Esta imagen fue restaurada y dibujada basándose en registros documentales y datos de patrones.
Los patrones de la ropa son en su mayoría pinturas de ladrillo, pinturas lacadas, pinturas sobre seda y retratos de ladrillos del mismo período. La corona es una corona ceremonial que usaban los cortesanos de los antiguos emperadores cuando participaban en ceremonias de sacrificio.
Se utiliza como vestimenta de sacrificio usada por emperadores, príncipes, etc. En la parte superior de la corona, hay una placa de corona rectangular detrás del círculo frontal, y la "corona" está colgada en la parte delantera y trasera de la placa de corona.
Dependiendo del número y del material, las coronas son un símbolo importante de distinción entre nobles y humildes. Según la dinastía Han, la corona del emperador tenía doce coronas (es decir, doce filas) y estaba hecha de jade.
El color de la corona es mayoritariamente negro. A ambos lados de la corona, hay un agujero para insertar piezas de jade que se unirán con el moño.
Y atar cintas a ambos lados de la colcha y atarlo debajo de la barbilla. En las dos orejas de la cinta, también hay una perla de jade llamada "Yun'er" colgando de cada oreja.
No te lo pongas en los oídos, simplemente átalo alrededor de tus orejas para recordarle al usuario que no escuche calumnias. De aquí viene la frase "dejar que los oídos no oigan".
Según la normativa, todo aquel que lleve una corona debe llevar un traje de corona. El vestido de coronación está decorado con una túnica misteriosa y una base escarlata, con insignias arriba y abajo.
Además, hay rodilleras, espadas, Chiba, etc. Forma un conjunto completo.
Este sistema de vestimenta se inició en la dinastía Zhou, pasó por las dinastías Han, Tang, Song y Yuan, y continuó hasta la dinastía Qing, durando más de dos mil años. La túnica de dragón es el vestido que usaban los antiguos emperadores cuando asistían a celebraciones.
Según las "Crónicas de la prefectura de Suzhou" (volumen 147), en el año 29 de Wanli en la dinastía Ming (1601 d. C.), el eunuco Sun Long fue a Suzhou para servir como supervisor fiscal y supervisar la producción de túnicas de dragón. En 1957, entre las reliquias culturales desenterradas en las Tumbas Dingling de las Tumbas Ming en Beijing, había una túnica de dragón hecha de seda.
Los patrones de bordado en la túnica del dragón son principalmente dragones, de ahí el nombre. Las aberturas de la túnica del dragón son de color amarillo brillante y el cuello y las mangas son de color azul pizarra con adornos dorados.
Bordado con 12 dragones somnolientos, sol, luna, estrellas, montañas, dragones, insectos chinos (diferentes nombres para faisanes), Zongyi (estatua de mono de cola larga), algas (placa de color con almohadilla de jade), fuego (luz y llama que se emite cuando se quema un objeto), pólvora (polvo blanco o de colores bordado en la ropa en la antigüedad), arroz (época antigua). El patrón blanco y azul en el vestido antiguo) y el resto son patrones dispuestos uniformemente de "cabeza de ruyi", "murciélago" y "etc."
La túnica está bordada con nueve dragones y hay nubes de cinco colores entre los dragones. Hay un dragón recto en la parte delantera y trasera del cuello, un dragón recto en los lados izquierdo y derecho de las rodillas y un dragón recto en las mangas.
La siguiente imagen es Babao de pie sobre el agua, con las solapas abiertas a izquierda y derecha. Está hecho de algodón, algodón, hilo y lana, cada uno con su propia época. Las túnicas de dragón solo las usaba el emperador y a otros funcionarios no se les permitía usarlas. Sólo podía usarlos el propio emperador, pero había que "elegirlos" para mostrar la diferencia.
