Traducción del texto completolt;lt;Gé wù zhì zhī gt;gt;
Pinyin: gé wù zhì zhī
Definición: Ge: especular: buscar; Explorar los principios de las cosas para adquirir conocimiento.
Fuente: Libro de los Ritos - Daxue: "La manera de conocer es estudiar las cosas, y conocer después de estudiar las cosas".
Ejemplo: En la antigua Hexi, ~ era el comienzo del aprendizaje. Este no es el caso en China. ¿Por qué la sabiduría de la gente es tan diferente?
(Texto original):
En la antigüedad, aquellos que querían traer virtud al mundo gobernaban primero su país. Si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes rectificar tu cuerpo. mente. Si quieres rectificar tu mente, primero debes ser sincero en tu intención. Si quieres ser sincero en tu intención, primero debes desarrollar conocimiento. Para alcanzar el conocimiento es estudiar las cosas.
Todos tenemos la naturaleza de la mente, y es la misma en los tiempos antiguos y modernos. La Escritura dice: "Sólo cuando el emperador baje su mente, siempre será natural". Weihuang se refiere al cuerpo taoísta supremo. Bajar el corazón: dar a cada uno su propia racionalidad. No es fácil de cambiar, ni nace ni se destruye, eterna y autosuficiente, se llama permanencia.
La evidencia es el Tao Desde la antigüedad hasta el presente, nada es supremo, nada es más grande que el Tao, nada es más raro que la virtud y nada es más precioso que los seres humanos entre todas las cosas de la naturaleza. Los seres humanos son los espíritus de todas las cosas, capaces de comunicarse con los dioses, saber observar la etiqueta, integrar todas las cosas y gestionarlas todas. Por tanto, lo más noble y precioso del mundo es una persona moral. Para lograr la verdadera paz, libertad e igualdad en la sociedad humana, los seres humanos deben tener un alto grado de autoconciencia y cultivo automoral. Éste es el espíritu de civilización que se está promoviendo ahora. En la antigüedad, se llamaba "Mingde". Wen se usa para decorar el exterior y la luz para expresar el interior. Las palabras y los hechos no son consistentes, y el interior y el exterior son consistentes.
Para civilizar el espíritu de los pueblos del mundo, primero debemos hacer que la gente de nuestro propio país alcance un alto grado de autoconciencia. Si la gente de su propio país aún no puede despertar, entonces tratar de educar a otros países es como pedir pescado después de plantar un árbol, y es imposible de lograr.
El país es el país de la familia, y la familia es el hogar del país. Cuando hay un hogar, el país es armonioso; cuando hay un hogar, el país es feliz; cuando hay un hogar, el país es feliz cuando hay un hogar, el país es fuerte; el país es fuerte. Por lo tanto, si la familia de un caballero no puede ser armoniosa, no se puede decir que gobierne el país.
Para corregir a los demás, primero debes corregirte a ti mismo. Para que la familia sea armoniosa y todo prospere, y para ser filial y leal, lo más importante es poder dar el ejemplo, ser un modelo a seguir para los demás, ser coherente en palabras y hechos, y ser humilde y tolerante. .
El corazón es el amo del cuerpo y la fuente de todas las acciones. Si la mente no está bien, el cuerpo lo seguirá. La llamada sinceridad está en el medio y la forma en el exterior.
Y la fuente del corazón es la conciencia, y los objetos de la conciencia están errantes y en trance, sin un lugar fijo, y surgen a voluntad (En "Viaje al Oeste", el corazón es. comparado con un simio y el corazón con un caballo.) El caballo es libre y no tiene control sobre las riendas. La sinceridad deliberada es valiosa.
Para ser sincero, debes restaurar tu propia racionalidad, es decir, enriquecer tu conciencia. Mencio llamó a la expansión de los cuatro fines del bien el cultivo de la justicia. Para realizar el conocimiento.
Para expandir los cuatro fines y cultivar la rectitud, debemos ser egoístas, no debemos ser desfavorables con nosotros mismos y debemos deshacernos de viejos hábitos. No te dejes manchar por objetos extraños, no te dejes atrapar por sonidos y colores. (En "Viaje al Oeste" es "Deshazte de los seis ladrones") "Tao Te Ching" dice: "Tener tolerancia es ser grande, y no tener deseos es ser fuerte". Este es el centro de gravedad.