Presentación al Sr. Chen Longchuan
El nombre del Sr. Longchuan era Chen Liang (1143-1194), cuyo nombre de cortesía era Tongfu y su nombre original era Runeng. Era nativo de Yongkang, Wuzhou. En el cuarto año del reinado de Shaoxi, Guang Zongze ocupó el primer lugar entre los eruditos Jinshi y Zhuangyuan. La carta firmada fue firmada para promover los deberes oficiales en la Mansión Jiankang, pero murió antes de hacerlo y recibió el título póstumo de Wenyi. Sus discusiones políticas fueron arrogantes y desinhibidas, incluidas "Colección Longchuan" y "Longchuan Ci".
Chen Liang abogó firmemente por la resistencia al oro. Sus ideas innovadoras, como "nombrar talentos y empoderar talentos" y "simplificar leyes y enfatizar órdenes", se basan todas en el utilitarismo. Su discusión filosófica está representada por el simple materialismo y es una figura representativa de la Escuela Yongkang.
Abogó por "buscar la verdad a partir de los hechos", lo cual es beneficioso para el sustento de las personas. También habló de palabras vacías sobre "conocer el propio corazón y la propia naturaleza" contra los neoconfucianistas, y los ridiculizó como "todas las personas que". No conozco el viento." También discutió muchas veces con Zhu Xi. El artículo razona, "el dragón entre los hombres, el tigre entre los artículos", "la sabiduría y el coraje que trastorna el mundo, y la mente que abre el mundo".
La vida de Chen Liang fue independiente y recta, llevando la misión de la época y asumiendo la única responsabilidad de salvar a la nación; al final, estaba preocupado y hundido debido a su sobrio entusiasmo. La tragedia de toda la época y de toda la nación está estrechamente relacionada con su tragedia.
En la dinastía Song del Sur, quienes se enfrentaron a Zhu Xue incluyeron la escuela Donglai del Sr. Lu Zuqian, la escuela Longchuan del Sr. Chen Liang, la escuela utilitaria del Sr. Ye Shixin y la Escuela de Mente Xiangshan del Sr. Lu Jiuyuan. Si desea obtener más información sobre los detalles, debe leer las obras completas de cada persona; si desea ver el resumen, puede obtenerlo en "Casos académicos de Song y Yuan".
Cuando miramos la historia de la dinastía Song del Sur, lo que aparece ante nosotros es una imagen de humillación y dificultad para respirar. Cuando la mayoría de las personas se sorprenden por el momento crítico de la vida o la muerte, sienten la impotencia de sus propias manos para cambiar el rumbo del colapso. El Sr. Chen Liang de Longchuan, quien "derroca la sabiduría y el coraje del mundo y abre las mentes de todas las generaciones", es uno de los más importantes.
Chen Liang nació en una familia de terratenientes en decadencia. En la narración de su experiencia de vida, se dice: "La familia Chen envejeció porque eran ricos en el campo. Desde el quinto año de su nacimiento, sus descendientes se dispersaron y a menudo perdieron sus hogares". ("Prefacio oficial del tío Yan Shang" en el volumen 15 de la "Colección Chen Liang") La familia del abuelo de Chen era rica y próspera. "En ese momento, cientos de personas fueron movilizadas por artículos del partido". "En unos años, la vida y la muerte serán difíciles y no habrá nada". A partir de entonces, el bisabuelo de Chen Liang, Chen Zhiyuan, se unió al ejército. para proteger la capital" durante el período Xuanhe del emperador Huizong de la dinastía Song del Norte, y sirvió como general Liu Yuanqing. El bisabuelo de Chen Liang, Chen Zhiyuan, murió durante el reinado del emperador Huizong de la dinastía Song del Norte. Su abuelo Chen Yi fue "Ming Min Yong Jue". Su padre, Chen Ziyin, estaba ocupado con la vida de toda la familia cuando recién se convirtió en adulto. La madre de Chen Liang nació cuando Chen Liang tenía 14 años. Después de la muerte de Chen Liang, la educación de enfermería de Chen Liang terminó. Realizado principalmente por sus abuelos. La esperanza del rejuvenecimiento de su familia descansaba en Chen