En la dinastía Ming, la túnica de dragón reformada, llamada túnica bordada, se convirtió en el uniforme oficial de la dinastía Ming. La elección del color de la bata es muy estudiada y muy estricta. Los colores utilizados por los pueblos antiguos no eran sólo las necesidades de la naturaleza humana, sino también los símbolos de una raza o tribu. En las antiguas cuevas del Paleolítico, la gente usaba hematita para teñir sus túnicas. En la dinastía Xia, promovieron el negro, en la dinastía Zhou, en la dinastía Han, el rojo y el negro, y en las túnicas usadas por primera vez por el emperador chino Liu Heng. amarillo .
Desde entonces, el amarillo ha sido considerado durante mucho tiempo como el más noble, simbolizando el gobierno central. Así que esta tendencia continuó durante las dinastías Ming y Qing. Los colores del patrón "" en la túnica del dragón se componen de blanco luna claro, pinyue y azul liso. Los colores "murciélago" incluyen bermellón, granate, carmesí, incienso, bronce, etc.
"Ruyi Head" se compone de azul brillante, luz de luna, azul marino, rosa, rojo melocotón, granate y gris nieve. La ropa de los emperadores de la dinastía Qing se dividía en ropa real, ropa auspiciosa, ropa ordinaria y ropa de viaje.
Cuando uses una túnica de dragón, debes usar una corona de vestir auspiciosa, atar un cinturón de vestir auspicioso y colgar cuentas budistas. La túnica es principalmente de color amarillo brillante, con cuello redondo, un gran pecho derecho, mangas con forma de pezuña de caballo y botones.
La elaboración de la bata se puede dividir en bordado y devanado de seda. El proceso de devanado de seda es relativamente complicado y técnicamente se denomina "unir la urdimbre y romper la trama". Esta tecnología de bobinado de seda ha sido popular en China durante mucho tiempo. Se utilizó principalmente para otras decoraciones en la dinastía Song y para ropa en la dinastía Qing. Más tarde, debido a que la tecnología de enrollado de seda tomó demasiado tiempo, se usó principalmente para túnicas de dragón.
En la antigüedad, la posición de emperadores y reyes se denominaba Noveno Plan Quinquenal. El número nueve o cinco suele ser un símbolo de nobleza.
La túnica de dragón del emperador de la dinastía Qing estaba bordada con nueve dragones dorados, uno en el pecho, uno en la espalda, dos en la parte delantera y trasera, uno en los hombros izquierdo y derecho, y uno en el interior. lado derecho. Cuando miras cada túnica de dragón desde el frente o desde atrás, puedes ver cinco dragones, lo que coincide con el número nueve y cinco.
Hay muchas curvas dispuestas en diagonal en el dobladillo de la bata, que se llaman "pies de agua".
Debajo de los pies del agua, las olas ruedan y hay extrañas rocas y tesoros sobre las olas del agua. Se lo conoce comúnmente como el "acantilado marino", que no solo expresa auspicios infinitos, sino que también significa "unificar las montañas". y ríos" y "paz eterna"
Además del patrón del dragón en la túnica, hay doce capítulos, que incluyen el sol, la luna, las estrellas, las montañas, los dragones, los insectos, las cucarachas y las cucarachas. Los otros cuatro tipos de algas, fuego, Zongyi y fideos de arroz están en el vestido, combinados con nubes y murciélagos auspiciosos de cinco colores. Representan diferentes significados respectivamente: "El sol, la luna y las estrellas reciben su luz; toma la ciudad de la montaña; el dragón toma su transformación; el insecto chino toma su escritura y sabe dibujar; Zong Yi toma su piedad filial; Zao toma su Limpio; el fuego toma su luz; de él se saca el arroz en polvo; si tiene forma de hacha, quítala; porque dos personas son opuestas, usa sus argumentos.
Estos patrones con diferentes significados decoran; el emperador en la ropa, significa que el emperador brilla como el sol, la luna y las estrellas, debe ser educado mecánicamente y bueno para los cambios como las montañas, las nubes y la lluvia, tranquilo como los insectos Han; virtuoso; como Zong Yi, que tiene un conocimiento profundo, la sabiduría tiene la virtud de avanzar; como las algas, lavadas por el agua, frescas y limpias;