Liang. Chen Liang dijo: "Huang Zu y la abuela Huang enseñaron y aprendieron de mí, con la esperanza de que tengan éxito en este mundo". el líder de muchos eruditos... Tú eres el que tiene mejor nombre y el mismo nombre de padre. "Historia de la dinastía Song - Biografía de Chen Liang" decía que "nació con gloria, talento excepcional, aficionado a hablar sobre asuntos militares, entablar animadas discusiones y escribir miles de palabras, desde que era un niño". Ha demostrado que era un hombre inteligente, talentoso y ambicioso. Cuando tenía 18 años, examinó los éxitos y fracasos de los pueblos antiguos en el uso militar de las dinastías pasadas y escribió tres artículos en "Ziu Gu Lun", discutiendo. 19 figuras influyentes en el condado de Wuzhou en ese momento Después de leer este libro, Zhou Kui lo admiró mucho y lo elogió como "un erudito de generaciones posteriores" y "lo invitó a ser un invitado de honor" (ibid.). Kui apreció el talento de Chen Liang para conocer los tiempos antiguos y modernos y esperaba incluir a este joven prometedor en el alcance de la ética y las ciencias de la vida. En el primer año del reinado del emperador Xiaozong, Zhou Kui, que era un funcionario de la corte, invitó. Chen Liang a su oficina y "pidió a los ministros que invitaran a Chen Liang a discutir varios asuntos con Zhou Kui". La "Universidad" de "La Doctrina del Medio" dijo: "Hablar de esto puede llevar a una vida de aprendizaje". Pero Chen Liang no estaba muy interesado en eso. Más tarde dijo: "En Xinsi, Shaoxing, al mediodía en Renwu, jugué asuntos militares, que fue un momento de iluminación. Fue prometido por Gong Juchen, pero en cambio complementó el propósito de. "La Doctrina del Medio" y "Gran Aprendizaje". No pude entenderlo, ¡así que usé prosa antigua! Incapaz de reconocerlo, pude volver a utilizar el chino antiguo y poco a poco aprendí sobre la moralidad y la vida. "Después de estudiar, aunque Chen Liang tenía cierta comprensión de la teoría de la vida moral y de la vida, creía que el tipo de charla vacía sobre la vida moral y la teoría de la vida no podía complementar la realidad, y mucho menos resolver la causa de la reunificación anti-dorada. por lo que no siguió el En lugar de implementar el camino diseñado para él, Zhou Kui continuó estudiando la historia de sus predecesores y luego escribió dos obras, "Heroes" y "Zongxing Lineage", con la esperanza de resumir la experiencia y las lecciones de la revitalización. el país de la historia.
El primer libro de Chen Liang, "Un viaje de cien años", se publicó en los Estados Unidos.
Chen Liang tomó el examen imperial dos veces cuando era joven, pero reprobó ambas veces.
Él dijo: "Escuché que los antiguos trataban la literatura como si fuera un servicio. El servicio debe ser para cumplir el camino, y la escritura debe ser para llevar el camino. El camino no me pertenece, entonces, ¿por qué sirvo? ?" En el quinto año del reinado de Chunxi del emperador Xiaozong de la dinastía Song (1178), cuando Chen Liang tenía 35 años, una vez más "fue al palacio por Ci". Criticó apasionadamente la política nacional de la corte imperial desde Qin. Hui para ocupar la esquina sureste y apreció la mala costumbre de los eruditos y solteros confucianos sentados en el arco hablando sobre la piedad filial del emperador Xiaozong: "Si quieres incluir a la corte imperial para alentar a los ministros, usa historias para alentar. los ministros y la corte imperial para alentar a los ministros, y los ministros para alentar a la corte. Utilice historias para explicar las especies y edictos. Si va al palacio, será ascendido y utilizado ", pero Chen Liang se negó. Esto se debe a que Zeng Jin, un ministro favorito de Xiaozong, intervino en este asunto. Quería saquear la belleza de Xiaozong y conocer a Chen Liang antes de que Xiaozong emitiera el edicto, para ganarse a Chen Liang y expandir su poder personal. esto, entonces "Escapar por el muro".
En el cuarto año del reinado del emperador Xiaozong (1168), Chen Liang tenía 24 años y "fue al Imperial College en el municipio de Chugong". Al año siguiente, la corte imperial negoció la paz con el pueblo Jin y "el mundo estuvo feliz de aceptarla y, afortunadamente, el problema terminó". Sólo Chen Liang se atrevió a correr este riesgo, pero eso no fue posible como plebeyo. , conectó con Wu Shu. Estos son los famosos "Cinco Tratados" de la historia. Doscientos años después, cuando Fang Xiaoru estaba leyendo los "Cuatro libros sobre Xiaozong" de Chen Tongfu, elogió: "¡Los burócratas eruditos han estado sin vida durante muchos años y no se atreven a decir una palabra de responsabilidad, y mucho menos las personas que también son plebeyos! Si la gente no lo considera una locura, lo considerarán una ilusión". La corte imperial lo ignoró y Chen Liang regresó a su ciudad natal para enseñar y dar conferencias, "regresando como un erudito". Sin embargo, de un Con sentido de responsabilidad patriótica, escribió tres cartas consecutivas en 1178. Debido a su franqueza, expuso audazmente a un grupo de ministros que querían retirarse. El estilo de conversación vacía del confucianismo, que busca la paz pero está divorciado de la realidad, es odiado por los taoístas. gente. Después de regresar a su ciudad natal, alguien lo denunció ante el Ministerio de Castigo. He Dansu, el ministro del Ministerio de Castigo, odiaba a Chen Liang y lo arrestó por el delito de "delitos relacionados con el discurso" y lo torturó. Después de enterarse de esto, el emperador Xiaozong emitió un edicto para ejecutar a Chen Liang. Después de que Chen Liang regresó a su ciudad natal, sus enemigos lo acusaron de ser el instigador de Chen Liang y fue encarcelado en Xiazhou. fue encarcelado en el templo de Dali. Esta vez murió en prisión debido a los esfuerzos de rescate del primer ministro Wang Huai, su amigo Xin Qiji y otros. En los tres años posteriores a su regreso a su ciudad natal, él y Zhu Xi fundaron "Yi Wang Yi. Bian"
y fue a prisión dos veces. Después del desastre y la exclusión, Chen Liang no cambió su voluntad de restaurar las Llanuras Centrales. En el decimoquinto año de Chunxi (1188), Cao Zong fue personalmente a Jiankang. (Nanjing) y Jingkou (Zhenjiang) para observar el terreno y escribieron la letra "Niannujiao"
-Dengduojinglou", el área de Jiankang Jingkou se describe de la siguiente manera: "Un río se extiende a lo largo del río, y allí Hay tres o dos hileras de ríos salvajes, lo que hace que el poder compita por la supremacía. La prosperidad del agua también hace que el poder de la lucha. ¿Qué pasó en las Seis Dinastías? Si avanzas un largo camino, no tienes que mirar atrás y buscas el juramento de la corriente media", se defiende que el río Yangtze no es sólo una puerta de entrada al sur de Xinjiang que aísla los peligros naturales del norte Xinjiang, pero también sirve como trampolín para que el norte invada las Llanuras Centrales y recupere el territorio perdido. Una vez más sugirió que Xiaozong "deje que el príncipe supervise el país y se quede en Jiankang para mostrar su ambición de recuperar el mundo". Chen Liang, que se estaba reuniendo con Xiaozong en ese momento, decidió abdicar y no tomar represalias. No solo la carta no llegó a Xiaozong, sino que debido a que su contenido señalaba directamente los males actuales, ofendió a muchos funcionarios. tribunal y pensó que estaba loco." , "Las autoridades quieren matarme". Después de que Chen Liang regresó a su ciudad natal, asistió a un banquete con los lugareños. Alguien puso pimienta en la taza. La gente en la mesa se enfureció cuando regresaron a casa. Su familia acusó falsamente a Chen de envenenamiento. a Dalí. Más tarde, el joven maestro Zheng Ruxie se salvó de la muerte porque suplicó clemencia frente a Guangzong. Esta vez fue encarcelado. En la superficie, era un caso criminal, pero en realidad había razones políticas detrás. Después de que Chen Liang salió de prisión, dijo: "Guangzong abusó de desgracias innecesarias. Primero quiso dañar su vida y luego aceptó sobornos y dañar su cuerpo. Se negó a ir a la cárcel y terminó resistiendo. El crimen de La expropiación no fue ni siquiera una sola suma de dinero..., se puede decir que esto fue llevado al extremo "
Chen Liang se dedicó a los asuntos nacionales y a su sueño de rejuvenecimiento nacional. Escribió muchos. veces y propuso muchas buenas sugerencias a la corte, aunque también fue apreciado por el emperador Xiaozong, pero finalmente no fue nombrado. No fue hasta el cuarto año de Shaoxi (1193) que, a la edad de 51 años, participó en el examen del Ministerio de Etiqueta y ganó el primer premio de una sola vez. Después de ganar el primer premio, dijo en un poema de agradecimiento: "La venganza es la ambición de mi vida, sin mencionar que los funcionarios confucianos tienen canas en las sienes". También dijo en "Gao Zu Kao Wen": "Si no puedes pagar a tus familiares, no puedes pagar tu amabilidad al rey. Durante más de setenta años, he vuelto a las grandes responsabilidades, pero las grandes cosas "No se han logrado y me siento realmente avergonzado". Después de aprobar el examen imperial, se le concedió una firma para construir el Salón del Juez Kangjun. Sin embargo, murió de una enfermedad en el quinto año de Shaoxi (1194) a la edad de 52 años debido a su "delgadez y quebrantamiento interno" a largo plazo. agotamiento de energía y apariencia física alta". Cuarenta años después de la muerte de Chen Liang, sus obras fueron recopiladas en la "Colección Longchuan".